隐藏的珍宝 COLJ 1.245
（根据太13:44） COLJ 1.246
“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。” COLJ 1.247
古时人们喜欢把自己的财宝埋在地里，因为那时匪盗蜂起，而 每次政权的更迭，都会对拥有大宗财产的人课以重税。百姓还常有 被乱军打劫的危险。因此有钱的人都尽力将财宝藏起来，而地下则 被视为安全的埋藏处。可是往往有人忘记了确切的埋藏地点。有时 主人因死亡、监禁和流放而失去他的财产。于是他所苦心保存的财物， 就留给后来幸运的发现者了。在基督的时代，常有人在荒地里发现 古钱和金银首饰。 COLJ 1.248
有一个人租了一块地来耕种。牛在耕地的时候，挖出了埋藏的 财宝。这人见此，知道发财的机会来了，就把所发现的金子放到原处， 回去变卖他一切所有的，购买这块藏有财宝的土地。家人和邻居都 以为他发疯了。他们认为那块荒地并没有什么价值。但这个人知道自己在做什么。他获得了这块土地以后，就搜遍其中的每一个角落， 寻找他所获得的财宝。 COLJ 1.249
这个比喻说明天国财富的价值，和获得它所应付出的努力。那个在地里发现财宝的人，乐意放弃他所有的一切，不辞劳苦地工作， 好获得那埋藏的财宝。发现了天国财富的人也必这样。为了获得真理的财富，他认为没有什么劳苦太沉重，也没有什么牺牲太昂贵。 COLJ 1.250
在比喻中，埋藏着财宝的田地代表圣经。其中的财富就是福音。地球本身所埋藏的金银宝藏，远不及圣经中所蕴含的财富。 COLJ 1.251
如何埋藏 COLJ 1.252
圣经说福音的财宝是埋藏着的。那些自以为聪明、因虚浮的哲学而自大的人，看不到救赎计划的美妙、能力和奥秘。许多人有眼睛却看不见，有耳朵却听不到，有智力却不能辨识隐藏的珍宝。 COLJ 1.253
一个人可能忽略了埋藏财宝的地方。他可能有急切的需要，却坐在树底下休息，不知道财宝就埋在树根那里。犹太人就是这样。真理犹如黄金曾交托给希伯来人。基督曾亲自设立了带有天国印记的犹太教制度。救赎的伟大真理隐藏在表号和象征中。但是当基督来临的时候，犹太人却没有认出祂是一切表号所指的实体。他们手里虽然有上帝的圣言，但是一代一代流传下来的遗传，以及人对圣经的解释，遮蔽了耶稣里的真理，使他们看不见。他们认识不到圣经的属灵意义。一切知识的宝库虽向他们敞开，他们却不知道。 COLJ 1.254
上帝并没有向人隐藏祂的真理。人却因自己的行为而看不清真理。基督曾向犹太人提供大量的凭据，证明祂就是弥赛亚。但是祂的教训要求在他们生活上彻底地改变。他们知道如果要接受基督， 就得放弃他们所热衷的教条和遗传，以及他们自私和不敬虔的行为。要接受永恒不变的真理，需要作出牺牲。因此他们不肯承认上帝为使他们相信基督而赐的最明确的证据。他们自称相信旧约圣经，却不肯接受圣经对基督的生活和品德所作的见证。他们唯恐自己相信之后，就不得不悔改而放弃原有的观点。福音的财富，就是“道路，真理，生命。”正在他们中间，他们却拒绝了天国的最大恩赐。 COLJ 1.255
圣经说：“官长中却有好些信祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂”(约12:42)。他们信服了，相信耶稣是上帝的儿子，可是他们如果承认祂，就有违于他们的野心。他们没有领受天国财富的信心。他们所寻求的，乃是属世的财富。 COLJ 1.256
今日世人也是在热心寻求属世的财富。他们心中充满了自私和野心。为了获得属世的财富、尊荣和权力，他们把人的教条、遗传和要求放在上帝的要求之上。圣经的财富对于他们是隐藏的。 COLJ 1.257
“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”(林前2:14)。 COLJ 1.258
“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之的人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像”(林后4:3,4)。 COLJ 1.259
财富的价值 COLJ 1.260
救主看见人迷恋于属世的财富，忽视了永恒的现实，就着手纠正这种错误。祂设法打破迷惑和麻痹人心灵的魔力，大声疾呼：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”(太16:26)？祂把堕落的人类所漠视的更高世界摆在他们面前，使他们能够看见永恒的现实。祂把他们带到无穷世界的门槛——那里充满着上帝莫可言喻的荣耀——把那里的财富指给他们看。 COLJ 1.261
这种财富的价值胜过金银。地下矿藏中的财宝不能与它比拟。 COLJ 1.262
“深渊说：‘不在我内。’ COLJ 1.263
沧海说：‘不在我中。’ COLJ 1.264
智慧非用黄金可得， COLJ 1.265
也不能平白银为它的价值。 COLJ 1.266
俄斐金和贵重的红玛瑙， COLJ 1.267
并蓝宝石，不足与较量； COLJ 1.268
黄金和玻璃不足与比较； COLJ 1.269
精金的器皿不足与兑换。 COLJ 1.270
珊瑚、水晶都不足论； COLJ 1.271
智慧的价值胜过珍珠”(伯28:14-18)。 COLJ 1.272
这就是圣经所蕴藏的财富。圣经是上帝伟大的课本和教师，其中包含着一切真科学的基础。各种知识都可以通过查考圣经而获得。此外，圣经还包含着一切科学的科学，那就是救恩的科学。圣经是基督无穷财富的矿藏。 COLJ 1.273
真正的高等教育是通过研究和顺从上帝的话而获得的。但是如果人将圣经放在一边，而去研究那些不能引人归向上帝和天国的书籍，他所获得的教育就是徒有空名的。 COLJ 1.274
自然界中有奇妙的真理。天、地和海充满了真理。它们都是我们的老师。自然界发出声音，述说天国的智慧和永久的真理，堕落在人类却不明白。罪恶蒙蔽了他们的眼睛。所以他们在解释自然的奥秘时，总是把自然置于上帝之上。拒绝圣经的人无法接受正确的教训。他们曲解了自然界的教训，使自己的心转离了创造之主。 COLJ 1.275
在许多人看来，人的智慧要高过那位神圣教师的智慧。上帝的课本是陈旧、过时而乏味的。但是那些受圣灵所启发的人却不这样认为。他们看见了其中的无价之宝，愿意变卖一切所有的，去买那块藏有财宝的地。他们没有选择那些含有所谓大作家见解的书籍， 而选择了上帝的话语。祂是世界上最伟大的作家和教师。祂曾为我们舍命，使我们可以借着祂获得永生。 COLJ 1.276
忽视财宝的后果 COLJ 1.277
撒但常在人心中作工，使他们以为离开上帝可以获得奇妙的知 识。他曾用虚伪的推论使亚当和夏娃怀疑上帝的话，并代之以导致 人悖逆的学说。他今天所用的诡辩，和他在伊甸园里所用的是一样的。教师若将不信之作家的观点掺入他们所实施的教育中，就是在青年 人的心中撒播了怀疑上帝并违背祂律法的思想。这些教师真不知道 自己在做什么，也没有意识到这种做法的后果。 COLJ 1.278
一个学生可以修完现今中学和大学的各年级课程，尽全力地追求知识，但他如果不认识上帝，不顺从管理他身心的定律，就会毁灭自己。错误的习惯使他失去了自知之明。他丧失了自制，不能正确理解与他关系极为密切的事。他对待自己的身心既漫不经心，又不合理呵护。他因错误的习惯而毁掉了自己。他不可能得到幸福， 因为他忽略了培养纯洁而合乎健康的原则，处在破坏他平安之习惯的控制之下。他多年的苦读付诸东流，因为他毁了自己。他滥用了自己的体力和智力，毁坏了身体的殿。他今生来生都必沉沦。他以为获得属世的知识就是得到了财宝。但他既抛弃了圣经，就丧失了比其它一切更有价值的财宝。 COLJ 1.279
寻求财宝 COLJ 1.280
我们应当研究圣经，用圣经的真理教育我们的儿女。圣经是取 之不竭的宝藏。但是人们却没有发现这个财富，因为他们没有寻找它， 直到获得。许多人满足于对真理的推测和表面的工作，自以为已经 获得一切重要的真理。他们把别人的话当作真理，十分懒惰，不愿 意勤恳努力，像比喻中的人那样去发掘隐藏的财宝。但是人的理论 非但不可靠，而且很危险，因为这些理论把人放在上帝的位置上， 用人的言论来代替“耶和华如此说”。 COLJ 1.281
基督是真理。祂的话是真理，含有比字面更深的意义。基督话 语的价值超越其朴素的外表。凡被圣灵所唤醒的心，必能看出这些 话语的价值。他们能识别真理的宝石，尽管这些财富可能是埋藏着的。 COLJ 1.282
人的理论和推测无法引导人明白上帝的话。那些自以为懂哲学的人以为必须用他们的解释来开启知识的宝库，防止异端侵入教会。但正是这些解释带来了谬道和异端。人们费尽心机去解释他们所以为深奥的经文，结果他们的努力往往把他们想要解释的经文变得更加模糊了。 COLJ 1.283
祭司和法利赛人以为把自己的见解加在上帝的圣言之上，就是尽到了作为教师的重大责任。但基督却论到他们说：“你们……不明白圣经，不晓得上帝的大能”(可12:24)。祂责备他们“将人的吩咐，当作道理教导人”(可7:7)。他们身为圣经的教师，被人认为是明白圣经的，却没有实行圣经的教训。撒但弄瞎了他们的眼睛， 使他们看不到圣经的真实意义。 COLJ 1.284
今天有许多人也是这样。许多教会犯了这同样的错误。有一个很大的危险，就是现代的所谓智者将要重蹈犹太教师的覆辙。他们错误地解释圣经。他们对真理的曲解使许多人感到困惑，而被笼罩在黑暗之中。 COLJ 1.285
阅读圣经不必借助于遗传和世人推测的朦胧之说。我们用人的遗传和思想来解释圣经，就像用火炬去照亮太阳一样。上帝的圣言不需要地上的星星之火来增进它的光辉。圣经本身就是光。它是上帝荣耀的显示。其它一切光与之相比都显得黯然失色。 COLJ 1.286
但是人必须认真研究，仔细查考。懒惰的人决不可能对真理有 清晰明确的认识。即使是属世的福惠，如果不经过认真、耐心和持 久的努力，也是不能得到的。人如果要在事业上取得成功，就必须 有工作的决心和指望成果的信心。同样，我们如果不经过认真的努力， 就不可能获得属灵的知识。凡想找到真理财富的人必须自己去挖掘， 像矿工挖掘地下的宝藏一样。三心二意，满不在乎是没有用处的。 不论老少，都要阅读圣经，尽心认真研究，一面祈祷，一面寻求真理， 如同寻找隐藏的财宝。这样做的人必得到报赏，因为基督会启发他 们的悟性。 COLJ 1.287
我们的得救，在于我们对圣经真理的认识。上帝的旨意是要我们获得这种知识。但愿我们都怀着饥渴的心查考这宝贵的圣经。我们应当像矿工勘察土地、寻找黄金的矿脉那样，探索上帝的话。要不息不倦地进行查考，直到你确知你和上帝的关系，以及上帝对于你的旨意。基督说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就”(约14:13,14)。 COLJ 1.288
虔诚而有才能的人虽能看见永恒的现实，却往往不能明白，因为看得见的事物把看不见的荣耀遮蔽了。凡想找到隐藏之财宝的人，必须表现比追求今生的事物更大的殷勤。他必须聚精会神，全力以赴地寻找。 COLJ 1.289
悖逆关闭了获得大量圣经知识的门户。明白圣经意味着要顺从上帝的诫命。圣经不能迁就人的偏见和猜疑。只有虚心寻求真理知识而顺从的人，才能明白真理。 COLJ 1.290
你是否问：我应当怎样行，才可以得救？你必须把原来的看法、先天和后天的观念放在一边，重新进行研究。你查考圣经如果是为了给自己的意见辩护，就决不会得到真理。查考的目的是为了明白上帝圣言的意义。你在查考的时候，如果有所感悟，或发现你原来的观点不符合真理，切不可曲解真理来迎合你的看法，却要接受所赐的亮光。要敞开心思意念，看出上帝圣言的奇妙。 COLJ 1.291
相信基督为世界的救赎主，必须是出于已蒙启迪之悟性的承认。悟性须由一颗能辨识和欣赏天国财富的心来控制。这种信心与悔改品格的变化是分不开的。有信心就是寻求和接受福音的财富，及其所附带的一切义务。 COLJ 1.292
“人若不重生，就不能见上帝的国”(约3:3)。他可以进行推测和想象，但他如果没有信心的眼睛，就看不见财宝。基督曾经舍命，为要使我们得到这个无价之宝。但将亡的人如果没有因信靠祂的宝血而重生，就得不到赦罪和财宝。 COLJ 1.293
认识圣经的真理需要圣灵的启迪。若不是太阳驱散黑暗，普照万物，我们就看不见自然界的美景。同样，若没有公义日头光辉的照耀，我们也看不到圣经的财宝。 COLJ 1.294
上帝凭着祂无限的恩爱所差来的圣灵，将属于上帝的事显明给每一个坚信基督的人。借着圣灵的大能，有关人类得救的伟大真理铭刻在人的心中，使生命的道显明出来，不让任何人迷路。我们研究圣经的时候，应当祈求圣灵光照上帝的话，使我们能看明和欣赏其中的财宝。 COLJ 1.295
寻求的报赏 COLJ 1.296
决不要以为再也没有什么知识可以获得了。世界的知识可以测 透，人间作家的作品可以读尽。但即使是最高深最广阔的思想也测 不透上帝。在我们理解力之外，有着无限的空间。我们所看见到的， 只是上帝的荣耀和无限智慧知识的一点微光。我们似乎只是在矿床 的表面挖掘，而丰富的金矿仍深埋在地下，等待着酬劳愿意开采的人。必须把矿井深而又深地往下挖掘，结果就能获得灿烂的宝藏。借着 正确的信心，上帝的知识就会成为人的知识。 COLJ 1.297
凡怀着基督的精神去查考圣经的人，一定会获得报酬。人如果能像小孩子那样乐意受教，完全顺服上帝，就会在圣经中找到真理。人如果肯顺从，就会明白上帝政权的计划。天上恩典和荣耀的府库将向他敞开，供他探索。人类的状况也就会与现在大不相同了。因为人如果在真理的矿藏中探索，就会变为高尚。救赎的奥秘，基督道成肉身和祂的赎罪牺牲，就不会像现在那样，在我们心中模糊不清了。我们不仅会更加明白，而且会更加珍惜这些真理。 COLJ 1.298
基督在向天父的祈祷中，给了世人应当铭记在心的教训。祂说： “认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。这就是真教育。它能赐给人能力。从经验中认识上帝， 以及祂所差来的耶稣基督，会把人变成上帝的形像。它能使人克制自己，让凡俗本性的情感和欲望都受心智的更高能力所控制。它能使人成为上帝的儿女和天国的后嗣，与无穷上帝的心相交，并为他敞开宇宙丰富的宝藏。 COLJ 1.299
这就是借着查考圣经而获得的知识。凡愿意撇下一切来寻求的人，必能得到这财宝。 COLJ 1.300
“呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如 搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝”(箴2:3-5)。 COLJ 1.301