“И потому Я поклялся роду Илия, что вовек его роду не загладить вины ни жертвоприношениями, ни дарами” (1 Царств 3:14, ИПБ; см. также 1 Царств 2:22—36). БМ 143.1
Илий не руководил своей семьей согласно Божьим правилам по управлению семьей. Он поступал по собственному рассуждению… В наши дни многие совершают подобную ошибку. Они думают, что знают лучший способ воспитания своих детей, чем тот, который Бог дал в Своем Слове. Они поощряют неправильные наклонности в них, выдвигая оправдание: “Они слишком маленькие, чтобы их наказывать. Подождем, пока они повзрослеют и их можно будет убеждать”. Таким образом, пагубные привычки укореняются, пока не становятся второй натурой. Дети растут необузданными, с чертами характера, которые превращаются в проклятие всей их жизни и могут проявиться в других (Патриархи и пророки, c. [578, 579]). БМ 143.2
Как противоположность истории о верности Авраама и обращенным в его адрес словам одобрения существует повествование об Илии, который позволял нести служение своим сыновьям, уличенным в страшном беззаконии. Здесь содержится урок для всех родителей… Не обуздывая порочность, Илий потворствовал ей. Следствием этого стал грех, который невозможно было искупить ни жертвами, ни приношениями вовек (Письмо 144, 1906 г.). БМ 143.3
В то время как многие ошибаются в сторону чрезмерной суровости, Илий впал в другую крайность… В детстве недостаткам его детей не придавали значения, а во дни молодости их оправдывали. К повелениям родителей они относились с пренебрежением, а отец не настаивал на послушании. БМ 143.4
Дети увидели, что могут удерживать линию контроля, и пользовались этой возможностью. С возрастом сыновья Илия потеряли всякое уважение к своему мягкосердечному отцу. Они безудержно погрузились в грех. Отец возражал им, но его слова оставались без внимания. Ежедневно они совершали вопиющие грехи и отвратительные преступления до тех пор, пока Сам Господь не излил Свои суды на нарушителей Его Закона… БМ 143.5
Сам Господь постановил, что за грех сыновей Илия не должно совершиться искупление посредством жертвы или приношения. Каким великим и плачевным стал их крах! Мужи, на которых были возложены священные обязанности, были осуждены и отлучены от милости справедливым и святым Богом (Библейский комментарий АСД, т. 2, c. [1009, 1010]. Комментарий Э. Уайт). БМ 143.6