Служение ангелов Божьих и происки злых духов — обо всех этих явлениях, неотделимых от истории человече¬ства, ясно говорится в Священном Писании. Святых ан¬гелов, служащих «для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14), принимают за духов умерших. Но Священное Писание неоспоримо доказывает, что они не являются бестелесными духами умерших людей. GrHRus 17.3
Ангелы существовали еще до сотворения человека — ко¬гда полагалось основание земли, «при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радо¬сти» (Иов 38:7). После грехопадения людей ангелов посла¬ли охранять древо жизни, хотя в то время еще ни один че¬ловек не умер. Ангелы могущественнее людей, ибо человек немного был умален перед ангелами (см. Пс. 8:6). GrHRus 18.1
Пророк говорит: «Я... слышал голос многих Ангелов вокруг престола» (Откр. 5:11). Они ожидают в прием¬ной Царя царей — «повинуясь гласу слова Его... слу¬жители Его, исполняющие волю Его”, «тьма ангелов” (Пс. 102:20, 21; Евр. 12:22). Исполняя Божьи поручения, ангелы летят, подобно молнии (см. Иез. 1:14). Ангел, по-явившийся у могилы Спасителя, «был как молния» и его вид поверг стражей в ужас, и они «стали как мертвые” (Мф. 28:3, 4). Когда Сеннахирим хулил Бога, угрожая Израилю, то «пошел Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч” (4 Цар. 19:35). GrHRus 18.2
Ангелы посылаются к детям Божьим для служения милосердия. Так, Аврааму они возвестили обетования благословения; в Содом, с намерением спасти Лота от ужасной смерти; к Илии, когда он погибал в пустыне; Елисею были посланы огненные колесницы и всадни¬ки в город, где его окружили враги; Даниилу, когда он был брошен на растерзание львам; к Петру, ждавшему смерти в темнице Ирода, к узникам — в Филиппах; Пав-лу, ночью во время бури, а Корнилию открыли глаза на истины Евангелия, направив Петра с вестью спасения к язычнику. Таким образом, святые ангелы служили на-роду Божьему. GrHRus 18.3