在基督降世以来的各世代中，都有人选择与他人隔绝，表显出法利赛式的清高精神。他们避世隐居，活在世上没有为同胞谋利益。在基督的生平中，没有这种自以为义的固执榜样。祂的品格温和仁慈。世界上任何一所修道院，都会因主违反其清规戒律而拒绝收留祂。在各教派中，在几乎每一个教会中，都会有乖僻的人责难祂的慷慨仁慈。他们会找祂的错，因为祂与税吏和罪人一同吃喝。他们会指责祂随从世俗，因为祂曾赴婚姻的筵席。他们会冷酷无情地非难祂让朋友预备餐食招待祂和祂的门徒。然而在这种场合中，主借着祂宝贵的教训和大度的行为，让自己的形像竖立在愿意与祂接近的人心中。祂让他们有机会认识祂，看清祂与法利赛人的生活和教训有显著的区别。我们既自称跟从基督，就有许多要学习的。许多人有一种冰冷的寒气，一种法利赛式的矜持，必须予以打破。他们不愿作学生，却像法利赛人一样，想要作发号施令的人，作教师。上帝差遣祂的儿子，为要使祂的子民更好地认识真理，向他们显明帮助同胞的最佳方法。但法利赛人却拒绝接受上帝的指示。他们以为基督太自由主义了。祂的作风与他们不符；他们非但不追求与基督一致，反而设法使基督与他们一致。他们想，祂既与他们大不相同，祂的影响就会削弱他们的影响，且会抵消他们的教训。为了实现他们自己的目的，他们就定意反对基督，从而自招黑暗。 GW92C 1.814
已蒙上帝托付真理的人，必须拥有基督所表现的同样慈善的精神。他们必须采取同样宽广的行动计划。他们应该对穷人怀有仁慈慷慨的精神，特别意识到我们是上帝的管家。他们务必不可把他们所拥有的一切——财产、智力、灵力——当作自己的，而只可当作是借来的，要用来推进基督在地上的圣工。他们应该像基督一样，不回避与同胞的交往，而是设法与人结交，目的是要把他们已从上帝领受的福惠给予别人。——MS GW92C 1.815