“Но по допущению Господа и после этой казни воля фараона осталась непреклонной, и не отпустил он сынов Израилевых” (Исход 10:20, ИПБ; см. также Исход 7—11). БМ 89.1
Как Господь ожесточает человеческие сердца? Таким же образом, как было ожесточено сердце фараона. Бог послал этому царю весть предостережения и милосердия, но тот отказался признать Бога небес и не проявил послушания Его повелениям. Он спрашивал: “Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его?” БМ 89.2
Господь засвидетельствовал ему о Своей силе, явив перед ним знамения и чудеса. Продемонстрировав фараону Свои могущественные деяния, великий Я Есмь доказал ему, что является Владыкой неба и земли, но царь решил бросить вызов Богу небес. Фараон не согласился смирить гордое, упрямое сердце даже перед Царем царей, чтобы получить свет, ибо решил следовать собственным путем, проявляя неповиновение. Он решил исполнять собственную волю, пренебрегая Божьим повелением и данным ему точным доказательством превосходства Иеговы над богами других народов, над мудрецами и магами, которые служили ему только для того, чтобы ослеплять его разум и ожесточать сердце. БМ 89.3
Если бы фараон принял свидетельство Божьей силы, проявленное в первой язве, он был бы избавлен от всех последующих судов. Но его решительное упрямство требовало более великих проявлений силы Божьей, и язва следовала за язвой, пока в конце концов его не позвали взглянуть на лица его мертвого первенца и первенцев его родственников. Дети же израильтян, которых он считал рабами, не пострадали от язв, к ним не прикоснулся ангел-губитель. Бог ясно показал, на ком покоилось Его благоволение и какой народ Он считает Своим (Письмо 31, 1891 г.). БМ 89.4
Каждое новое свидетельство Божьей силы, которому противился египетский правитель, вело его к более сильному и упорному сопротивлению Богу… Этот случай служит яркой иллюстрацией греха против Святого Духа. “Что посеет человек, то и пожнет”. Постепенно Господь забирает Своего Духа. Отнимая Свою сдерживающую силу, Он отдал царя в руки самого ужасного из тиранов — своего “я” (Библейский комментарий АСД, т. 1, c. [1100]. Комментарий Э. Уайт). БМ 89.5