Омытые Кровью Агнца
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева (Римлянам 5:9). ВКЖ 102.1
Бог призывает верить во Христа как в нашу искупительную жертву. Его Кровь является единственным средством от греха (Наставник молодежи, 8 марта 1900 г.). ВКЖ 102.2
Богу неугодно, чтобы вы были недоверчивы и изводили душу страхом, опасаясь, что Бог не примет вас, поскольку вы греховны и недостойны… Вы можете сказать: “Я знаю, что являюсь грешником, но именно по этой причине нуждаюсь в Спасителе… У меня нет никаких заслуг или благочестия, уповая на которые я мог бы претендовать на спасение; но я представляю перед Богом примиряющую Кровь непорочного Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Это мой единственный довод” (Знамения времени, 4 июля 1892 г.). ВКЖ 102.3
Мы получаем доступ к Богу и прощение грехов только через Иисуса Христа, нашего Посредника. Бог не может простить грехи в ущерб Своей справедливости, святости и истине. Однако Он простит грехи и простит в полноте. Нет грехов, которых Он не простит в Господе Иисусе Христе и через Него. Это единственная надежда грешника, и если он возложит надежду в искренней вере, то гарантированно получит полное прощение. Есть только один канал, доступный для всех. Благодаря ему богатое, обильное прощение ожидает кающуюся и сокрушающуюся душу. Самые мрачные грехи будут прощены. Эти уроки были даны для избранного народа Божьего тысячи лет назад и повторялись в различных символах и образах, дабы в каждом сердце запечатлелась истина, что без пролития крови не бывает прощения грехов… Справедливость требовала страданий человека; но Христос заменил их страданиями Бога. Его собственные страдания не нуждаются в возмещении, Он перенес их ради нас, все Его заслуги и святость были дарованы падшему человеку (Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [912, 913]. Комментарий Э. Уайт). ВКЖ 102.4
Христос призывает нас возложить наши грехи на Него, понесшего их… Но если мы откажемся раскаяться в них, взяв ответственность на себя, то погибнем. Мы можем упасть на Христа, на живой Камень, и разбиться, однако если этот Камень упадет на нас, то сотрет нас в прах (Рукопись 21, 1895 г.). ВКЖ 102.5