“为你们生了救主” DAL 1.61
（参路2:1-20） DAL 1.62
荣耀的王屈身自卑，取了人性。祂在地上的环境是简陋不堪的。祂把自己的荣光遮蔽起来，使祂外表的威仪不致成为引人注意的对象。祂避免一切外表的炫耀。世上的荣华富贵和人间的功名事业，绝不能救一个人脱离死亡。耶稣决意不用任何属世的吸引力呼召人到祂身旁，只愿凡跟从他的人完全为天上真理之美所吸引。弥赛亚的特征早就在预言中说明了。祂要人凭着上帝之话的见证而接受祂。 DAL 1.63
天使们曾对光荣的救赎计划感到惊奇。他们注视着上帝的子民怎样接受祂那披着人性的儿子。天使来到选民之地。因为其他国家是相信神话，敬拜假神的，天使就来到上帝的荣耀曾经显现，预言的光辉曾经照耀的地方。他们暗暗地来到耶路撒冷，来到那些被指定为圣言的解释者，和上帝圣殿的服务者那里。从前祭司撒迦利亚在祭坛前供职的时候，天使曾向他宣布基督降世的临近。而且那位先锋已经诞生。他的使命有奇事和预言为证。他诞生的消息和他使命的奇妙意义，已经传到各地。然而耶路撒冷却没有准备迎接她的救赎主。 DAL 1.64
上帝曾呼召犹太人将神圣真理之光传给世人。天上的使者看到他们竟如此漠不关心，便不胜惊异。犹太民族得蒙保存，原是要他们见证基督将在亚伯拉罕和大卫的后裔中降生；然而他们竟不知道祂的降生近在眼前。圣殿中每天早晚的献祭，原是指着“上帝的羔羊”。然而连这里也无人准备迎接祂。国内的祭司和教师们竟不知道那历代以来最大的事件将要发生了。他们背诵无意义的祷告文，履行敬拜的仪式，只是做给人看。他们只顾争夺财富和属世的尊荣，而没有为弥赛亚的显现做准备。这种漠不关心的态度，也普遍存在于以色列全地。人们心中充满了自私和世俗的意念，以致那震彻天庭的欢乐竟不能使他们受到一点感动。只有少数的人渴望得见那不能看见的上帝。天庭的使节便奉差遣到他们那里去了。 DAL 1.65
约瑟和马利亚从他们拿撒勒的家启程前往大卫的城，一路上有天使护送着。罗马帝国所颁布要其广大领土的人民报名上册的命令，已经传到住在加利利山地的居民那里。正如古时居鲁士被召坐在普世大国的宝座上，乃是要叫他使上帝被掳的子民得释放。照样，凯撒奥古斯都也做了上帝的工具，来实现祂的旨意，将耶稣的母亲带到伯利恒来。她是大卫的后人，而“大卫的儿子”必须生在大卫的城里。先知论到伯利恒曾说：“将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。祂的根源从亘古，从太初就有”(弥5:2)。但是在他们王系的城里，却没有人认识约瑟和马利亚，更没有人尊敬他们。他们辛苦疲乏，无家可归，在狭窄的街道上来回行走，从城门直到城的尽东，要想寻找一个过宿的栖身之处，却是徒然。在拥挤的客店里没有他们下榻的地方。最后他们在一所圈养牲畜的简陋房子里找到了安身之处。就在这里，世界的救赎主降生了。 DAL 1.66
人们一点儿也不知道这件事。但这消息却使天庭充满了喜乐。天上光明世界的圣洁生灵带着深切温慈的关怀挨近地球。全世界因基督的来临更加光明。在伯利恒附近的山上聚集着无数的天使。他们等待信号，要向世人宣告这大喜的信息。如果以色列的领袖们忠于他们所受的托付，他们是能够分享报告耶稣降生消息之喜乐的，但是现在他们却被越过了。 DAL 1.67
上帝宣告说：“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地”(赛44:3)。“正直人在黑暗中，有光向他发现”(诗112:4)。上帝宝座的辉煌光芒必要照耀那些寻求并乐意接受真光的人。 DAL 1.68
在从前少年大卫牧羊的野地里，仍有牧羊人在夜间按着更次看守羊群。夜静更深的时候，他们在一起谈论所应许的救主，并祈求祂来坐在大卫的宝座上。忽然，“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。” DAL 1.69
牧羊人一听见这些话，心中便充满了荣耀的想象。“拯救者”果然来到了以色列！一般人认为随祂而来的必是权势，尊荣和胜利。但天使必须使他们思想上有所准备，能认识在贫穷和屈辱中的救主。他说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” DAL 1.70
天上的使者已安抚了他们恐惧之心，告诉他们怎样可以找到耶稣。天使温柔地关怀他们血肉之体的软弱，曾给他们充分的时间，使他们习惯于神圣的光辉。这时，喜乐和荣耀不能再受抑制了。整个平原因天军所发射的荣耀光亮如昼。大地寂静无声。天庭俯听着以下的歌声： DAL 1.71
“在至高之处荣耀归与上帝， DAL 1.72
在地上平安归与祂所喜悦的人。” DAL 1.73
巴不得今日人类的大家庭都能领会这首诗歌!当日所报的信息，所发的声音，将要扩大到地极，响应到末时。当“公义的日头，”──“其光线有医治之能”—升起的时候，这首诗歌将由大众的声音，如同众水的声音，回声反响着：“哈利路亚，因为主我们的上帝，全能者，作王了”(启19:6)。 DAL 1.74
天使不见了，荣光消逝了。黑夜的阴影再度笼罩在伯利恒的群山。但是人类的眼睛所从未见过的最光明的景象，依然存在牧羊人的记忆之中。“众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。” DAL 1.75
他们满心快乐的离开那里，把所看见所听见的一切事传开了。“凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了……就归荣耀与上帝，赞美祂。” DAL 1.76
天与地之间的距离，今天并不比当日牧羊人听天使歌声的时候更加遥远。人类今日仍是天庭所极为关怀的对象，正如古时从事普通职业的平民，在日中遇见天使，在葡萄园和田野中与天上的使者说话一样。天离我们这些从事普通职业的人也可能很近。来自天庭的使者，必照顾一切按着上帝吩咐行事的人。 DAL 1.77
伯利恒的故事是一个无穷尽的题目，其中包藏着“深哉！上帝丰富的智慧和知识”(罗11:33)。我们看到救主的牺牲，竟以天上的宝座换成马槽，以厩中的牲畜代替伴随祂，敬拜祂的天使，不禁为之惊奇不已。人的骄傲和自满,在基督面前是要深受责备的。然而这还不过是祂那不可思议的谦卑的开始呢！上帝的儿子取了人的性质。即使是取了亚当在伊甸园中未曾犯罪时的性质，已经是无限的屈辱了。但是耶稣竟接受了人类经过四千年的犯罪而败坏的体质。祂像亚当的每个儿女一样,承受了广泛的遗传律所造成的后果。这些后果在祂属世祖先的历史中可见一斑。祂带着如此的遗传到世上来，分担我们的忧伤和试探，并给我们留下一个无罪生活的榜样。 DAL 1.78
撒但在天上曾因基督在天庭的地位而嫉恨祂。当他自己的位分被废之后，他就更加憎恨祂了。他所恨的乃是舍身救赎犯罪人类的那一位。然而上帝却让祂的儿子到这撒但所自称属他统治的世界上来，作一个无助的婴孩，与世人同有血肉之体的软弱。上帝让祂冒着失败和永远丧亡的危险，与每一个世人一样，应付人生的艰险，并参加每一个人间的儿童所必须参加的战斗。 DAL 1.79
属世的父亲心中总是惦念着自己的儿子。他注视着他小孩的脸，想到人生的危险，心中就战栗不安。他渴望护庇他亲爱的孩子脱离撒但的权势，使他免去试探和斗争。可上帝竟赐下祂的独生子，来应付更艰苦的斗争和更可怕的危险，为使我们孩子的人生道路变得更加稳妥。“这就是爱了。”诸天啊，惊奇吧!大地啊，诧异吧！ DAL 1.80