“Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий” (Иоанна 9:3). ОВС 249.1
“И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?”… ОВС 249.2
Этот вопрос, заданный учениками Иисусу, свидетельствует о том, что ученики полагали, что всякая болезнь и страдание — результат греха. Это действительно так, но Иисус показал, что ошибочно думать, будто всякий великий страдалец — одновременно и великий грешник. Поправляя их заблуждение, Он плюнул на землю, сделал брение и помазал брением глаза слепорожденного, сказав при этом: “Пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный”. Тот пошел и вернулся зрячим. Иисус практическим путем ответил ученикам на их вопрос, как Он обычно и отвечал на вопросы, заданные из любопытства. Ученики не были призваны рассуждать о том, кто согрешил, а кто нет, но понимать силу Божью, Его милосердие и сострадание в том, что Он отверз очи слепому. Все должны были убедиться в том, что целительная сила была не в брении, которым Иисус помазал глаза слепого, и не в купальне, куда Он послал его омыться, но в Самом Иисусе… ОВС 249.3
Друзья и соседи исцеленного молодого человека смотрели на него с сомнением, ибо когда его глаза открылись, его лицо изменилось и просветлело и он стал по виду как другой человек. Одни недоуменно вопрошали друг друга: “Это он или не он?” Другие говорили: “Похож на него”. Но получивший великое благословение разрешил их сомнения, сказав: “Это я”. Затем он рассказал им об Иисусе и о том, как Он его исцелил. И они стали спрашивать у него: “Где Он? Он отвечал: не знаю. Повели сего бывшего слепца к фарисеям. А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи… Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря”… ОВС 249.4
Они не знали, что этого человека исцелил Тот, Кто сотворил субботу и Кто знал все связанные с нею обязательства (Знамения времени, 23 октября 1893 г.). ОВС 249.5