Go to full page →

2 января. Надежда есть БМ 8

“Всё, что пережили наши предки, оказалось прообразом и описано в увещевание и предостережение нам, кого застигло завершение веков” (1 Коринфянам 10:11, ИПБ; см. также 1 Коринфянам 10:1—13). БМ 8.1

Ропот древних израильтян и их мятежное недовольство, как и сотворенные для них великие чудеса, и наказание их идолопоклонства и неблагодарности, записаны нам во благо. Пример древнего Израиля дан в качестве предостережения для Божьего народа, чтобы он мог избежать неверия и Его гнева. Если бы беззакония евреев были исключены из Священного Писания, а оставлены только записи об их добродетелях, их история не смогла бы преподать нам эти уроки… БМ 8.2

Если бы дети Божьи признали действия Господа и приняли Его учение, они обрели бы прямой путь для своих ног и свет, который провел бы их через мрак и разочарования. Давид научился мудрости из того, как Бог поступал с ним, и смиренно склонялся перед наказаниями Всевышнего. Когда пророк Нафан в точности обрисовал Давиду его истинное состояние, это помогло израильскому царю понять свой грех и избавиться от него. Он с кротостью принял совет и смирился перед Богом. “Закон Господа, — восклицает Давид, — совершен, укрепляет душу”. БМ 8.3

У кающихся грешников нет повода впадать в отчаяние из-за того, что им напоминают об их преступлениях и предупреждают о грозящей им опасности. Тот факт, что ради них прилагаются такие усилия, показывает, насколько Бог любит их и желает спасти. Дабы наследовать жизнь вечную, грешникам нужно только последовать Его совету и творить Его волю. Бог помещает перед Своими согрешающими детьми их грехи, чтобы они увидели всю их чудовищность в свете Божественной истины. И тогда их долг — навсегда отказаться от них. БМ 8.4

Сегодня Бог так же силен спасать от греха, как Он был силен это делать во времена патриархов, Давида, пророков и апостолов. Множество записанных в священной истории случаев о том, как Бог избавлял Свой народ от его беззаконий, призваны вдохновить христиан нашего времени принять Божественное наставление и ревностно совершенствовать характер, чтобы он выдержал строгую проверку на суде (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [11—15]). БМ 8.5