어떤 목사들은 술꾼이 술에 의존하는 것처럼 논쟁의 고무적인 힘에 의존함 - 토론적인 목사는 우리들 중에서 가장 믿을 수 없는 존재들인데, 왜냐하면 사업이 힘들게 될 때 저들을 신뢰할 수 없기 때문이다. 저들을 거의 흥미를 가질 수 없는 곳에 처하게 하라. 그러면 그들은 용기와 열성과 진정한 관심의 부족을 드러내게 될 것이다. 그들은 마치 주정뱅이가 술로 말미암아 그러한 것처럼 토론과 반대가 야기하는 활기와 활력을 지나치게 의존한다. 이러한 목사들은 다시 거듭나야 할 필요가 있다. 그들은 영원하신 반석으로부터 흘러나오는 다함없는 시냇물로부터 흠뻑 마셔야 할 필요가 있다.－3T 217. PaM 30.3
교리에 너무 많이 집착하는 것은 위험함 - 우리는 하나님의 말씀의 근본적인 진리에 대한 믿음 안에서 하나이다. 그리고 한 목적을 늘 바라보아야 하는데 그것은 진리의 한 원칙도 타협하지 않으면서 조화와 협력을 유지해야만 하는 것이다. 감춰진 보화로서의 진리를 찾기 위해 늘 탐구하는 한편, 새롭고 대립적인 의견을 전개하는 일은 주의해야 한다. 우리는 세계적인 기별을 가지고 있다. 하나님의 계명들과 예수 그리스도의 증거들은 우리들의 일에 지워진 짐이다. 서로 연합하며 사랑하는 것은 지금 수행해야 할 큰 사업이다. 그들 자신의 영혼은 실제적인 경건을 필요로 하는데 우리의 목사들이 온통 논쟁적인 주제들에 대한 설교를 지나치게 하면서 교리에 너무 많이 집착할 위험이 있다.－15MR 23. PaM 30.4
논쟁의 여지가 없는 진리를 설교하는 것은 설교자로 하여금 과도한 자신과 자만심을 갖게 함 - 우리는 세상에 나타난 것 중에 가장 엄숙한 진리의 기별을 가지고 있다. 이 진리는 논쟁할 수 없기 때문에 믿지 않는 자들에 의해 점점 더 존중을 받고 있다. 이 사실에 비추어, 우리 젊은 사람들은 자기 신뢰와 자만심을 갖게 되었다. 그들은 다른 사람의 정신에 의해 발견된 진리를 취해서 연구나 혹은 신실한 기도 없이 반대를 만나고 논쟁에 가담하여 날카로운 말이나 재담에 빠져서 이것이 복음의 목회자들의 사업을 하는 것이라고 스스로에게 아첨한다. 하나님의 사업에 적합하게 되기 위해서 이 사람들은 바울이 경험한 것과 같은 철저한 회심이 필요하다. 목회자들은 그들이 전파하는 진리의 살아 있는 대표자가 되어야만 한다. 그들은 큰 단순함으로 특징지어지는 위대한 영적인 삶을 가져야 한다.－4T 446. PaM 31.1
교회가 바벨론이라고 선포하는 자들은 유용한 통로의 돈을 악한 통로로 전용하는 것임 - 오류를 주장하는 이들은 주께서 말씀하지 않으셨는데도 “주께서 말씀하시기를”이라고 말할 것이다. 그들은 진리가 아닌 거짓을 증거한다. 교회는 바벨론이라는 기별을 주장해오고 있는 이들이 그 오류를 출판하고 유포시키는 데 지출한 자금을 무너뜨리는 일 대신에 세우는 일에 사용 했더라면, 그들은 그들이 하나님께서 인도하고 계시는 백성임을 분명하게 드러내었을 것이다. …만일 이런 일을 해오고 있는 이들이 십자가에 달리시기 직전에 그리스도께서 그분의 아버지께 드리신 기도 즉 그분과 아버지께서 하나이듯 그리스도의 제자들도 하나가 되게 해 달라는 기도가 응답되어야 할 필요를 느꼈다면, 그들은 그들에게 위탁되었으며 진리를 전진시키기 위해 크게 소용되는 자금을 낭비하지 않았을 것이다. 그들은 오류를 유포하기 위해 소중한 시간과 재능을 허비하지 않았을 것이며, 그렇게 함으로 일꾼들이 그 영향을 막고 소실시키기 위해 시간을 낭비하지 않아도 되었을 것이다. 이런 일은 위로부터 영감 받은 것이 아니라 아래로부터 온 것이다.－TM 43, 44. PaM 31.2