“Семь дней спустя воды потопа пришли на землю” (Бытие 7:10, ИПБ; см. также Бытие 7). БМ 40.1
В течение семи дней после того, как Ной и его семья вошли в ковчег, не было, казалось, ни малейшего признака надвигающейся бури. На протяжении всего этого времени испытывалась их вера. Это было время торжества для внешнего мира. Кажущееся промедление еще больше укрепило уверенность нечестивых в том, что послание Ноя было заблуждением и что потопа никогда не произойдет. Невзирая на торжественную сцену, свидетелями которой они стали… они продолжали развлекаться и веселиться, позволяя себе даже шутить над этими очевидными проявлениями Божьей силы. Люди собирались в толпы и окружали ковчег, высмеивая его обитателей с неслыханной прежде дерзкой жестокостью (Патриархи и пророки, c. [98, 99]). БМ 40.2
По окончании семи дней начали собираться тучи. Это было новое зрелище, ибо люди никогда раньше не видели туч… Вскоре начался дождь. Тем не менее люди пытались думать, что в этом нет ничего тревожного… Какое-то время земля впитывала дождь, но вскоре вода начала подниматься и каждый день поднималась все выше и выше. Каждое утро, когда люди обнаруживали, что дождь все еще идет, они в отчаянии смотрели друг на друга и каждый вечер повторяли: “Дождь все еще идет!” (Знамения времени, 10 апреля 1901 г.). БМ 40.3
Впервые люди видели, как рушатся произведения их рук. Их великолепные строения, прекрасные сады и рощи, в которых находились их идолы, были уничтожены небесной молнией, и повсюду лежали руины… Невозможно описать ужас людей и животных. Среди рева бури слышались вопли людей, презревших Божью власть… В тот ужасный час они поняли, что к погибели их привело нарушение Закона Божьего. Но хотя страх перед наказанием вынудил их осознать свои преступления, они не испытывали истинного сокрушения или отвращения ко злу. И если бы наказание было отменено, они снова восстали бы против Бога. Так будет и перед уничтожением мира огнем, когда суды Божьи обрушатся на Землю: нераскаявшиеся грешники поймут, в чем состоит их грех, — в пренебрежении к Его Святому Закону. Но их раскаяние будет не искреннее, чем обращение беззаконников древнего мира (Патриархи и пророки, c. [99, 100]). БМ 40.4