“Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова” (1 Кор. 1:17). ВВ 278.1
Те, кто читает и слушает софистику, которая преобладает в этом веке, не знают Бога таким, каков Он есть. Она противоречит Слову Божьему, превозносит природу и призывает поклоняться ей вместо Творца. Хотя мы можем разглядеть дела рук Божьих в том, что Он сотворил, но они — не Бог… Физическое творение свидетельствует о Боге и Иисусе Христе как о великом Творце всего. “Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков” (Ин. 1:3, 4). Псалмопевец свидетельствует: “Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их” (Пс. 18:2—4). ВВ 278.2
Невежественные язычники воспринимают уроки через природу и через свои потребности и, неудовлетворенные тьмою, ищут света, ищут Бога как великую Первопричину. В книге Бытие записаны многие способы, которыми Бог обращается к язычникам. Но контраст между откровением Божьим в этой книге и идеями язычников поразителен. Многие языческие философы имели чистое знание о Боге; но вырождение, поклонение творению начали размывать это знание. Делам рук Творца в этом мире — солнцу, луне, звездам — стали поклоняться. ВВ 278.3
Сегодня люди заявляют, что учение Христово о Боге невозможно обосновать явлениями естественного мира, что природа не находится в согласии с Писанием Ветхого и Нового Завета. Противоречие между природой и наукой предполагается, но его не существует. Слово небесного Бога вступает в конфликт с человеческой наукой, но оно находится в совершенном согласии с Его собственной наукой Творения. ВВ 278.4
Этот живой Бог достоин занимать наши мысли, достоин нашей хвалы и восхищения как Творец мира и человека. Мы призваны прославлять Бога, потому что удивительно и чудно устроены. Мы не были сокрыты от Него, когда были созидаемы в тайне. Зародыш наш видели очи Его; в Его книге записаны все дни, для нас назначенные, когда ни одного из них еще не было. Он вдохнул в нас дыхание жизни. Дух Божий дал нам разумение (Рукопись 117, 21 сентября 1898 года, “Личный Бог”). ВВ 278.5