В молитве за больных мы должны стремиться к тому, чтобы в их выздоровлении исполнилась Божья воля. Но если же они не получат исцеления, мы должны просить Бога, чтобы Он подарил им Свою утешающую благодать и Свое поддерживающее присутствие для облегчения их страданий. Сз 415.1
Молясь за больных, мы должны просить, чтобы, если Богу угодно, они поправились; но если нет, чтобы Он дал им в утешение Свою благодать и Своим присутствием поддерживал их в страдании. Многие вместо того, чтобы привести в порядок свои семейные дела, пренебрегают этим и надеются, что их здоровье будет восстановлено в ответ на молитву. Оградив себя ложной надеждой, они не чувствуют необходимости в том, чтобы сказать слова увещевания и совет своим детям, родителям или друзьям, и это большая ошибка. Принимая уверения, что они по молитве будут исцелены, они не решаются дать указания о том, как следует рас-порядиться их собственностью, как позаботиться о семье, и не хотят выразить пожелание относительно дел, которое они выразили бы, если бы думали, что умрут. В результате на семью и на друзей навлекается много неприятностей, ибо многое, что нужно было бы прояснить, не упоминается ими из-за страха, что высказывания на эту тему выглядели бы как отрицание их веры. Веря, что они поправятся по молитве, они не пользуются правилами гигиены, боясь, что это сочтется признаком отрицания их веры. Сз 415.2
Я благодарна Богу, что у нас есть преимущество сотрудничать с Ним в деле восстановления, через исцеление получая все возможные привилегии. Если мы поместим себя в условия, благоприятные для выздоровления, это нельзя считать отречением от веры (Наши лагерные собрания , с. 44-48, 1892 г.) . 19Для дальнейшего изучения: Служение исцеления, гл. 16 «Молитва за больных”, с. 225-233. Сз 415.3