“Сын мой! Если станут уговаривать тебя на худое разбойники, не соглашайся!” (Притчи 1:10, ИПБ). БМ 135.1
Самсон во время опасности имел такой же источник силы, как и Иосиф. Он мог выбрать добро или зло по своему желанию. Однако вместо того чтобы крепко ухватиться за силу Бога, он позволил диким страстям своей природы возобладать над ним. Силы разума развратились, а его нравственные ценности были искажены. Бог призвал Самсона на очень ответственную, почетную и необходимую должность; но прежде чем научиться руководить народом, ему следовало научиться подчиняться Божьему Закону. Иосиф был свободной моральной личностью. Пред ним стоял выбор между добром и злом. Он мог избрать либо путь чистоты, святости и чести, либо путь безнравственности и деградации. Он избрал верный путь и получил одобрение Бога. Самсон же, столкнувшись с подобными искушениями, которые он сам навлек на себя, дал волю своим чувствам. Путь, на который он ступил, привел его к позору, краху и смерти. Какой контраст в сравнении с историей Иосифа! (Библейский комментарий АСД, т. 2, c. [1007]. Комментарий Э. Уайт). БМ 135.2
В Своем Слове Господь дает Своему народу ясные повеления не вступать в союз с теми, кто не имеет Его любви и страха. Такие партнеры редко будут удовлетворены любовью и уважением, которые заслуживают. Они будут постоянно стремиться получить от богобоязненного мужа или жены какую-либо услугу, подразумевающую пренебрежение Божественными требованиями. Для благочестивого мужа и для церкви, к которой он принадлежит, мирская жена или мирской друг будет подобен соглядатаю в стане, который будет искать любой возможности предать слугу Христа и подвергнуть его нападкам врага (там же, с. [1006]). БМ 135.3
История Самсона содержит в себе урок для тех, чей характер еще не сформирован, кто еще не достиг периода активной жизни. Молодые люди, поступающие в наши школы и колледжи, найдут там людей с разным типом мышления. Если они стремятся к развлечениям и безрассудству, если стараются избегать добра и объединяться со злом, то им представится такая возможность. Грех и праведность предстоят перед ними, и они должны самостоятельно сделать выбор. Но пусть молодые люди помнят: “Что посеет человек, то и пожнет” (там же, с. [1007]). БМ 135.4