»Vaan teidän pahat tekonne erottavat teidät Jumalastanne, ja teidän syntinne peittävät teiltä hänen kasvonsa, niin ettei hän kuule.» Jes. 59: 2. PP 75.1
Pahuus sai alkunsa Lusiferista, joka kapinoi Jumalan hallintoa vastaan. Ennen lankeemustaan hän oli suojaavainen kerubi ja ominaisuuksiltaan aivan erinomainen. Jumala teki hänet hyväksi ja kauniiksi sekä mahdollisimman paljon kal-taisekseen. 14BC 1163 PP 75.2
Raamattu opettaa hyvin selvästi, että Jumala ei ole millään tavoin vastuussa synnin tulosta. Ei mikään Jumalan armon mielivaltainen pois ottaminen tai puutteellisuus hänen hallituksessaan ollut syynä kapinan puhkeamiseen. Synti on tun-keilija, jonka läsnäoloon ei voida esittää mitään syytä. Se on salaperäinen, selittämätön; sen näennäinen selittäminen on sen puolustamista. Jos sitä voitaisiin puolustaa tai esittää syy sen olemassaoloon, se lakkaisi olemasta syntiä. 2ST 484, 485 PP 75.3
Jumalan korkeaan asemaan kohottamasta olennosta tuli ensimmäinen syntinen. Hänen vertauskuvanaan esitetään Tyyron ruhtinas, joka mahtaili rikkaudellaan. Vähitellen sai itsekorotuksen mieliala vallan saatanassa. Vaikka tämä mahtava enkeli oli saanut kaiken ihanuutensa Jumalalta, hän alkoi pitää sitä itselleen ominaisena. Vaikka hän oli muuta taivaan joukkoa ylemmässä asemassa, ei hän tyytynyt siihen, vaan alkoi tavoitella Luojalle kuuluvaa kunniaa. Sensijaan, että olisi koettanut korostaa Jumalaa kaikkien luotujen rak-kauden ja kuuliaisuuden kohteena, hän halusi saada heidät omiksi tottelevaisiksi palvelijoikseen. - PP 75.4
Eikö hän [saatana] ole ensimmäinen suuri luopio, joka on hylännyt Jumalan? 34BC 1162, 1163 PP 75.5
Jokainen paha teko on lähtöisin Lusiferin valtaistuimen luota ja saa sieltä tukensa. 4Kirje 43, 1895 PP 75.6