Тъй като доказателствата на пророческите периоди се оказаха непоклатими, противниците се стараеха да попречат на изследването по този въпрос, като учеха, че пророчествата били запечатани ХвСс 33.4
Проповедници и народ заявяваха, че Данииловите пророчества и Откровението били неразбираеми тайни. Но Христос бе насочил вниманието на учениците Си към думите на пророк Даниил относно събитията, които щяха да се сбъднат в тяхното време, казвайки: “Който чете, нека разбира.” Мат. 24:15. А на твърдението, че Откровението било неразбираема тайна противоречи самото заглавие на книгата: “Откровение от Исуса Христа, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си онова, което има да стане скоро....Блажен, който прочита, и ония, които слушат думите на това пророчество и пазят написаното в него; защото времето е близо”. Откр. 1:1-3…… ХвСс 33.5
Как се осмеляват хората да учат, че Откровението е тайна отвъд човешкото разбиране, като имат Божието свидетелство? То е разкрита тайна, отворена книга. Изучаването му насочва мислите към пророчеството на Даниил. И двете книги съдържат важни указания, дадени от Бога на хората, за събитията в края на световната история. ХвСс 33.6
На Йоан бяха разкрити дълбоки и вълнуващи картини от опита на църквата. Той видя действителността, опасностите, борбите и окончателното освобождаване на Божия народ. Записа последните вести, които трябваше да предизвикат узряването на земната жетва като снопове за небесната житница или като снопове за унищожаващия огън. Бяха му разкрити извънредно важни неща, особено за последната църква, та онези, които биха се обърнали от заблудата към истината, да бъдат осведомени за предстоящите опасности и борби. Никой не бива да остане в тъмнина относно идващите съдби на земята. ХвСс 33.7
А защо тогава е това всеобщо невежество за една тъй важна част от Свещеното Писание? Откъде идва всеобщото нежелание за изследване на неговите учения? Това е резултат от един добре обмислен план на княза на тъмнината да скрие от хората всичко, разкриващо неговите измами. Точно поради тази причина Христос, авторът на Откровението, като предсказа съпротивата срещу изучаването на Откровението, изговаря едно благословение за всички, които четат, слушат и спазват думите на пророчеството. “Великата борба” стр. 193-210. ХвСс 33.8
Въпроси за изучаване ХвСс 34.1
1. Какъв човек беше Уилям Милър? ХвСс 34.2
2. Какъв метод на изучаване използваше Милър при изследване на Библията? ХвСс 34.3
3. До какви пагубни резултати води доктрината за общосветското покаяние? ХвСс 34.4
4. С какво текста в Дан. 8:14 е особено значим? ХвСс 34.5
5. Милър достигна до свързване на очистването на светилището с второто идване на Христос. Кой общоприет възглед го заблуди? ХвСс 34.6
6. Как и кога Исус стана “Помазаният”? Как и кога престанаха “жертвата и приноса”? ХвСс 34.7
7. Как тези събития се оказват важни за пророческия период от 2300 денонощия от Дан. 8:14? ХвСс 34.8
8. Седем години Милър усърдно изучаваше Библията. Колцина се запознаха с първите изследвания? Колко им обърнаха внимание ? ХвСс 34.9
9. Коя беше причината за колебанието на Милър да започне да проповядва? ХвСс 34.10
10. По какво си приличаха проповядвянето на Милър и ранните реформатори? ХвСс 34.11
11. Защо проповедите на Милър, като тези на реформаторите, предизвика опозицията на “известни релитиозни учители”? Как тези учители компенсират недостатъчните си Библейски аргументи? ХвСс 34.12
12. Защо проповядвянето на второто идване на Христос не беше приветствано от църквите? Как същите проповеди засегнаха тези, които ги приемаха? ХвСс 34.13
13. От какво са предпазени тези, които четат, слушат и съблюдават думите на пророчествата от Откровението? ХвСс 34.14