“В дни перед потопом люди… женились и выходили замуж — до того самого дня, как Ной вошел в ковчег” (Матфея 24:38, ИПБ; см. также Бытие 6:1—8). БМ 36.1
Во дни Ноя влияние в основном оказывали с помощью грубой силы. Угрожая расправой, одни люди запугивали других (Рукопись 29, 1911 г.). БМ 36.2
Вместо того чтобы справедливо поступать со своими ближними, допотопные жители воплощали в жизнь свои беззаконные желания. Они заводили множество жен, что противоречило мудрому Божьему установлению. Вначале Бог дал Адаму одну жену, показав всем, кто будет жить на Земле, Свой порядок и закон в этом отношении. Непослушание и падение Адама и Евы принесло человечеству грех и несчастье, человек стал следовать своим плотским желаниям и изменил Божий порядок. Чем больше жен заводили себе мужчины, тем развращеннее и несчастнее они становились. Если кто-то хотел присвоить жен, скот или имущество своего ближнего, он не думал о справедливости или законности; а если мог отнять все это силой или, даже убив своего ближнего, он делал это и радовался своим жестоким поступкам. Людям нравилось убивать животных. Они употребляли их мясо в пищу, а это еще больше возбуждало в них жестокость, насилие и было причиной того, что они смотрели на человеческую кровь с поразительным безразличием (Духовные дары, т. 3, c. [63, 64]). БМ 36.3
Потомки Сифа были названы сынами Божьими, а потомки Каина — сынами человеческими. По мере общения с сынами человеческими сыны Божьи развратились, а смешанные браки между ними привели к тому, что под влиянием своих жен они утратили свой особый святой характер и объединились с сынами Каина в их идолопоклонстве. Многие отбросили страх Божий и надругались над Его заповедями. Но на Земле все же оставались немногие, кто поступал праведно, боялся и почитал своего Создателя. Среди этих немногих праведных были Ной и его семья (История спасения, c. [62]). БМ 36.4
Многоженство практиковалось с самого раннего периода человеческой истории. Оно явилось одним из тех преступлений, которые вызвали гнев Божий на допотопный мир… Сатана приложил особые усилия к тому, чтобы извратить институт брака, ослабить его обязанности и уменьшить его святость; ибо не существует более надежного способа исказить образ Божий в человеке и открыть дверь страданиям и порокам (Патриархи и пророки, c. [338]). БМ 36.5