与青年人接触，乃是一种十分细致的工作。我们应当非常关心青年教育，改善教育方法，来唤起人心中的崇高能力。父母和教师，若不先学习自制、忍耐、宽容、温柔和仁爱，就不能正确教育他们。父母、监护人和教师的地位何等重要！但是，认识人心最根本的需要，知道如何指导青年发展知识，提高思想和感情的人，真是寥若晨星。…… CTG 1.181
儿童的个性 CTG 1.182
在家庭或学校中教育儿童，不可以像训练不会说话的牲畜；因为儿童是有理智的，应当受到指导来管理他的一切才能。不会说话的牲畜，是需要驯养的，因为它们没有理智和理性。但人的心智，应受到自制的教导，学会管理自己。牲畜只能由主人管理，要训练它们顺服主人。主人乃是牲畜的意志、心愿和判断。 CTG 1.183
一个儿童也可以像牲畜那样受训练，以致没有自己的意志。他的个性也可以泯灭于训练他的人。他那管理一切才能和意愿的意志，也可以顺服于他教师的意志。凡如此受教的儿童，必缺少魄力和个人责任感。他们没有受到教导，使行动从理智和原则出发。他们的意志受别人控制。他们的心智没有受到激发，并通过运用而得到发展和加强。他们没有受到指导和训练，来掌握自己的个性和才干，以便在需要的时候，发挥他们的特长。 CTG 1.184
教师不可满足于这种境况。他应当特别注意培养儿童较薄弱的才能，使他的一切能力，都得到运用而逐步提高。使他的心智获得应有的发展。 CTG 1.185
青年软弱的原因 CTG 1.186
许多有孩子的家庭，表面看来管理严格，训练有素，但束缚的制度一旦取消，他们就显出思想、行动和自制方面的无能。他们长期受严格的管理，没有在应该自己动脑筋的事上，进行独立思考和行动，敢于按照自己所作的判断来行动，也不敢有自己独立的主张。当他们离开父母独立工作时，很容易因听从别人的判断，而接受错误的引领。他们没有稳固的品格。他们没有在实际中，深入广泛地运用自己的判断力，以致心智得不到适当的发育和加强。他们长久完全受所依赖之父母的绝对控制；父母就是他们的意志和判断力。 CTG 1.187
但反过来说，青年人也不可离开父母和教师的判断，一意孤行。他们应当受教导，尊重有经验之人的判断。要教育他们与教师和父母同心合作，接受父母和教师的劝导。这样，当他们没有人指导时，他们的品格，就不会像随风飘摇的芦苇一样了。…… CTG 1.188
那些自夸完全控制儿童心灵意志的父母，若能预见这些屈服于武力和威吓之下的儿童将来的生活，就必不再夸口了。这些儿童，几乎完全没有准备好去担负人生严肃的职责。当他们不再受父母教师的管理，而不得不独立思想行动时，就肯定会迷失方向，屈从试探的势力。他们的人生，不能获得成功，他们的宗教生活，也出现同样的亏欠。 CTG 1.189
青少年的导师，若能看清他们错误训练的后果，就必改变他们的教育方针了。……上帝从来没有计划，让一个人的心爱另一个人的完全控制。那些力图使学生的个性泯灭于他，心思、意念、感情都服从于他的人，承担了可怕的责任。这些学生在某种条件下，看来好像训练有素的士兵，但当时过境迁，就显得不能坚持原则，独立行动了。 CTG 1.190
有人立志教育学生，让他们感觉自己有能力，把自己培养成有坚固的原则，能适应人生各种处境。这样的教师，是最有用和永远成功的。对于一般肤浅的旁观者而言，他们的工作，或许没有显出最好的成绩。他们劳苦的价值，或许看来不如那些以自己的绝对权威控制学生心思意念的教师，然而学生将来的生活，将显明那一种教育方针的成果更好。 CTG 1.191
父母或教师，在不满意自己与儿女和学生的关系时，若滥用权威，发号施令，就有危险。他们往往过于冷淡，以冷酷无情的态度，维护自己的权威，这样作并不能赢得儿女和学生的心。他们若能把儿女和学生召聚到身边，向他们显示爱心，关心他们的努力和娱乐，有时还要自己作一个孩子与他们同玩，就能使儿童十分快乐，并博得他们的爱戴和信任，儿童就会更快学会尊重，并爱戴他们父母和教师的权威。 CTG 1.192
教师个人的资格 CTG 1.193
我们应当视教师的生活习惯和行动原则，比他的学历更为重要。他若是一个真实的基督徒，就必感觉到需要同样地注意学生的身体、心智、道德和灵性的教育。为了发挥正确的影响，他必须有完全的自制。他的态度、言语和举动，都应充满对学生的爱。他应当有坚强的品格，如此他就能塑造学生的心，教导他们科学知识。 CTG 1.194
一般说来，青年早期的教育，要塑造他们终生的品格。凡与青年交往的人，务要十分注意启发他们心灵的优点，使他更明白如何使用自己的才能，并把才能用在最好的事业上。 CTG 1.195
学校的严格限制 CTG 1.196
过去多年来，所推行的教育方式，是有碍于健康，甚至有害于生命的。许多青少年，每天在教室里度过五小时的光阴。这些教室不通风，又宽敞，不适应学生健康的需要。这种房间的空气，很快就会使呼吸的人肺部受害。那些肌肉肢体还不健壮，智力还不发达的儿童，被关在室内受罪。许多人年纪很小时就开始读书，学校中日复一日地限制，使他们神经衰弱，身患疾病，他们由于精疲力尽而发育不良。 CTG 1.197
若是生命的火光熄灭了，教师和父母，仍不会认识到他们对熄灭生命火花的事，负有什么直接责任。当伤心的父母，站在孩子的坟墓旁边望着死者，以为是神意的特别安排时，他们却不知道，正是他们自己毁灭了他们孩子的生命。把孩子的死归因为天意，乃是一种亵渎的行为。上帝希望孩子存活并受教育，使他们能获得优美的品格，在今生荣耀祂，在来生赞美祂。…… CTG 1.198
熟悉奇妙的人体器官、骨骼、肌肉、胃、肝、肠、心脏、皮肤的毛孔，认识一个器官和另一个器官，对于整个人体正常运作的互相关系，乃是绝大多数的母亲所没有注意的一门学问。他们一点儿也不知道，身体对于心智，或心智对于身体的影响。他们似乎不知道心智的作用，是把有限的人与无穷的上帝联系起来。人体受造的每一器官，都是为心智服务的，心智乃是全身的首脑。 CTG 1.199
人们如今都允许孩子们吃肉食、香料、奶油、干酪、猪肉、浓味的麦食，和一般调味品，并在不规则的时辰及二餐之间，吃不利于健康的零食。这些东西干扰肠胃，刺激神经发生反常举动，并使智力衰退。父母们没有认识到，他们正在播下那造成疾病和死亡的种子。 CTG 1.200
许多儿童由于专心追求知识，就忽视增强体力而毁掉了生命。许多人夭折于童年时代，是由于不智的父母和教师，在他们太年轻、看不清教室里所有东西的时候，就用哄慰和威吓来强迫他们学习。他们的心智不应受到干扰，直至有足够的体力，来从事文化学习。可是这时，他们却负担着各门功课。小孩子应当像羊羔那样，让他们在室外自由奔跑，使他们活泼快乐，让他们用最好的时机，为健康的体格打好基础。 CTG 1.201
理想的计划 CTG 1.202
在儿童八岁或十岁以前，父母应是他唯一的教师。应当按着他们的理解力，在他们面前打开上帝大自然的课本。母亲应少倾心于家庭的摆设、服装和打扮，应培养自己和孩子喜爱美丽的蓓蕾和盛开的花朵。她既引导孩子们注意花朵的各种颜色和形状，就能使他们熟悉那创造一切美丽的东西，使他们心旷神怡的上帝了。她能把他们的心引向创造主，在他们幼小的心灵里，唤起对天父的爱心，因为祂已向他们显示了如此的大爱。父母可以从上帝所造的万物联想到祂。 CTG 1.203
儿童八岁或十岁以前的唯一课堂，应当在露天盛开的花卉和自然的美景之中。他们最熟悉的课本，应是自然界的宝藏。在自然界美丽动人的景色中，这些教训留在孩子的心中，是决不会轻易忘记的。…… CTG 1.204
在儿童早期的教育中，许多父母和教师不明白需要对儿童的体格加以最充分的注意，使他们获得身体和心智的健康。父母往往在孩子年幼仍然需要母亲照顾的时候，就鼓励他们上学。这些孩子在很小的时候，就被挤进空气混杂的教室中，在那里他们坐在制作粗劣的板凳上，条件极差，结果幼小软弱的体格受到了损害。 CTG 1.205
青年的性格和习惯，大半要在成年后表现出来。你可以把一株树弯成你所要的形状，如果它得以存活，并按你所弯的形状成长，它就会成为一株畸形的树，时时见证你的手，加在它身上的损伤和暴力。过了几年以后，你也许想弄直它，但你花尽一切力量，也无济于事。它永远是一株弯树。 CTG 1.206
青年的心灵也是这样，他们应当在童年受到细心和温柔的培养。他们受训练的方向，可能是正确的，也可能是错误的。他们将来的生活所遵行的方向，必是他们在青年时代所受的指导。青年时所养成的习惯，必随年龄而增长，随着体力而加强。…… CTG 1.207
体力的退化 CTG 1.208
人类从创造主手中出来的时候，赋有完备和荣美的身材，充满生命的活力。在人败坏了食欲，放纵了情欲，普遍干犯健康定律一千多年之后，他们身上才觉察到其负面影响。越到近代，软弱和疾病的压力，就越为紧迫和沉重。由于放纵食欲和情欲，生命的活力，已经大大削弱了。……干犯健康定律，及其使人类受苦的后果，已长久蔓延，甚至人们把现今疾病、痛苦、虚弱和早夭的情形，看作是人类应该有的情况。…… CTG 1.209
当今世代，那种疏忽生命健康的定律和原则的现象是惊人的。绝大多数人所追求的，乃是我要吃什么？我要喝什么？由于人类没有度顺从健康之律的生活，并以此作为自己的本分，他们的道德律就薄弱了。……大多数人对于自身健康的定律，一无所知。他们放纵食欲和情欲，摧残自己的理智和道德，似乎甘心永不理会他忽视自然定律的后果。他们放纵食欲，服用慢性毒品。这些东西使血液中毒，神经麻木，结果给他们带来疾病和死亡。…… CTG 1.210
家庭训练的重要性 CTG 1.211
造成这种悲剧的一个很大的原因，就是父母没有认识到自己有责任，要帮助孩子遵从健康的定律。母亲溺爱自己的儿女，把他们当作小偶像服侍，明知不利于健康，仍让他们放纵食欲，以致给他们带来疾病和痛苦。这种残忍的爱心，在现代到处流行。母亲们觉得，立时满足孩子的欲望，要比听他们叫唤容易得多。他们的愿望是满足了，但他们的健康和愉快的性情，却受到了损害。母亲们如此所撒出的种子，一定会生长结实。 CTG 1.212
由于人们没有教育孩子们克服食欲、克制私欲，他们就变得自私、苛刻、悖逆、无情和不圣洁。这样，作母亲的必痛苦地收割自己所栽种的。他们得罪了天，也得罪了自己的儿女，上帝必要与他们算账。 CTG 1.213
过去世代的教育，若遵循另一种完全与此不同的方针，则现代的青年，就不会如此腐败无能。学校的领导和教师，应当是一班懂得生理学的人。他们不仅要重视青年的文化教育，而且要重视教育他们如何保持健康，使他们掌握知识后，充分的运用它。…… CTG 1.214
劳动和娱乐得到调剂 CTG 1.215
为了使儿童们健康、快乐、活泼、使肌肉和智力，得到良好的发展，应当让他们常到户外去。要妥善地调剂劳动和娱乐。青少年若关在教室，限制在书本上，就不会有强壮的体格。只用脑子学习，却没有相应的体育锻炼，就会把血液都吸引到大脑上。血液在身体里的循环不均衡，大脑的血液太多，而四肢的血液就减少了。应当有规律地让青少年，在一定的时间学习，另一部分的时间，应从事体力劳动。他们吃穿和睡觉的习惯，若符合健康的定律，他们所受的教育，就不会牺牲身体和心智的健康了。…… CTG 1.216
学校当建立能进行各种劳动的场所，使学生在课外从事劳动和必要的锻炼。学生的劳动和娱乐，要按生理的规律来安排，并适合于保持身心和一切才能的健康。这样，在他们接受文化教育的同时，也获得了劳动的实际知识。 CTG 1.217
我们若能唤起学生的道义感，使他们看见并感觉到社会所赋予他们的责任，以致度一种顺从自然定律的生活，就能借着这种生活方式和影响，教训和榜样对社会有利，为人类造福。应当使青年人懂得，每一个人无论如何都对社会有所影响。这种影响或者是高尚有益的，或者是卑劣有害的。青年的第一项功课是认识自己，以及如何保持自己身体的健康。 CTG 1.218
不停读书的后果 CTG 1.219
许多父母把孩子终年关在学校里。这些孩子机械地完成学习作业，却不能掌握所学的东西。在这些死读书的学生中，许多人却似乎智力很差。这种单调的学习持续下去，会使学生心灵疲乏，对功课不感兴趣，并以用功读书为痛苦的事。他们并不真心喜爱思考问题，渴望掌握知识。他们不会使自己养成思考和研究的习惯。 CTG 1.220
为了使儿童在世上成为有用的人，他们十分需要正确的教育。但是，任何重视文化知识超过道德训练的做法，都是错误的。父母和教师，应当以教育、培养、造就，提高青少年为他们主要的任务。严谨的理论家，和善于推理的思想家现在很少。因为虚假的影响妨碍了知识的发展。父母和教师所认为不停学习就会增强智力的看法是错误的，结果往往适得其反。…… CTG 1.221
我们所处的时代，凡物几乎都是讲求外表，很少人有稳固坚强的品格。因为儿童从摇篮起，所受的教育和训练是虚浮的。他们的品格是建造在沙土上的。在他们的品格中，并没有塑造舍己和自制，他们一贯受到宠爱和纵容，以至不会应付实际生活。…… CTG 1.222
应当教育和训练儿童，使他们知道，他们定会遭遇试探、困难和危险的。要教导他们管理自己并坚决战胜困难。如果他们不任意踏入险境，不必要地置身于试探的道路中；如果他们能避邪恶的影响，和败坏的社交，与危险的伴侣同流合污，他们就会有坚强的品格，维护正义，坚持原则，并带着上帝的大能，和他们自己纯洁的道德站出来。我们若正确地教育青年人依靠上帝，他们的道德力，就能经得起最严峻的考验。——《教会证言》卷三，131-144页 CTG 1.223