যখন খ্রীষ্ট ধনীলোক এবং লাসারের দৃষ্টান্তমূলক গল্পটি বলেছিলেন, তখন সেখানে যিহুদী জাতির অনেক লোক ছিল যারা ধনী লোকের দয়া পাবার যোগ্য ছিল। যে সব ধনী লোক ঈশ্বরের সম্পদ আত্মসুখের জন্য ব্যবহার করতো তাদের নিজেদের প্রস্তুতির এই বাক্য শোনা প্রয়োজন, “তুলাতে পরিমিত, আপনি তুলাতে পরিমিত হইয়া লঘুরুপে নিত হইয়াছেন,” দানিয়েল ৫:২৭। ধনী লোকটির সব রকম জাগতিক এবং আতিœক আর্শীবাদ লাভের সুযোগ ছিল। কিন্তু সে ঐ সব আর্শীবাদ ব্যাবহার করার জন্য সে ঈশ্বরের সঙ্গে সহভাগিতা রক্ষা করেনি। এই অবস্থা যিহুদী জাতির মধ্যে ছিল। প্রভু ঈশ্বর যিহুদিদের পবিত্র-সত্যের আমানতকারী হিসেবে প্রস্তুত করেছিলেন। তিনি তাদের আত্মিক, জাগতিক সুযোগ দিয়েছিলেন, এবং এই সব আর্শীবাদ ব্যবহার করার জন্য সে ঈশ্বরের সঙ্গে সহভাগীতা রক্ষা করেনি। এই অবস্থা যিহুদী জাতির মধ্যে ছিল। প্রভু ঈশ্বর যিহুদিদের পবিত্র আমানতকরী হিসেবে প্রস্তুত করেছিলেন। তিনি তাদের অনুগ্রহের ধনাধ্যক্ষ হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি তাদের আত্মিক, ও জাগতিক সুযোগ সুবিধা দিয়েছিলেন, এবং এই সব আশীর্বাদের অংশী হবার জন্য তিনি তাদের ডেকেছিলেন। তাদের ভাইদের মধ্যে যারা বিনষ্ট হয়ে যাচ্ছে, ঘরের দরজার কাছে আসা অতিথী, এবং যে সমস্ত গরীব তাদের মধ্যে বাস করছে তাদের কিভাবে পরিচর্যা করবে সেই সম্বন্ধে তাদের বিশেষ নির্দেশ দেয়া হয়েছিল। তাদের মঙ্গলের জন্য যা যা প্রয়োজন সেই সব বিষয় অর্জন করার জন্য তারা চেষ্টা করে নি। কিন্তু তাদের মনে রাখা উচিত ছিল যে, এই সব তাদের প্রয়োজন রয়েছে এবং অন্যদের সঙ্গে তা ভাগ করে নেয়া তাদের কর্তব্য। তাদের ভালবাসা এবং দয়ার কাজ অনুযায়ী ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ করার প্রতিজ্ঞা করেছেন। কিন্তু ধনী লোকটির মত তারা জাগতিকভাবে অভাবগ্রস্তদের, এবং ধ্বংস হয়ে যাওয়া মানুষদের আত্মিক প্রয়োজন মেটানোর জন্য, এবং তাদের মুক্ত করার জন্য তাদের সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেয় নি। গর্বে পরিপূর্ণ হয়ে তারা নিজেদের সম্পর্কে এই ধারণা পোষণ করেছিল যে তারা ঈশ্বরের লোকদের বাছাই করা এবং প্রিয় লোক। তবুও তারা ঈশ্বরের সেবা করে নি এবং তার আরাধনা করে নি। তারা তাদের আস্থা স্থাপন সম্পর্কে বলত যে, তারা হল আব্রাহামের সন্তান। “আমরা অব্রাহামের বংশ”, তারা অত্যস্ত গর্বের সঙ্গে বলেছিল, (যোহন ৮:৩৩)। যখন কোন সমস্যা উপস্থিত হতো তখন তারা এই মনোভাব প্রকাশ, যে ঈশ্বরের কাছ থেকে তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তারা তাদের বিশ্বাস অব্রহামের উপর স্থাপন করেছে, যেন অব্রাহামই ঈশ্বর । COLBen 248.3
খ্রীষ্ট যিহুদী জাতির লোকদের অন্ধকারচ্ছন্ন মনের মধ্যে আলো জ্বালাবার জন্য আকাঙ্খিত ছিলেন। তিনি তাদের বলেছিলেন,” তোমরা যদি অব্রাহামের সন্তান হইতে, তবে অব্রাহামর কর্ম করিতে। কিন্তু ঈশ্বরের কাছে সত্য শুনিয়া তোমাদিগকে জানাইতেছি যে আমি, আমাকেই বধ করিতে চেষ্টা করিতেছ; অব্রাহাম এরূপ করেন নাই”, যোহন ৮:৩৯ - ৪০। খ্রীষ্ট বংশ তালিকার গুরুত্বকে স্বীকার করেন নি। তিনি শিক্ষা দিয়েছিলেন যে, আত্মিক সম্পর্ক সমস্ত জন্মগত সম্পর্ককে বাতিল করে দেয়। তারা দাবি করত, যে তারা হল অব্রাহামের বংশধর। কিন্তু তারা অব্রাহামের কাজ করতে ব্যর্থ হয়েছিল। এতে তারা প্রমাণ করেছিল, যে তারা প্রকৃতপক্ষে অব্রাহামের সন্তান নয়। যারা ঈশ্বরের কথা শুনে তা পালন করে, কেবল তারাই প্রমাণ করে যে অব্রাহামের সঙ্গে তারা আত্মিকভাবে যুক্ত আছে, তারাই প্রকৃত বংশধর। যদিও গরীব ভিখারিটি যাদের লোকেরা যাদের নিম্ন শ্রেণীর বলে মনে করত, সেই শ্রেণীর অন্তুভূক্ত ছিল, খ্রীষ্ট স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে অব্রাহাম এমন একজন যিনি খুব ঘনিষ্ট বন্ধু হিসেবে কাছে টেনে নিবেন। COLBen 250.1
ধনী লোকটি যদিও তার জীবনে বিলাসীতায় বেষ্টিত করে রেখেছিল কিন্তু সে এত অজ্ঞতার মধ্যে ছিল যে অব্রাহামকে প্রাধান্য দিয়েছিল যেখানে ঈশ্বরের থাকা উচিত ছিল। যদি সে তার উপচেয়ে পড়া ধনসম্পদের জন্য ঈশ্বরের কাছে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করত এবং ঈশ্বরের আত্মাকে তার মন এবং হৃদয়কে নতুন করে গঠন করতে দিত, তাহলে সে ভিন্ন অবস্থায় একসঙ্গে থাকতে পারত। বিষয়টি ইহুদী জাতির কাছে একইভাবে উপস্থাপন করলেন। যদি তারা ঈশ্বরের আহ্বানে সাড়া দিত তাহলে তাদের ভবিষ্যত সম্পূর্ণ ভিন্ন হতো। তারা প্রকৃত আত্মিক বিচক্ষণতায় দেখাতে পারত ঈশ্বর তাদের যে ধন সম্পদ দিয়েছেন ঈশ্বর তার বৃদ্ধিদান করেন। ঐ ধনসম্পদ যাতে যথেষ্ট পরিমাণে হয় এজন্য তাদের সাহায্য করেন যাতে যথেষ্ট পরিমাণে আশীর্বাদ পায় এবং পৃথিবীতে আলোকিত করতে পারে। কিন্তু তারা ঈশ্বরের পরিকল্পনা থেকে নিজেদের এতদূরে সরিয়ে নিয়েছিল যে তাদের সমস্ত জীবন ছিল সেচ্ছাচারিতায় পূর্ণ। ধার্মিকতা এবং সত্য অনুযায়ী ঈশ্বরের ধনাধ্যক্ষ হিসেবে তাদের দান ব্যবহার করতে তারা ব্যর্থ হয়েছিল। অনন্ত জীবন সম্পর্কে তাদের কোন চিন্তা ছিল না এবং তাদের অবিশ্বাস্ততা তাদের পুরো জাতিকে বিন্ষ্ট করে দিয়েছিল। COLBen 250.2
খ্রীষ্ট জানতেন যে যিরুশালেম ধ্বংস হলে পর যিহুদিদের তার সতর্ক বার্তা মনে পড়বে। আর তাই ঘটেছিল। যখন যিরুশালেমের উপর ভীষণ দুর্দশা নেমে এসেছিল, যখন লোকদের উপর সব রকম কষ্ট এবং খাদ্যের অভাব দেখা দিল, তখন খ্রীষ্টের সমস্ত কথা তাদের মনে পড়েছিল এবং এই দৃষ্টান্তের অর্থ কি ছিল তা তারা বুঝতে পেরেছিল। ঈশ্বর তাদের যে আলো দিতে চেয়েছিলেন তাদের গ্রহণ করা এবং তা গ্রহণ করে জগতকে আলোকিত করার কাজকে অবহেলা করার জন্য নিজেদের উপর তারা নিজের কষ্ট আর দুর্দশা ডেকে এনেছিল। COLBen 251.1