Pokrok v náprave závisí od jasného poznania základnej pravdy. Na jednej strane je nebezpečenstvo ukryté v úzkoprsej filozofii a v prísnej, chladnej ortodoxii. Na druhej strane hrozí však veľké nebezpečenstvo i v ľahkovážnom liberalizme. Základom akejkoľvek trvalej nápravy je Boží zákon. Musíme jasne a zreteľne hlásať, že tento zákon je potrebné poslúchať. Je nevyhnutné ukázať ľuďom Božie zásady, ktoré sú večné a nemenné ako Boh sám. CZ 82.2
Jedným z najhorších dôsledkov prvého hriechu pre človeka bola strata schopnosti sebaovládania. Skutočný pokrok môže nastať iba vtedy, ak človek túto schopnosť opäť získa. CZ 82.3
Rozum a duševné schopnosti sa rozvíjajú a utvárajú povahu iba prostredníctvom tela. To je dôvod, prečo chce nepriateľ človeka svojimi pokušeniami oslabiť a ochromiť jeho telesné sily. Ak získa víťazstvo, znamená to, že celá bytosť sa podriadi zlu. Ak nie sú sklony našej telesnej prirodzenosti ovládané vyššou mocou, určite nás dovedú do skazy a smrti. CZ 82.4
Telo sa musí podriadiť – majú ho ovládať vyššie sily bytosti. Vášne treba ovládať vôľou, ktorá má byť podriadená Božej vláde. V našom živote nech vládne kráľovská moc rozumu, posvätená Božou milosťou. CZ 82.5
Božie požiadavky je potrebné vštepiť do svedomia. Každý človek si musí uvedomiť, že je povinný ovládať sa, byť čistý a zbaviť sa všetkých zvrátených túžob a zlozvykov. Dôležité je pamätať na to, že všetky duševné a telesné sily sú Božím darom. Preto ich udržiavajme v čo najlepšom stave, aby sme mu nimi mohli slúžiť. CZ 82.6
V starovekom obrade, ktorý symbolizoval evanjelium, sa na Boží oltár nesmela prinášať obeť s nejakou chybou. Obeť, ktorá mala predstavovať Krista, musela byť bezchybná. Týmto obrazom Božie slovo znázorňuje, čím majú byť Božie deti – „obeťou živou“, „slávnou“, „na ktorej niet poškvrny“, „Bohu príjemnou obeťou“. Rimanom 12,1; Efezským 5,27. CZ 83.1