这个时代对教育空前地关注。知识借着印刷得以广泛传播，使人人都可自学，并引发了追求智力进步的普遍愿望。 FEJ 1.149
虽然我们心怀感激地承认越来越便利了，但我们不应闭眼不看现代教育体系的缺陷。在急于努力获得智育时，却忽视了体育和德育。许多从学府出来的青年道德品质恶劣，体力衰弱，没有实际生活的知识，也没有什么力量履行人生的职责。 FEJ 1.150
我既看到这些弊端，便问：我们的儿女非得在道德和体力上变得软弱，才能在这些学校中受教育吗？不应该这样，也不需要这样，只要老师和学生们忠于自然律，自然律也是上帝的律法。身心的一切能力都应该用于积极的锻炼，以便青年成为身体强壮、意识健全的人。 FEJ 1.151
许多学生很匆忙地要完成自己的学业，以致什么都学得不彻底。很少人有足够的勇气和自制去根据原则行事。多数学生没能明白教育的真正目标，因此就没能采取要达到这个目标的做法。他们用功学习数学或语言，同时却忽视学习对幸福和成功的生活来说远为必要的东西。许多人能也地质学者一起探测地的深处，或与天文学家一起纵横诸天，却对他们自身这部奇妙的机器没什么兴趣。有些人能说出人体中有多少块骨骼，也能正确地描绘身体的每一个器官，可是却不知道健康的律法和疾病的治疗，好像生命是由盲目的命运支配，而不是受明确不变的律法控制似的。 FEJ 1.152
身体的健康乃是学生一切志向和希望的基础。因此借以获得和保持健康状态的知识就显然非常重要了。每一个青少年都应了解如何管制自己的饮食习惯，——吃什么，何时吃，以及如何吃。他应该学会多少小时用来学习，多少时间花在体育锻炼上。人体可以比作一架精细调整过的机器，需要小心保持它正常运转。一部分不应受到不断地磨损和压力，而另一部分则因不活动而锈坏。在用脑时，肌肉也应有相应的运用。 FEJ 1.153
适当地管制自己的饮食、睡眠、学习和锻炼习惯，是每一个学生对自己、对社会和上帝应尽的本分。那使年轻人成为世上福气的教育，乃是能使他们达到真正高贵人格的教育。用功学习、睡眠很少、锻炼很少、饮食不当、无规律或吃的食物质量差的学生，是在损害健康和道德、灵性甚至性命的情况下获得智力训练。 FEJ 1.154
青年人生性好动。下课之后，若没有合理的范围供他们发泄受到抑制的精力，他们就会焦躁不安，不耐约束，以致去参加那些给许多学校带来羞辱的粗野不文的运动，甚至进入真正淫荡的场所。许多离家时天真无邪的青年人，到了学校之后，因学校的交游而败坏了。 FEJ 1.155
每一个学府都应提供农业和技工的学习和实践。应该聘请有能力的老师在各种实业和各个学科上指教青年。虽然每一天都要用一部分时间来提高智力，但是也要用一定的时间进行体力劳动，用适当的时间祷告灵修和研究圣经。 FEJ 1.156
这种训练会鼓励自力更生、坚定果断的习惯。从这种学府毕业的学生会预备好成功地从事实际的人生责任。他们会有勇气和毅力超越障碍，且有坚定的原则，不会屈从邪恶的影响。 FEJ 1.157
如果青年只能接受单方面的教育，那么两者相比——学习各学科而完全不利于健康和道德，与在实际的责任方面获得彻底的训练——哪一个最重要呢？我们毫不犹疑地回答说：后者。但在多数情况下，若是付出适当的努力，两者是可以兼得的。 FEJ 1.158
那些将有益的劳作与学习结合起来的人，不需要体操锻炼。在户外做的任何工作都比室内的工作有益健康十倍。技工和农夫都有体育锻炼，可是其中农夫更健康。能充分满足人体系统需要的，莫过于大自然使人精力充沛的空气和阳光了。耕种土地的人在工作中有健身房中练习的一切动作。他作运动的房间是开阔的田野。苍穹是屋顶，坚固的大地是地板。他在这里又犁又锄，又种又收。且看他，在“割干草的时候”，他又割又耙，又掷又翻，双举又负，又扔又踩，又堆又装。这些不同的活动使全身的骨骼、关节、肌肉、筋腱和神经都活动起来。他充满干劲的活动引起充分、深入、强有力的呼吸，扩大肺活量，洁净血液，通过动脉和静脉发送生命的暖流。在一切习惯上都有节制的农夫，通常享有健康。他的工作对他来说是愉快的。他有好胃口，睡得也好，可以很快乐。 FEJ 1.159
与农夫的活动状况形成对照的，是忽视身体锻炼的学生。他坐在封闭的教室里，伏在案上，含胸挤肺，无法作充分深入的呼吸。他绞尽脑汁，身体却不活动，好像它没有什么特别的用处。他的血液在全身流动得很慢，脚凉头热。这样的人怎能拥有健康呢？ FEJ 1.160
学生要经常进行锻炼，以便有充分的深呼吸，将天空使人精力充沛的纯洁空气吸入肺中，他就会成为一个新人。用功学习不像漠视自然律那样很能摧毁学生们的健康。 FEJ 1.161
在各学府中，应当聘请富有经验的老师教导青年女子们炊事秘诀。家务的知识对于每一位妇女都是无价之宝。有无数家庭的幸福，由于妻子与母亲的无能而遭破坏。我们的女儿去学习绘画、刺绣、音乐，甚至于“立方根，”或修辞学等等，都还不如让她们学习怎样裁剪、缝制和修补自己的衣服，或烹调可口而合乎卫生的饮食那么重要。当女孩子满了九岁或十岁的时候，就应该按照她的能力，让她承担家庭中部分应尽的本分，她对于自己工作时所表现的态度，也要负责任。有人问一位有见识的父亲对他自己的女儿有何期望时，他回答说：“我打算让她们在自己贤淑的母亲跟前，学习那善用光阴的艺术，以便将来配承担妻子和母亲的重责，作一家的主妇和社会的有用分子。” FEJ 1.162
在老式搓衣板上洗衣服、清除、打扫、在厨房和菜园中尽各样本分，对年轻女子来说将是颇有价值的锻炼。这种有益的劳作会取代击球游戏、箭术、舞蹈和无益于任何人的其它娱乐。 FEJ 1.163
许多女子受过良好的教育，曾以优异的成绩毕业于某个学府，但对于生活中的实际义务，竟一无所知，十分丢脸。她们缺少适当的持家所必不可少，从而使家庭幸福的资格。她们也许会谈论到妇女的高尚地位和权利，然而她们自己却远落于妇女真正的范畴之外。夏娃的每一个女儿都应该获得充分的家庭义务知识，接受家务中各个部门的训练。每一位青年女子都应该受到适当的教育，好在蒙召充任为妻为母的职分时，能像王后一般治理她自己的辖区。她应有充分的能力教导她的子女，并支配她家中的佣人，若有必要，她也须亲手操持家务。她应该明了人体的构造和卫生的原则、饮食和衣着的事、劳作与消遣之道、以及其他与她家庭福利直接攸关的无数事务。她有权获得医病的最佳方法的知识，好在子女有病时，可以亲自看护，而不必将她的小宝贝完全放在陌生的护士和医生的手中。 FEJ 1.164
对实际有用的劳作一无所知，乃是现今所谓真正的绅士、淑女必须具有的特征，这种观念是与上帝创造人类原有的旨意背道而驰的。闲懒乃是一种罪过，而对于一般的义务懵然不知则是愚妄的后果，在日后的生活中，将成为许多痛苦悔恨的根由。 FEJ 1.165
凡以侍奉和尊荣上帝为自己人生准则的人，必留意使徒的吩咐：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。这种学生会在面对试探时保持自己的纯正，从学校出来时也会有发育完全的智力和身心灵的健康。——《时兆》1882年6月29日。 FEJ 1.166