“І дам їм одне серце, і нового духа дам у вас, і вийму з їхнього тіла серце камінне, і дам їм серце із м'яса, щоб вони ходили за уставами Моїми, і додержували Мої постанови та виконували їх. І вони стануть Мені народом, а Я буду їм Богом!” (Єзек. 11:19, 20). ЗПІ 466.2
Господь ясно відкриває Свою волю щодо спасіння грішника. Але коли людина висловлює сумнів і невір'я в те, що Господь її спасе, вона кидає тінь на Божий характер. Люди, які скаржаться на Його суворість, фактично кажуть: “Неправа Господня дорога!” Проте Він повертає це звинувачення грішникові: “Чи ж то не ваші дороги неправі? Чи можу я вибачити ваші беззаконня, якщо ви не каєтеся і не навертаєтеся від своїх гріхів?”... ЗПІ 466.3
Господь приймає грішника, коли той кається і залишає свої гріхи, аби Господь допоміг йому в його прагненні до досконалості характеру... Бог віддав Свого Сина за гріхи світу, щоб спасти людину, але не в беззаконні і неправді, а в залишенні її гріхів, в обмитті одягу характеру та вибіленні його в крові Агнця. Він пропонує грішникам звільнити їх від усього гріховного, що Він так ненавидить, але вони повинні співпрацювати з Богом у цій справі. Необхідно залишити і зненавидіти гріх, натомість вірою прийняти праведність Христа. Таким чином Божественне співпрацюватиме з людським. ЗПІ 466.4
Нам слід остерігатися, не даючи місця сумніву й невір'ю, а якщо ми впадаємо у відчай, не слід жалітися на Бога, представляючи Його світові в хибному світлі. Це означало би стати прибічником сатани. “Бідні душі, — каже він, — мені шкода вас. Ви стогнете під тягарем гріха, але Бог залишає вас на загибель. Він тішиться вашими нещастями”. ЗПІ 466.5
Це жахливий обман. Не слухайте спокусника, а скажіть: “Ісус помер, щоб я жив. Він любить мене і не хоче, щоб я загинув. У мене співчутливий Небесний Отець; і хоч я зловживав Його любов'ю і нехтував благословеннями, які Він дарував мені через Свою милість, встану, піду до Отця свого і скажу: ‘Я згрішив... і вже не гідний зватися твоїм сином; прийми ж мене як одного з твоїх наймитів!’”. ЗПІ 467.1
У цій притчі говориться про те, як буде прийнятий блукач... Таким чином у Біблії показане бажання Бога прийняти грішника, який кається і навертається (Свідчення для Церкви, т. 5, c. [631, 632]). ЗПІ 467.2