Tí, ktorí v modlitbe prosia o zdravie, by nemali zanedbávať liečebné prostriedky, ktoré majú na dosah. Užívať lieky, ktoré Boh dal, aby zmiernil bolesť a pomohol prírode v procese uzdravenia, nie je poprením viery. Vieru nezapierame tým, že spolupracujeme s Bohom a vytvárame podmienky, ktoré sú na uzdravenie najpriaznivejšie. Boh to zariadil tak, že je v našich silách poznať zákony života. To, čo vieme, máme využiť. Na obnovu zdravia by sme mali použiť všetky prostriedky a všetky možnosti, ktoré sú v súlade s prírodnými zákonmi. Ak sme sa modlili za uzdravenie chorého, môžeme sa pustiť do práce s väčším elánom. Môžeme Bohu ďakovať za prednosť, že s ním smieme spolupracovať a prosiť ho, aby požehnal prostriedky, ktorými nás obdaroval. CZ 165.1
Božie slovo súhlasí s používaním liečebných prostriedkov. Chizkija, izraelský kráľ, ochorel a Boží prorok mu oznámil, že zomrie. Kráľ sa modlil k Pánovi a bol vypočutý. Boh mu poslal odkaz, že mu pridáva k životu pätnásť rokov. Stačilo, aby Boh vyslovil jediné slovo, a Chizkija mohol byť v okamihu uzdravený. Boli mu však dané zvláštne pokyny: „Nech vezmú figový koláč, nech ho priložia na vred a uzdraví sa.“ Izaiáš 38,21. CZ 165.2
Pri jednej príležitosti Kristus potrel oči slepého blatom a prikázal mu: „Choď, umy sa v jazere Siloe... Odišiel teda, umyl sa a vrátil sa vidomý.“ Ján 9,7. Na uzdravenie úplne stačí moc veľkého Lekára. Kristus však použil jednoduchý prírodný prostriedok. Aj keď nepodporil liečbu medikamentmi, predsa súhlasil s používaním jednoduchých prírodných prostriedkov. CZ 165.3
Keď sa modlíme za uzdravenie chorého, nestrácajme vieru v Boha, nech to dopadne akokoľvek. Ak nás postihne smrť blízkeho človeka, prijmime horký kalich s vedomím, že ho k našim ústam prikladá Otcova ruka. Ak sa však chorý uzdraví, nemal by zabúdať, že je Stvoriteľovi zaviazaný. Keď Kristus uzdravil desiatich malomocných, iba jeden z nich sa vrátil, vyhľadal Ježiša a vzdal mu slávu. Nebuďme ako tí deviati nevďačníci, srdca ktorých sa Božia milosť nedotkla. „Každý dobrý údel a každý dokonalý dar pochádza zhora od Otca svetiel, u ktorého niet premeny ani zatienenia v odvrátení.“ Jakoba 1,17. CZ 165.4