The Bible Echo, 16 e 23 de dezembro de 1895, pregado em 23 de outubro de 1895 NPE 43.1
Certo poeta mencionou ter visto sermões em pedra, e esse será o nosso estudo de hoje – veremos “sermões em pedra”. NPE 43.2
José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus galhos se estendem sobre o muro. Os flecheiros lhe dão amargura, atiram contra ele e o aborrecem. O seu arco, porém, permanece firme, e os seus braços são feitos ativos pelas mãos do Poderoso de Jacó, sim, pelo Pastor e pela Pedra de Israel (Gênesis 49:22-24). NPE 43.3
E, chegando-vos para Ele, a Pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo (1 Pedro 2:4, 5, ARC). NPE 43.4
Veremos diversos casos em que, na experiência de um ou de outro, num relato ou outro, aparece a ideia de “pedra viva”. NPE 43.5
Então veio Amaleque, e pelejou contra Israel em Refidim. Com isso, ordenou Moisés a Josué: Escolhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque; amanhã, estarei eu no cimo do outeiro, e o bordão de Deus estará na minha mão. Fez Josué como Moisés lhe dissera e pelejou contra Amaleque; Moisés, porém, Arão e Hur subiram ao cimo do outeiro. Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia; quando, porém, ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque. Ora, as mãos de Moisés eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram por baixo dele, e ele nela se assentou (Êxodo 17:8-12). NPE 43.6
O fato de que Moisés se assentou sobre a rocha transmite um significado um pouco maior do que ele simplesmente ter algo sobre o que se assentar. Indica que o Deus de Israel, “a Rocha de Israel”, era quem lhe daria a vitória. NPE 43.7