Miłość jest mocą. Intelektualna i moralna siła wiąże się z miłością i nie może być od niej oddzielona. Moc bogactwa ma tendencje do psucia i niszczenia; siła przemocy jest zdolna do zadawania ran, ale wspaniałość i wartość czystej miłości polega na tym, że potrafi ona czynić dobro, i to wyłącznie dobro. LZ 34.1
Cokolwiek jest czynione z czystej miłości, chociaż w oczach ludzi jest mało znaczące lub bezwartościowe, warte jest zachodu, ponieważ dla Boga większe znaczenie ma to, ile miłości w to włożono, a nie ile zrobiono. LZ 34.2
Miłość jest od Boga. Serce, które nie jest nawrócone, nie może zrodzić lub stworzyć tej niebiańskiej rośliny, która żyje i kwitnie tylko tam, gdzie panuje Chrystus. LZ 34.3
Miłość nie działa dla zysku czy nagrody, ale Bóg postanowił, że na pewno rezultatem wysiłku czynionego z miłości będzie duży zysk. Jest ona przenikająca w swej naturze i spokojna w działaniu, ma jednak potężną siłę w swoim zamiarze przezwyciężania wielkiego zła. Porusza i przekształca w swoim wpływie, bierze w swe posiadanie grzeszników i zmienia ich serca, gdy wszelkie inne środki zawodzą. LZ 34.4
Kiedykolwiek umysł, autorytet lub siła są zaangażowane, a miłość nie ukazuje się w pełni, uczucia i wola tych, których chcemy zdobyć, przybierają obronną postawę, nawet odpychającą, a ich siła oporu wzrasta. LZ 35.1
Czysta miłość jest prosta w swym działaniu i różni się od jakiejkolwiek innej zasady działania. Umiłowanie wywierania wpływu na innych i pragnienie zdobycia ich uznania mogą spowodować, że będzie się prowadzić dobrze zorganizowane życie i nienaganne rozmowy. Ambicja może doprowadzić nas do unikania pozorów zła. Samolubne serce może szlachetnie działać, uznawać prawdę na obecny czas, otwarcie wyrażać uniżenie i uczucia, jednak motywy mogą być zwodnicze i nieczyste. Czyny, które wypływają z takiego serca, mogą być pozbawione życiodajnego wpływu, a owoce prawdziwej świętości będą odarte z zasad czystej miłości. LZ 35.2
Miłość powinna być wysoko ceniona i pielęgnowana, ponieważ jej wpływ jest boskiego pochodzenia.10Testimonies for the Church II, 135.136. LZ 35.3