（应M.E.洛温的要求发表，用于《评论与通讯》。这些勉言涉及如何应对星期日律法的威胁。） 2MRW 1.677
“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰”(彼前2:13,14)。这应该被视为我们合法和正确的做法。我们应该谨慎，不要让给人留下的印象切断我们对他们的影响，阻塞了我们的道路。我们可能因不慎的言行引起人们的偏见，从而束缚我们的手脚，阻碍我们的工作。 2MRW 1.678
“因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒（或作阴毒），总要作上帝的仆人”(彼前2:15,16)。 2MRW 1.679
弟兄与弟兄之间，或者对那些不认识上帝和祂所差来的耶稣基督的人，不可以斤斤计较。这些人处在黑暗和错谬之中。我们这班人应该谨慎言行，给他们留下良好的印象。这样做要比尽力维护上帝所赐给我们的自由更能正确反映我们所从事的工作。但要是有人提出不尊重第七日安息日的要求，我们就要拒绝遵从。这涉及到永恒的利益。我们要知道自己应该坚持的立场。 2MRW 1.680
那些组成我们教会的人，拥有品格上的某些特征，如果他们不是很注意的话，这种特征就会致使他们由于自己在星期日工作的权利因着误传被取消，而感到愤慨。不要为这个事情大发雷霆，只要为每件事情祷告上帝。唯独祂能够抑制统治者的权力。不要轻率处事。但愿没有人不明智地自吹他们的自由，借着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人，“务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王”(彼前2:17)。 2MRW 1.681
这一忠告对凡要陷入困境之人都是有实际价值的。一定不要显示任何挑衅或可能被视为恶毒的东西。“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。祂被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治”(彼前2:18-24)。 2MRW 1.682
这段教训是赐给我们众人的。传道士们应当关注，用笔和口来回应。当我们接到违犯上帝律法的要求时，会有上头来的智慧赐给我们，像基督那样用“经上记着说”来回答。尽量少说自己的话，而要心中装满上帝所提供的利箭。大工师上帝既与我们同在，我们就会忠于原则，坚如磐石，顺从上帝而不顺从人，渡过令人困惑的严峻考验。这种态度会带给我们胜利。若是我们缺乏信心，这种胜利是我们没有希望，也是不可能获得的。这些明确的教训是赐给我们身处末世之人的。 2MRW 1.683
我们最大的需要是纯正清洁的心和有悟性的头脑。各种恶意的谎言曾流传着反对基督，将来也会反对遵守上帝诫命的子民。我们如何能证明这些谎言的虚假呢？是通过在我们和世人之间筑起一道墙吗？基督的祈祷回答了这一点：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）”(约17:15)。我们的工作是积极的，必须依据圣经的原则来实行。我们所有的机构都要发扬基督化的质朴，忍耐，宽容，以及爱上帝、爱基督的精神。我们的工作是说服，而不是谴责。我们周围的人有和我们一样的软弱。牧师们教导他们：星期日就是安息日。他们抱有这种错误已经年深日久。但这不能使错谬变成真理。 2MRW 1.684
我们必须站在永恒真理的立场上。作为上帝的同工，我们不要向身陷错谬的人大发雷霆，而要在他们面前高举基督，嘱咐他们仰望那除去世人罪孽的上帝羔羊。我们不要用偏见来震撼他们的耳朵，因为这不是消除偏见的方法。基督忠心的见证人保罗曾对提摩太发出临终的嘱咐说：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你。务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”(提后4:1-8)。请再读提前3:10-17和2:1-12。 2MRW 1.685
信奉真理的人在与无理邪恶的人交往时应当小心，不要将自己降格到那些人的水准，采用敌人所用撒但的武器，放松对强烈个人情感的控制，激起对自己和主给他们所作之工的怨恨和敌意。要不断高举耶稣。我们是上帝的同工，已配备属灵的武器，能摧毁仇敌的堡垒。我们决不可将非基督化的品质交织在圣工之中，从而误表自己的信仰。我们务要高举上帝的律法，与耶稣基督和一切爱祂并遵守祂诫命的人团结在一起。我们要表现出对基督所代为受死之生灵的爱。我们的信心也要显示为基督所创始的能力。祂的道——圣经要使我们有得救的智慧。（《文稿》1898年46号，7-11页，〈摆在上帝子民面前的圣道〉，无日期） 2MRW 1.686
我们一方面要忠于原则，坚如磐石，一方面也要彬彬有礼，像基督那样对待众人。我们要明确地告诉人说，我们不能接受教皇的安息日，因为它是特别羞辱我们所爱所敬拜之上帝的标志。我们虽然要郑重地遵守主的安息日，但我们的工作却不是强迫人遵守它。上帝从来不强迫人的良心。那是撒但的工作。既然上帝是安息日的设立者，我们就要把它告诉人，与伪安息日形成对照，让大家从中进行选择。撒但则竭力强迫人的良心，使错谬得到接纳和尊重。 2MRW 1.687
这一次（指1890年的星期日立法运动）。当有这样的努力来强迫人遵守星期日的时候，那正是向世人传讲真安息日以区别于伪安息日的时机。主的旨意远远高过我们。祂已允许星期日的问题被提到显要地位，以便第四诫的安息日可以被呈到立法机构面前。这样可以引起国家的领导者们注意上帝的圣言赞同真安息日的证言。如果这改变不了他们，那就成了定罪的见证。安息日的问题是当代考验性的大问题。（《文稿》1890年16号，第21页） 2MRW 1.688
“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上”(太7:24)。基督徒的品格应该是积极而稳定的，会展示圣经的伟大真理，使别人受益于他所表现的顺从。“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约14:15)。第四诫的安息日是“是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”(出31:13)。（《文稿》1891年24号，第20页，〈我们不断需要上帝的启发〉） 2MRW 1.689
1962年3月30日发表 2MRW 1.690