“Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы. Я слушал, подобно учащимся” (Исаии 50:4). ВНО 181.1
Каким был Христос в Его земной жизни, таким должен быть и христианин. Он — наш пример не только в незапятнанной чистоте, но и в терпении, мягкости и красоте характера. Он был тверд, как скала, когда дело касалось истины и долга, но оставался неизменно добр и учтив. Его жизнь была совершенным воплощением истинной любезности… Его присутствие делало более чистой атмосферу в доме, а Его жизнь была подобна закваске, действующей в обществе. Безобидный и непорочный, Он ходил среди беспечных, грубых, неучтивых людей, среди корыстолюбивых мытарей, нечестивых самарян, воинов-язычников, неотесанных крестьян и разноголосых толп. ВНО 181.2
Он говорил сочувственное слово то там, то здесь, видя измученных людей, вынужденных нести тяжелое бремя. Он разделял с ними их бремя и повторял им уроки, которым научился у природы, — уроки любви, доброты, благости Божьей. Он стремился вдохновить надеждой самых грубых и безнадежных грешников, наполняя их уверенностью, что они могут стать непорочными и невинными, приобретая такой характер, который наглядно показал бы, что они — дети Божьи… Иисус занимал почетное место за столом мытарей, показывая Своим сочувственным добросердечием, что Он признает их человеческое достоинство; и люди стремились стать достойными Его доверия. Его слова проникали в их жаждущие души с благословенной, животворной силой. В них пробуждались новые стремления, перед этими изгоями общества открывались новые возможности. ВНО 181.3
Религия Иисуса смягчает нрав, каким бы тяжелым и грубым он ни был, и устраняет все шероховатости и углы в характере. Эта религия делает слова нежными, а поведение подкупающим. Давайте учиться у Христа, как сочетать высокое чувство чистоты и целостности с жизнерадостным нравом. Добрый, учтивый христианин — это самый сильный аргумент в пользу Евангелия.38Там же. ВНО 181.4