Raamatun esittämät elämäkerrat ovat luotettavia kuvauksia todellisista henkilöistä. Sukupolvesta toiseen Aadamin päivistä aina apostolien aikaan asti meillä on selvä ja koruton kuvaus tositapahtumista ja todellisten henkilöitten todenperäisistä kokemuksista. Monet ovat ihmetelleet sitä, että innoitettu historia kuvatessaan hyviä ihmisiä esittää heistä sellaisia tosiasioita, jotka tahraavat heidän mainettaan. Epäuskoiset käyttävät suurta mielihyvää tuntien heidän syntejään hyväkseen ja saattavat heidät naurunalaisiksi. Innoitetut kirjoittajat eivät esittäneet valheita estääkseen kuvauksia inhimillisistä heikkouk-sista ja virheistä synkentämästä pyhän historian lehtiä. Jumalan kynämiehet kirjoittivat asiat muistiin Pyhän Hengen sa-nelemina pystymättä itse valvomaan työtään. He kirjoittivat kirjaimellisen totuuden paljastaen suoria ja epämieluisiakin tosiasioita, minkä vuoksi rajallinen ymmärryksemme ei täysin käsitä sitä. TA 413.1
Mutta juuri tämä on parhaimpia todisteita Raamatun luotettavuudesta, ettei sen tosiasioita ole kaunisteltu eikä ihmisten raskauttavimpiakaan syntejä salattu. Monet sanovat, että on helppo kuvata tavallisen ihmisen elämän vaiheita. Mutta on todistettu tosiasia, että puolueettoman kuvauksen esittäminen aikalaisistaan on inhimillisesti mahdotonta, ja että on melkein yhtä vaikeaa, poikkeamatta tarkasta totuudesta, elämäkerran esittäminen kenestä tahansa, jonka elämän vaiheisiin olemme saaneet tutustua. Ihmismieli on niin taipuvainen kallistumaan ennakkoluuloihin, että on melkein mahdotonta esittää asia puo-lueettomasti. Joko kuvataan henkilön virheet räikeän silmään- pistävästi tai hänen hyvät puolensa tahrattoman loistavasti, sen mukaan kuin kirjoittaja ennakkokäsityksineen on hänen puo-lellaan tai häntä vastaan. Oli historian kirjoittaja päättänyt olla miten puolueeton tahansa, ovat kuitenkin kaikki arvostelijat samaa mieltä siitä, että on hyvin vaikea olla täysin puolueeton. TA 413.2
Mutta jumalallinen voitelu, joka on noussut ihmisen heikkouksien yläpuolelle, esittää suoran ja koruttoman totuuden. Miten monia elämäkertoja onkaan kirjoitettu virheettömistä kristityistä, jotka jokapäiväisessä kotielämässään ja seurakunnan piirissä ovat loistaneet tahrattoman hurskauden esikuvina. Yksikään tahra ei turmellut heidän pyhyytensä kauneutta; eikä ainoatakaan virhettä mainittu heistä muistuttamaan meitä siitä, että hekin olivat vain tavallista tomua ja ihmiskunnan ta-vallisten kiusausten alaisia. Mutta jos innoitettu kynä olisi kirjoittanut heidän elämäkertansa, miten toisenlaisia he olisi-vatkaan olleet Heissä olisi ilmennyt inhimillisiä heikkouksia, taisteluja itsekkyyden, kiihkoilun ja ylpeyden kanssa, kenties salaisia syntejä ja alituista taistelua hengen ja lihan välillä. TA 414.1
Ihmisten yksityiset päiväkirjatkaan eivät paljasta kirjoittajan synnillisiä tekoja. Toisinaan taistelut pahan kanssa on merkitty muistiin, mutta tavallisesti vain silloin kun hyvä on saa-nut voiton. Ne saattavat sisältää tarkkoja merkintöjä ylistettävistä teoista ja jaloista pyrkimyksistä, siinäkin tapauksessa, että kirjoittaja on rehellisesti päättänyt pitää päiväkirjaa elämästään uskollisesti. Inhimillisesti meidän on melkein mahdotonta paljastaa virheitämme ystäviemme mahdollista tarkastusta varten. TA 414.2
Jos hyvä Raamattumme olisi innoittamattomien henkilöitten kirjoittama, se olisi aivan toisenlainen, ja sen tutkiminen masentaisi erehtyväisiä kuolevaisia, jotka saavat taistella luonnollisia heikkouksia ja kavalan vihollisen kiusauksia vastaan. Mutta nykyisessä asussaan se esittää meille oikeita kuvauksia Raamatun historian huomattavien henkilöitten hengellisistä kokemuksista. Jumalan suosiota saaneet ihmiset, joille Hän oli uskonut tärkeitä vastuunalaisia tehtäviä, joutuivat joskus kiusausten valtaan ja tekivät syntiä, aivan samalla tavalla kuin me näinä päivinä kilvoittelemme, horjumme ja usein hairahdumme. Mutta meidän on rohkaisevaa tietää alakuloisuudessamme, että he Jumalan armon avulla saattoivat saada uusia voimia noustakseen uudelleen pahan luonteensa yläpuolelle. Kun muistamme sen, voimme itse uudelleen ryhtyä taisteluun. TA 414.3