圣经描写第三位天使飞在空中，表明这信息要传遍天涯海角。这是传给人类最严肃的信息，凡参加这项工作的人，必须首先感到自己需要一种教育，需要为工作和今后所起的作用而接受最充分的训练。要制定各种计划，作出各种努力，以提高准备参加各部门圣工的人。不要把传道工作托付给男孩，也不要把查经工作交给没有经验的女孩。因为他们虽然献身服务，愿意担任负责的职位，但是缺乏宗教经验，也没有受过充分的教育和训练。要测试他们能否经得起考验。他们若没有按照坚定尽责的原则成长为符合上帝旨意的人，就不能正确地表达我们当代的事业与工作。在各区会中要有我们的姊妹参加工作。她们要有深刻的经验，是来自那些老练而精通工作方式方法的人的。传道工作常常窘于缺乏有正确思维，能正确代表我们信仰的献身而虔诚的工人。 [1] FEJ 1.267
有许多人本应成为传道士。但是那些与他们在同一教会和学校中的人却没有感到与他们一同劳苦作工的负担，没有劝他们认识到上帝对于他们才干的所有权，没有与他们一同祷告，并为他们祷告，以致他们一直没有进入工作田地。那决定他们人生的计划和历程的关键时期过去了，他们向上帝的责任感消失了，其他影响和动机吸引着他们，种种试探乘机而来，使他们设想社会上的职业会带来经济上的利益，结果却卷入世俗的潮流。这些青年人本来可以藉着组织良好的计划挽救到传道事工中来的。若是各地的教会尽自己的本分，上帝就会藉着祂的灵与他们的努力同工，且会向传道事工提供忠实可靠的人。 [2] FEJ 1.268
我们的学校应当成为教育和训练的学校。如果要使其中出来的人能胜任各方面的传道工作，就必须使他们认识到这工作的重大。他们必须把实际的敬虔带到每日的经验中去，才能适合充任世上、教会中或上帝伟大的道德葡萄园中的有用职位，现在需要人在外国作工。 [3] FEJ 1.269
应当使青年铭记他们是受信赖的。他们具有荣誉感，也希望受尊重，这是他们的权利。如果学生们得到的印象是自己的出入坐立，无论何时何地，甚至在自己的房子里，都受人监视，有吹毛求疵的眼睛在注意着他们，预备随时批评和报告，就一定会影响他们意志消沉，连游玩也无快乐可言。这种不断监视的认识，远超父母监护之外，并且远为恶劣；因为聪明的父母往往能老练地看透表面现象，在青年的诸般渴望或种种试探的势力之下看到不安之心的活动，便设法消除诸恶。可是这样继续的监视并不自然，反而造成其原欲避免的罪恶。青年人的健康有赖乎运动、愉快和周围有欢乐的气氛，适于养成健全的身体和匀称的品格。 [4] FEJ 1.270
必须向青年展开上帝的道，但青年却不应被安置在做这种工作的位置。那些必须不断有人盯着才能保证有好行为的人，无论在什么位置都需要受监督。所以这种训练方法对青年品格的塑造是完全有害的。应该以智力训练和形成正确的道德情操与习惯为目标。 [5] FEJ 1.271
学科一般应当少而精，凡进入我们学院中的人应当受到今日一般学校不同的训练。我们的青年如果有明智而敬畏上帝的父母，他们一般都受过基督教原理的教育。他们的家庭是尊重圣经的。圣经的教训是他们的家规。他们曾受过福音的哺育、警戒和培养。当他们进入学校时，这种教育和训练应当继续下去。他们所需要的教育，不是世界的格言、习惯和风俗。要让他们看出学校里的教师关怀着他们的灵性，确实关心他们的属灵利益。宗教乃是所要教导的重大原则，因为敬畏上帝乃是智慧的开端。青年离开了家庭的氛围，脱离了家规和父母的监护，若是任由他们自己去拣选友伴，他们的生活史就会遭遇一场危机，通常不利于敬虔或原则。 [6] FEJ 1.272
不论学校在什么地方开办，都应当有热心的人积极关心我们的青年。需要有父母般的温暖同情和仁慈的劝告教导青年。要尽可能使宗教活动成为愉快的经验。那些把宗教活动延长到令人厌倦之地步的人，是在青年心中留下错误的印象，使他们认为宗教是枯燥的、孤寂而无趣的。这些青年不但自己的标准不高，他们软弱无力的原则和低下的标准也损害了那些若予适当教导就不仅会成为圣工的福气，也会成为教会和世界之福的人。教师需要有热情而活泼的虔诚。早晚小会堂的崇拜和安息日的聚会，若不经常地加以关照，为上帝的灵所鼓舞，就会变得枯燥而形式化，对于青年会成为学校活动中最难忍受最没有吸引力的礼节。公众见证聚会举行的方式，应当不仅有益，而且切实地使人感到愉快。 [7] FEJ 1.273
教导青年的人自己应当在基督的学校里学习，学习要传授给学生的功课。他们需要真诚的献身。一切狭窄的观点都要放弃。教师要放下架子，做一个与孩子们意气相投的人，与他们一起锻炼和娱乐，不要让他们觉得你在监视他们，不要板着脸走来走去，好像你是一个穿着军装的士兵在看守他们似的。你的同在要为他们的行动树立一个榜样。于是你的心也就会以新的感情跳动。青年需要同情、体谅和爱护，否则他们就会灰心。心中就会产生“我不关心任何人，也没有任何人关心我”的思想。他们也许自称是基督的门徒，但是有个试探人的魔鬼在跟踪他们，他们有危险变得灰心丧志，不冷不热，离开上帝。于是有些人觉得自己有责任责备他们，冷遇他们，好象他们比实际情况坏得多。几乎没有人觉得有责任作个人的努力来改变他们，除去那留在他们心中的有害印象。 [8] FEJ 1.274
教师的责任是重大而神圣的。但他们的工作中没有比以慈爱的同情看顾青年、使他们感到我们认他们为朋友更加重要的了。你们一旦得到学生的信任，就不难引导、管理和训练他们了。出于我们基督徒原则的圣洁动机，必须带到生活中来。敬畏上帝的教师所受最崇高的委托就是学生的得救。他是基督的同工，他特殊而坚决的努力，应该是救人脱离灭亡，争取他们归向耶稣基督。上帝要向教师们手中讨这个。每一个人都应当度虔诚、纯洁和认真努力、天天尽责的生活。心中若充满上帝的爱，就会在生活中流露出那必不可少的纯洁感情；就会献上热情的祈祷，提出忠心的警告。如果忽略了这些事，你所看顾的生灵就处于危险之中。最好少花些时间作长时间的演讲，或专心研究，而要留心这些疏忽了的责任。 [9] FEJ 1.275
然而经过所有这些努力之后，教师们可能会发现仍有一些在他们照管之下的人发展成无原则的品格。他们道德行为放荡，大多由于不道德的榜样和缺乏父母的管教。虽然教师尽了一切努力，仍不能使这些青年度纯洁的生活。经过耐心的教育、热情的帮助和诚恳的祈祷之后，这些学生仍会使那些对他们寄以很大希望的人失望。此外，教师们还会因为没有能够抵消学生父母的错误榜样和不智教育的影响，而受到学生父母的指责。教师在尽到自己的本分之后，尽管会遇到这种挫折，但他必须继续工作，相信上帝必与他同工，勇敢地站在自己的岗位上，凭着信心作工。总会有其他人得救归于上帝，而且这些人的影响会发挥出去拯救更多的人。传道人、安息日学教师和我们学院中的教师们，要同心合意拯救我们的青年脱离灭亡。 [10] FEJ 1.276
许多人觉得“我们不特别受彻底的教育并不要紧，”并且接受了一种较低的知识标准。而今需要合适的人充任多种职位，却找不到人。需要思想稳健、受过高贵风格的教育、堪当重任的女子，却不容易找到。凡是值得做的事都要做好。宗教应当在每一所学校起主导作用，它不会削弱文化的学习。它会使一切真正的基督徒感觉到需要全面的知识，充分利用上帝赐给他们的才能。他们在我们主耶稣基督的恩典和知识上长进的时候，必因意识到自己的不完全而叹息，且会不断寻求扩大自己的智力，成为有才智的基督徒。 [11] FEJ 1.277
主耶稣因我们低标准的思想和计划而受到羞辱。凡没有看清上帝律法的约束性要求，忽略遵守每一要求的人，就是干犯了整个律法。那些满足于部分符合公义的标准，没有战胜每一属灵仇敌的人，必不能实现基督的旨意。他削弱了自己宗教生活的全部计划，也削弱了自己的宗教品质。在试探的压力之下，他品格上的弱点占了主导地位，罪恶取得了胜利。为了符合最高的标准，我们必须坚持不懈地努力。在我们取得宗教生活上的进步之前，往往需要战胜已有的习惯和观念。忠实的基督徒必多结果子；他是一个工人；他不会懒洋洋地随波逐流，而会穿上全副军装为主作战。最重要的工作就是使自己的兴趣、爱好、感情、动机和愿望符合公义的伟大道德标准。这项工作必须从心里开始。我们的心若不完全顺从基督的旨意，某一个情欲、习惯和缺点就会成为一种毁灭的力量。上帝只悦纳全心的侍奉。 [12] FEJ 1.278
上帝要求我们学校的教师成为有成效的人。如果他们在属灵的悟性上长进，他们就会看出，他们不缺乏科学知识是多么的重要。敬虔和宗教经验是真教育的基础。然而谁也不要认为：单在宗教问题上热心就能成为教育家。教师需要虔诚，也需要各门学科充分的知识。这会使他们不仅成为良善、实际的基督徒，也会使他们有能力教育青年，同时得到天上的智慧，把他们引到活水之源。基督徒必须立志为了别人的益处达到最高的造诣。知识若与基督化的品格和谐地结合，就会使人成为世上的光。上帝必与人的努力合作。凡勤奋地实现自己的恩召和拣选的人必认识到，肤浅的知识会使他不能成为有用的人。那因稳固的宗教经验而来的均称的教育，会使上帝的儿女聪明而坚定不移地实行所指定的工作。凡向那盖世无双的最大教师耶稣学习的人，必不仅有均称的基督徒品格，而且有受过培养的心智，来有效地工作。敏于辨别的心智会透过表面看到深层。 [13] FEJ 1.279
上帝希望我们不要满足于懒惰散漫的心志，迟钝的思想和衰弱的记忆力。祂要每一个教师不要满足于部分的成功，而要认识到自己需要不断地勤奋地追求知识。我们的身体和心灵都是属于上帝的，因为祂已买下了它们。祂赐给我们才能，使我们能够获得更多的才能，以便在人生的道路上帮助自己和别人。发展并增强上帝所借给他的恩赐，乃是每一个人的工作，用来在现世和宗教的事上做最认真、最实际的工作。如果所有的人都认识到这一点，我们的学校、教会和国外布道机构就会出现多么不同的面貌啊！可惜大多数人却满足于贫乏的知识、肤浅的造诣，得过且过，很少有人感觉到自己需要作但以理和摩西那样的人，作大有影响的人，努力造福同胞荣耀上帝，而有均称品格的人，结果很少有人能满足时代的大需要。 [14] FEJ 1.280
上帝并不会忽视缺乏知识的人。他们若与基督联合，因真理成圣，就会不断地积累知识。他们把每一项能力都用来荣耀上帝时，就会获得更多能力来荣耀上帝。但那些因上帝在他们处于卑微境遇时屈尊接纳了他们而甘心留在这种狭窄范围里的人，乃是非常愚蠢的。然而有成千的人还是这样做的。上帝赐给他们一部活机器，需要天天使用才能使心智达到高而又高的造诣。许多人把无知与谦卑连在一起，这是可耻的。那么多人虽有上帝赐给我们用于教育的一切素质，却乐于呆在刚接触真理时的低下位置。他们没有在智力上长进；没有比他们初听到真理时更适合更预备好去做又大又好的工作。 [15] FEJ 1.281
许多作真理教师的人不再作学生，不断挖掘真理如挖掘隐藏的珍宝了。他们的心智达到了一个凡俗低下的标准；但他们没有寻求成为有影响力的人，不是为自私的野心寻求，而是为基督的缘故，好使他们可以基于理智显示真理的能力。重视文学才干并不是罪，只要不将它偶像化；然而谁也不要努力虚荣地高抬自己。若是这样做，就必没有来自上头的智慧，它先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有仁爱，多结善果。 [16] FEJ 1.282
在我们的各城中已经建立的传道区，若是由有能力明智地管理这种传道区的人来经管，就会成为稳定的灯光，照耀在道德的黑暗中。通过查经来讲解圣经是这些传道区工作的一个重要部分；然而工人们若不为此做好准备，就无法把握这项工作。许多人应该先在学校接受训练，之后他们才会知道如何使自己的意念和思想都处在意志的控制之下，如何明智地使用自己的智力。 [17] FEJ 1.283
我们这班人有许多东西要学习，之后才有资格从事预备一班人在主的日子站立得住的伟大工作。我们教导儿童和青年的安息日学太肤浅了。管理这些事的人需要犁得更深些。他们需要在所做的工作上多用心思，多下工夫。他们需要成为更加彻底的圣经学者，拥有更深的宗教经验，以便知道如何按照主的吩咐管理安息日学，如何把儿童和青年引到他们的救主面前。这是工作的一个分支，一直跛足而行，因为缺乏能干和有辨识力、感到对上帝有责任使用自己的才能，不是要展现自我，也不是为虚荣，而是要行善的男男女女。 [18] FEJ 1.284
以下的命令是多么广泛啊：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:19,20)！这给了人何等大的尊荣啊，可是却有多么多的人滞留岸边，多么少的人肯到水深处下网啊！而今若是这么做了，若是人们与上帝同工，蒙召参加城市布道，会见各阶层的人，就应该为这种工作做特别的预备。——《评论与通讯》1887年6月21日。 [19] FEJ 1.285