“Не слушали они предостережений отца” (1 Царств 2:25, ИПБ; см. также 1 Царств 2:22—36). БМ 140.1
Илий был священником и судьей в Израиле, он занимал самое высокое и ответственное положение среди народа Божьего. Избранный Богом для выполнения святых обязанностей священника и поставленный над страной как высшая судейская власть, он был образцом для всех и имел огромное влияние на израильские племена. Но хотя Илий и был назначен править Израилем, он не управлял собственным домом… Любя мир и покой, он не проявлял своей власти, чтобы исправлять порочные привычки и страсти своих детей. Вместо того чтобы сопротивляться им или наказывать их, он подчинялся их воле и предоставлял им свободу действий. Вместо того чтобы отнестись к воспитанию сыновей как к одной из самых важных обязанностей, он придавал этому мало значения. Священник и судья Израиля не был оставлен в неведении относительно обязанности обуздывать и направлять детей, которых Бог вверил его попечению. Но Илий уклонялся от этой обязанности, поскольку это означало бы противостоять воле его сыновей, а также вызывало бы необходимость наказывать их и отказывать им… БМ 140.2
Проклятие греха было очевидным в развращенности и порочности, которые наблюдались в поведении его сыновей. У них не было надлежащего понимания характера Бога или святости Его Закона. Его служение было для них обыденностью. С детства они были приучены к святилищу и служению в нем; но вместо того чтобы проявлять больше благоговения, они утратили всякое ощущение его святости и важности. Отец не исправлял их недостаток уважения к его авторитету, не препятствовал их непочтительности к торжественным служениям во святилище; и когда они достигли зрелости, то были полны смертоносных плодов скептицизма и непокорности… БМ 140.3
Не существует большего проклятия для семей, чем разрешать молодежи поступать по-своему. Если родители считаются с каждым желанием своих детей и потакают им в том, что, как им известно, не служит для их блага, дети вскоре утратят всякое почтение к родителям, всякое уважение к авторитету Бога или человека и попадут в плен сатанинской воли (Патриархи и пророки, c. [575—578]). БМ 140.4