“Він зачне спасати Ізраїля з руки филистимлян” (Суд. 13:5; див. також Суд. 15). БМ 146.3
Божа обітниця про те, що через Самсона Він “почне спасати Ізраїль з рук филистимлян”, здійснилася, але якою темною та жахливою була історія життя того, котрий міг стати славою для Бога та гордістю нації! Якби він залишився вірним Божественному покликанню, тоді Божий намір здійснився б, а Самсон був би звеличений і прославлений. Та, поступившись спокусі, він виявився недостойним виявленого йому довір'я; його місія виконалася через поразку, рабство та смерть. БМ 146.4
Самсон був найсильнішою людиною на землі, але з точки зору самовладання, чистоти й твердості він залишався одним із найслабших. Чимало людей помиляється, вважаючи сильні пристрасті сильним характером, але насправді той, ким опановують пристрасті, є найслабшою людиною. Правдива велич людини вимірюється силою почуттів, якими вона керує, а не тими почуттями, які керують нею. БМ 146.5
Боже Провидіння піклувалося про Самсона, готуючи його до виконання місії, для якої він і був покликаний. З перших днів життя він мав сприятливі умови для розвитку фізичної та розумової сили, моральної чистоти. Але внаслідок спілкування з нечестивими людьми він перестав покладатися на Бога — єдину запоруку безпеки для людини, і тому стрімкий потік зла підхопив його. Особистості, котрі при виконанні своїх обов'язків зазнають випробувань, можуть бути впевненими, що Бог збереже їх, але якщо вони добровільно наражаються на спокуси, то рано чи пізно впадуть. БМ 147.1
Сатана особливим чином намагається звести тих, кого Бог має намір використати як Своє знаряддя для виконання особливої роботи. Сатана нападає на наші слабкі місця, використовуючи недоліки характеру, щоб повністю оволодіти нами, знаючи: якщо людина не буде вести боротьбу зі своїми недоліками, то він матиме успіх. Однак кожний може вийти із цієї боротьби переможцем. Людині не потрібно боротися самій, перемагаючи силу зла власними слабкими зусиллями. Допомога знаходиться поруч і надається кожній душі, котра справді бажає цього (Патріархи і пророки, c. [567, 568]). БМ 147.2