“Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод… Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса” (Откровение 14:7—12). ППИ 156.1
Пророк говорит об установлении, которым люди пренебрегают: “Ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить: то будешь иметь радость в Господе” (Исаии 58:12—14)… ППИ 156.2
Адам соблюдал субботу, освященную покоем и благословением Творца, не только в своей невинности в святом Эдеме, но и после того, как пал, покаялся и был изгнан из своей блаженной родины. Субботу соблюдали, все патриархи — от Авеля до праведного Ноя, Авраама и Иакова. Когда избранный народ находился в египетском плену, там, среди царящего повсюду идолопоклонства, многие утратили знание Закона Божьего. Но когда Господь освободил Израиль, Он в страшном величии провозгласил Свой Закон собравшемуся множеству людей, чтобы они познали Его волю, боялись и слушались Его вовеки. ППИ 156.3
С того времени и до наших дней на Земле сохранялось познание Закона Божьего и соблюдалась суббота согласно Четвертой Заповеди. Хотя “человеку греха” и удалось попрать святой день Божий, тем не менее даже в период его владычества были люди, которые втайне почитали этот день. Со времен Реформации в каждом поколении находились те, кто продолжал соблюдать этот день. Невзирая на поношения и преследования, верные дети Божьи постоянно свидетельствовали о неизменности Закона Божьего и о священном долге человека чтить субботу творения. ППИ 156.4
Эти истины, как они представлены в 14-й главе книги Откровение, где говорится о “вечном Евангелии”, и будут отличительной чертой Церкви Христа во время Его Пришествия. Ибо вследствие провозглашения троекратной вести возвещено: “Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса”. И эта весть будет последней вестью, данной миру перед Пришествием Христа. Сразу после ее провозглашения Сын Человеческий как было явлено пророку, придет во славе, чтобы собрать жатву Земли. (Великая борьба, c. [452—454]). ППИ 156.5