“И так же, как связанные происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены. Но каждый в свой черед: первый — Христос как ‘начаток’, потом — Христовы, в пришествие Его” (1 Коринфянам 15:22, 23, ИПБ). БМ 23.1
Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего вызывает спящих во прахе святых… Мертвые услышат этот голос, и услышавшие оживут. Вся Земля содрогнется от поступи огромнейшей армии воскресших из каждого народа, племени, колена и языка… БМ 23.2
Все выйдут из могил, будучи такого же роста, как и до смертного часа. Среди воскресших Адам отличается огромным ростом и величественной осанкой, только немного уступая Сыну Божьему. Он резко отличается от людей последующих поколений, даже в этом одном видно, насколько выродился человеческий род. Но все воскреснут со свежестью и энергией вечной юности… БМ 23.3
Все пороки и физические изъяны останутся в могиле. Снова получив право на древо жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут расти и развиваться до полноты совершенства и славы… БМ 23.4
Когда искупленных приглашают войти в град Божий, воздух наполняется возгласами радости и восторга. Настал момент встречи двух Адамов. Сын Божий с распростертыми руками готов обнять родоначальника человечества, того, кого Он сотворил, кто согрешил против своего Создателя и за грехи которого на теле Спасителя появились знаки распятия. При виде жестоких ран от гвоздей Адам не бросается в объятия своего Господа, но в смирении падает к Его ногам, восклицая: “Достоин, достоин Агнец, Который был заклан!” Спаситель с нежностью поднимает его и настойчиво приглашает взглянуть на Едем — дом, из которого он так долго был изгнан… БМ 23.5
За этим воссоединением наблюдают и ангелы, которые оплакивали падение Адама и радовались, когда Иисус после Своего воскресения вознесся на Небо, избавив от смерти всех верующих во имя Его. Теперь они видят спасение искупленных завершенным, и их голоса сливаются в хвалебном гимне (Великая борьба, c. [644—648]). БМ 23.6