亚当与夏娃按上帝的形像受造——上帝是绝对存在，人类是照着祂的形像造的。上帝照着祂的形像造了人之后，人的身体就各方面的安排来说都是完美的，只是没有生命。于是有位格、自有永有的上帝将生命的气息吹进那个形体里，人就成了一个活的、有气息的、有理智的生灵。人体机器的各部分投入运转。心脏、动脉、静脉、舌头、双手、双脚、头脑的认知、感官都被置于物理定律之下。那时人才成了一个有灵的活人。（《文稿》1898年第117号） 3MRW 1.1132
空气被黑暗的权势败坏了——上帝大怒的碗中已经洒出一些落在陆地和海洋上，影响了空气的成分。人们虽然在搜寻这些异常状况的原因，却是徒然。 3MRW 1.1133
上帝没有抑制黑暗的权势去从事他们致命的工作，就是用致命的毒气败坏空气，即生命和营养的来源之一。不仅植物的生命受到影响，而且人也遭受瘟疫。霍乱和各种疑难杂症已经爆发。…… 3MRW 1.1134
这些事情是上帝大怒的碗点点滴滴落在地上的结果，这不过是不久将发生之事的微弱表现。（《文稿》1891年第24号） 3MRW 1.1135
不要推崇对抗疗法——然而你们绝不要像世上的医生那样推崇对抗疗法超过一切其它疗法，称其它疗法都是江湖医术和错误；因为从开始到现在，对抗疗法的结果已经极为讨厌地表现出来。在你们的疗养院中已有人因使用药物而丧命，而这使自然没有机会去做恢复的工作。药物治疗打破了人体机器的能力，病人就死了。有些人则带着药物出院了，使自然用来恢复人体系统的简单疗法少有效果。不要教育你们疗养院（巴特尔克里克疗养院）的学生以为药物是必需的，而要教育他们不用药物。（《信函》1899年第67号） 3MRW 1.1136
灭命的天使带来灾难和毁灭——从有国以来直到此时，没有这样的大艰难(但12:1)——正要临到我们，而我们就像那睡着的童女。我们要醒起，求主耶稣把我们放在祂永恒的臂膀下，帮助我们度过摆在我们前面的考验时期。 3MRW 1.1137
但愿我们将注意力转离不重要的事，并且把自己献给上帝。我们几乎做梦也没有想到过灭命的天使已经蒙允许沿路带来灾难和毁灭。（《信函》1906年第54号） 3MRW 1.1138
有时看到光明的天使——天使奉命守护每一个家庭。每一个人都有一位圣天使守护。这些天使虽然是不可见的，但有时他们会让他们的光如此清晰的闪耀出来以致被人意识到。我相信你得启示的情况就是这样。这种显现是在教你知道主爱你，祂的天使在守护你。你是蒙上帝的能力保守的。 3MRW 1.1139
许多相似性质的事会发生。这种光明的显现是要鼓励你行义，正如你所说它已经成就的。你已瞥见上帝的光，且让这光大大鼓励你的心，使你很感恩。我们大家都应该一直为这个事实而很感恩：天使们在时刻守护着我们。很多的人若是见过你所见的亮光，就会欢喜快乐而且感恩。（《信函》1900年第82号） 3MRW 1.1140
天使控制人的心智和意志——若是得到允许，恶天使就会在人的心智运行，直到使人没有了自己的意见或意志。他们就受引导像被赶出天庭的天使们受的引导一样。在撒但的影响下，这些天使表达的情绪直接反对忠于上帝。上帝在天上的家庭就这样被败坏了。（《文稿》1904年第64号） 3MRW 1.1141
对动物的残忍行为——你错误的饮食习惯已经如此训练了你的道德力，以致你没有基督徒的精神了。你的脾气乖张，你对待哑巴动物的方式是错误的。 3MRW 1.1142
我在异象中被带回到你的生活中，看到了你所显示的精神成就了邪恶。你喜欢伤害和打击。你心中若有基督的温柔，就不会那样对待动物。耶稣会像你那样做吗？（《信函》1896年第19号） 3MRW 1.1143
使人精疲力竭的不是工作，而是焦虑——使人精疲力竭的，不是工作，而是悲伤、焦虑和忧愁。（《信函》1905年第205号） 3MRW 1.1144
精通常见的技术是上帝的恩赐——青少年要学习如何抱着兴趣聪明地工作，以致他们无论何往，都会受到尊敬，因为他们有实际生活非常必需的那些技术。他们不要在工头之下作散工，而要力求精通自己的行业，好置身于能作为好木匠、印刷工或农业劳动方面的教育者赚取工资的地步。（《文稿》1898年第105号） 3MRW 1.1145
圣经记载了可靠的创造史——关于世界是在一个不确定的时期受造的这种诡辩，乃是撒但的谎言之一。上帝以人类能理解的语言对他们讲话。祂并没有任由此事模糊不定，以致人们可以按照自己的理论解释它。（《信函》1898年第31号） 3MRW 1.1146
食物转化成血液——食物转化成良好血液乃是一个奇妙的过程，人人都应了解这个问题。为了使消化液行动起来，并使唾液与食物混合，牙齿必须仔细彻底地工作。身体的每一个器官都收集其营养以保持其不同部分的运转。大脑必须得到分配给它的供给，骨骼也是一样。那位伟大的建造大师每一刻都在作工，从头脑到手指和脚趾供应每一块肌肉和组织以生命和力量。 3MRW 1.1147
人体结构日复一日在建筑大师的领导下工作，祂监管着人体每一个功能，设法使它成为适合祂自己的一个荣耀的殿。（《信函》1895年第17号） 3MRW 1.1148
压力和工作过度对血管的影响——我一直在听我的向导论到某长老的话，其内容如下： 3MRW 1.1149
血液被吸引到最薄弱的地方，血液流经的管道有一处磨损的地方。这种情况使他的状况很危险，弟兄们必需极其谨慎，不要被任何行动方针刺激。这个人若不改变自己持续工作的行动方针，顺服地让上帝的平安在心中作主，血液就会冲向大脑，使他丧失工作的资格。他就会抵消自己的工作。主不会也不能帮助祂的仆人，除非他愿意与上帝合作，除非他愿意停止忧虑，倚赖主。…… 3MRW 1.1150
某长老啊，不要看自己。不要倚赖自己。要对上帝有信心。你强烈的情绪使血液充满了血管，你就有丧失生命的严重危险。所以你需要置身于不会有必需持续工作的压力，而须让别人引导和控制之处。你急躁的性情必须处在更高能力的控制之下，否则你就会给自己也给与你有关的人带来大麻烦。（《文稿》1895年第36号） 3MRW 1.1151
大脑疲劳与休息——我完全理解你头部的疲倦。我知道我们切不可擅用我们的脑力；因为脑神经不会忍受过度劳累。我并不感到奇怪你已认定干一段体力活对你来说会最好。我不会说什么话阻止你这么做。（《信函》1904年第333号） 3MRW 1.1152
深呼吸是一种康复之方——医生应该教病人怎么做深呼吸，这在许多情况下会成为康复之方。（《文稿》1908年第83号） 3MRW 1.1153
灾难要净化世界——上帝看到世界需要洁净。在不远的将来，这种洁净就会来到。起先会在有限的程度上净化，然后程度越来越大，直到人们会看出上帝的意思是要使他们悔改。（《信函》1904年第21号） 3MRW 1.1154
灾难——在人子驾着天云显现之前，自然界的一切将被震动。当天上的闪电和地上的火焰互相接触的时候，众山就要燃烧像火窑一般，并要倾泻出熔岩的洪流，摧毁乡村和城邑。由于深藏在地球里面的物质的剧变，岩石的熔融体被抛入水中，使水滚沸，又使岩石和泥土四射。将有强烈的地震和人类生命的大毁灭。但正如洪水的时代，上帝保守挪亚在祂所预备的方舟里，照样，在这些毁灭和灾难的日子，上帝也必成为祂信徒的避难所。（《信函》1907年第258号） 3MRW 1.1155
灾难的意义——难道我们看不出上帝的刑罚已经在世上了吗？我想到不敬虔的人在辽阔的水域航行，他们与永恒之间只有几块木板时，就充满了敬畏，并为他们担心。一幕一幕船只失事的景象在我面前经过。我看到船舶迷失在浓雾中。上帝的天使奉命从这些船只中的一些撤退，他们就撤退了。船员和水手都在咒骂，以不敬虔的态度行事，好像没有上帝似的。那些负责的人已半醉。他们的理性迷糊了。乘客中虽有福音传道人，但他们中的一些人又吸烟又喝酒，他们的榜样对船员或水手没有约束力。 3MRW 1.1156
一艘又一艘船只失事了，要是负责的人拥有自己的推理能力，这些灾难原可避免。但主并没有行神迹去救他们。祂并没有对愤怒狂暴的大水说：“住了吧，静了吧，”祂也没有赐给那些已经因自我放纵而丧失了理解力的人清晰的辨识力。灾难来了，几乎所有的人都沦丧了。 3MRW 1.1157
数年前这幕景象就在我面前经过，预表将来所要发生的事。 3MRW 1.1158
我看到各城中本应防火的昂贵大楼会被火烧毁。最近扫荡了帕特森、纽约的火灾和其它地方的火灾就是这个警告的部分应验。然而上帝并没有毫无怜悯地倾降祂的愤怒。祂的手仍然伸着。祂的信息一定要传给大纽约市。必须向人们显明，上帝完全有可能轻而易举地毁灭他们已聚集起来预防末后大日的财产。 3MRW 1.1159
还有一点点时候能听到怜悯的声音；还有一点点的时候仍能接到恩慈的邀请：“人若渴了，可以到我这里来喝”(约7:37)。上帝把祂警告的信息传到各城各地。（《信函》1902年第43号） 3MRW 1.1160
灾难的意义——万物的结局真的近了吗？没有得到片刻的警告，船只就被永远掀翻了——这些海上的可怕灾难意味着什么呢？大火毁灭了人们储藏的财富，其中很多是靠着压迫穷人而积聚起来的——这些陆上的事故意味着什么呢？主不再会介入保护那些人的财产，他们违背祂的律法，破坏祂的约，并践踏祂的安息日，接受一个伪造的休息日来取代。 3MRW 1.1161
上帝的灾殃已经在降在地上，将耗资巨大的建筑物一扫而空，就好像从天上吹下一口火一样。难道这些刑罚不会使那些自命为基督徒的人醒悟吗？上帝允许它们来到，或许这世界会引以为戒，或许罪人们会在祂面前恐惧战惊。（《文稿》1902年第99号） 3MRW 1.1162
灾难、地震、龙卷风、洪水、疾病——在人子降临的大兆头之前，天上必有神迹奇事。 3MRW 1.1163
我预计在1890年代会有大量的人员伤亡。罪行之严重要超过现在的任何记录。会有哀哭、悲伤和灾祸。在去年，1889年，几乎每天都向我们传来海洋和陆地上灾难的消息——异常的毁灭性大火，吞没城镇乡村及其居民的地震，极可怕的列车事故，毁灭了大量财产的龙卷风和洪水，包括摧毁了两千多条性命的约翰斯敦和威廉斯波特洪水。 3MRW 1.1164
去年美国发生的灾难造成了人心惶惶。类似的灾难也降在其他的国家。上帝大怒的碗中已经洒出一些落在陆地和海洋上，影响了空气的成分。人们虽然在搜寻这些异常状况的原因，却是徒然。 3MRW 1.1165
上帝没有抑制黑暗的权势去从事他们致命的工作，就是用致命的毒气败坏空气，即生命和营养的来源之一。不仅植物的生命受到影响，而且人也遭受瘟疫。霍乱和各种疑难杂症层出不穷。在一定范围内猖獗的白喉，正夺走小孩子宝贵的生命，现在似乎快控制不住了。 3MRW 1.1166
这些事情是上帝大怒的碗点点滴滴落在地上的结果，这不过是不久将发生之事的微弱表现。人们已经感觉到各地的地震，但这些扰害一直很有限。今年我们可以预料会发生更多。在刚刚结束的一年里，一些城市几乎夷为平地。数以千计的人被埋在地下。许多地方都感受到预兆性的震颤。这是就可能突如其来的地震和地裂发出警告。可怕的震动会临到地上，耗费巨资建立起来的气派的宫殿必定会变成废堆。地壳要因地球内部所蕴藏的自然力爆发而撕裂。这些元素一旦喷出，就要将那些人的财宝一扫而空，他们多年来靠着大肆占有他们所雇用之人不足糊口的工资而积攒他们的财富。宗教界也要被可怕地震动，因为万物的结局近了。（《文稿》1891年第24号） 3MRW 1.1167
战争的灾难——我们正站在严肃大事的门槛上。预言正在应验。天庭的册子正记录着人间新奇而重大的事件——这些大事显然是要在主的大日即将来临前发生的。这世界上的每一事物都在动荡不安中。列国在发怒，准备大战一场。民要攻打民，国要攻打国。上帝的大日很快就要来到。但虽然各国都在积极备战，上帝给天使的命令依然有效。他们要执掌四方的风，直到上帝众仆人的额上都盖了印。（《文稿》1908年第117号） 3MRW 1.1168
什么造成战争、毁坏和死亡？是因情欲与情欲相冲突，暴君力图压制同胞；因为野心不会满足于柔和谦卑地行在上帝面前，追求明白祂的旨意和祂的道路，并以痛悔的心做祂的工作。（《信函》1896年第9号） 3MRW 1.1169
一直就有、现在仍有而且将来继续会有战争和流血。战争流行。杀戮和毁坏在世人看来是勇敢，值得嘉奖。 3MRW 1.1170
时候已近，耶稣要得国，占有天下诸国。祂要在列邦中行审判，斥责许多国民。战争要止息，直到地极。（《文稿》1899年第174号） 3MRW 1.1171
各城中的灾难——当上帝抑制的手挪开之时，那毁灭者就会开始他的工作。那时最大的灾难会临到我们的城市。这是因为人们不遵守星期日吗？不是的；而是因为人们践踏了耶和华的律法。主不轻易发怒。这应该使人心生感激。“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土”(鸿1:3)。 3MRW 1.1172
主约束祂自己的特性。全能者对自己运用全能。尽管白占地土的人刚愎任性，主耶和华还是宽容他们，因为在邪恶的城市中还有些人在可能得蒙上帝赦罪和悦纳的范围之内。使我心伤痛悲哀有时极度痛苦的是，那些拥有大光和知识的人竟然滥用上帝的怜悯。几乎无人考虑祂的恒久忍耐和宽容。…… 3MRW 1.1173
主正在教导人知道，祂的宽容是有限度的。在火灾中，在水灾中，在地震中，在大海的狂怒中，在海路和陆路的灾难中，发出了警告，那就是上帝的灵不会永远与人相争。我们所生活的时代是非常邪恶、各种程度的罪行都有的时代。为什么呢？因为上帝所赐福和恩待的人竟将祂圣洁的律法贬低为死的字句，用大罪人的遗传和发明取消上帝的律法。一种非常的轻蔑加在上帝的诫命上，而移民聚居区的代表人物们却高举了七日的第一日要所有人遵守。他们要人顶礼膜拜这日，像尼布甲尼撒在杜拉平原高举金像时所做的一样。当邪恶到了这种状况时，很快就会登峰造极。上帝的子民尽可以发出祈求，要求祂干预，“这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法”(诗119:126)。（《文稿》1897年第127号） 3MRW 1.1174
各城中的灾难——上帝有施行报应的军械库，是祂允许要报应那些面对大光却仍在罪中之人的。我看到那些盖造起来的最豪华的建筑物，被认为是防火的，但是正如所多玛在上帝报应的火中灭亡了，这些引以自豪的建筑物照样要化为灰烬。我曾经看见价值极昂贵的船只与大洋搏斗，力图战胜波涛汹涌的怒浪。但结果终归徒然，其上金银财宝，以及所载的众人，尽都埋葬于深水之中。人的骄傲必与他用欺诈所积存的财宝一同埋葬。上帝必为在饥饿和赤身中向祂求助脱离压迫和虐待的孤儿寡妇报仇。每一个为善或为恶的行为主都留有记录。 3MRW 1.1175
世上所有人间安慰无法治疗的悲哀的日子已近在门口了。就在那最后的大毁灭临到世上之前，所有夸耀世人伟大的纪念物，都必粉碎在尘埃。（《信函》1901年第20号） 3MRW 1.1176
灾难要增加——主不会任由忠于原则的人变得软弱败坏。但愿凡生活在这个时代，就是1900年的人，都记住他们是被末后日子的危险包围着的。全世界及其罪孽，都正在上帝面前接受检阅。我蒙主指示我们的人不要涌到城市为自己的家人寻找家园。我蒙指示要对父母们说：务要保守儿女在你们自己的屋檐下。（《文稿》1900年第81号） 3MRW 1.1177
要为儿女做成重要的工作。在满溢的灾祸临到地上所有居民之前，主号召凡侍奉祂的人，就是那些真以色列人，要将你们的儿女聚集在你们自己的家里，要把他们聚集进来，摆脱各等说出撒但话语的人，他们正在违背上帝的诫命。要尽快出离城市。要建立教会学校。要把你们的儿女聚集进来，并给他们上帝的道，作为他们一切教育的基础。要是各地的教会都寻求上帝的忠告，他们就不需要我写给他们这一点了。（《信函》1898年第58号） 3MRW 1.1178
儿童生活的头七年到十年——儿童生活的头七年到十年是造成为善或为恶持久印象的时间。（《信函》1897年第141号） 3MRW 1.1179
良心起调整作用——良心起调整作用，一个人若是让自己的良心扭曲了，就无法正确地侍奉上帝。（《信函》1897年第128号） 3MRW 1.1180
烹饪是基本学科——烹饪可能被人视为不如某些其它行业理想。但实际上它在价值上超过所有其它的学科。上帝就是这样看待健康食品的制备的。（《文稿》1901年第95号） 3MRW 1.1181
一切受造之物都受了咒诅——整个自然界都混乱了；因为上帝不许大地执行祂原来为它所定的旨意。“耶和华说：恶人必不得平安”(赛48:22)！上帝的咒诅落到一切受造之物身上，一年更比一年明显地体现出来。（《文稿》1901年第76a号）。 3MRW 1.1182
不要试图解决日界线问题——不要让你的心思偏离现代真理的要点，去理解不重要的理论和问题。若有什么人给你不必要的难题去解决，就告诉他，上帝已把一项工作放在你手中去完成。要告诉他，你在从事一项大工，不能下去设法解决日界线的问题。你有适合当代的信息——第三位天使的信息——要传给民众。这才是你的工作。要将你起初确实的信心坚持到底。要重述真理，律上加律，例上加例。（《信函》1901年第11号） 3MRW 1.1183
精神沮丧对健康的影响——你是消化不良患者。心理抑郁引起消化不良，而这又加重精神障碍，你若不能被说服借着某种改变来摆脱自我和抱怨，就会缩短寿命，你还活着的时候也不能健康地思想、健康地工作。你的想象力会患病；你把不真实没根据的东西信以为真。你一直太过孤独，可是你宁愿如此而不与他人联络。你现在若是从事某种很轻的体力活，就会使你的思想转离你自己，且对你大有益处。（《信函》1883年第1号） 3MRW 1.1184
自然灾害中的保护——撒但正伺机得人归他自己，我们若无上帝保护，撒但就会发动暴力，他的使者也会开始活动，施行某种明显的伤害。可怕的龙卷风、铁路的灾难、海上的灾害，是由于撒但的忿怒。主并不行神迹保护那些持续反对祂并加强黑暗权势的人。而这只是开头而已。他们的心不会悔改，因为他们内心已完全定意要行恶，而且要不断行恶。这些应该使人们害怕的灾难，如今只受到那些担心自己人个安全、他们自己和与他们有关之人的人重视。（《信函》1883年第3a号） 3MRW 1.1185
时尚服装是肺部疾病的一个起因——关于避免产生肺痨的病因，我担心没有给出足够的指示。许多人患有肺病，不是因为他们遗传了这种病，而是因为一些人自己粗心大意。他们若是多多在户外生活，充分地、深深地吸入新鲜空气，他们的着装和饮食若是符合健康原则，他们的健康状况不久就会改善。 3MRW 1.1186
时尚服装是引起咳嗽和肺病的主要原因之一。那些受到肺病威胁的人应该特别小心，不要让身体的四肢受寒。手腕应该戴上暖和的腕套，因为双手和双臂若是受寒，肺部就会受到有害的影响。 3MRW 1.1187
在冬天的几个月，要穿上柔软的羊毛长袜或短袜，且应经常更换，大概每周两到三次。双脚决不应该受潮。 3MRW 1.1188
许多母亲在给孩子穿衣方面显得很缺乏智慧。她们允许时尚统治她们，对孩子的健康大有损害。她们似乎没有思维能力。她们给自己的小姑娘穿衣，不让四肢受到保护，而身体离心脏最近所以自然最暖和的那些部位，却穿了几件厚衣服。这样就驱使血液离开身体上因离心脏最远而最需要血液的那些部位，那些部位就受寒了。（《文稿》1905年第4号） 3MRW 1.1189
地壳要被毁灭的自然力撕裂——可怕的震动会临到地上，耗费巨资建立起来的宏伟宫殿必定会变成废堆。地壳要因地球内部所蕴藏的自然力爆发而撕裂。这些元素一旦喷出，就要将那些人的财宝一扫而空，他们多年来靠着大肆占有他们所雇用之人不足糊口的工资而积攒他们的财富。宗教界也要被可怕地震动，因为万物的结局近了。（《文稿》1891年第24号） 3MRW 1.1190
一种平衡的教育——教育是一门学科，它包含很多——既有身体的知识又有智力的知识。它教导人如何尽自己的本分，如何使人体机器的各部分健康运转。（《信函》1898年第46号） 3MRW 1.1191
一种平衡的教育——真敬虔的科学原是生命，是借着耶稣基督与耶和华的生命并行不悖的生命。它是经久不衰的，因为学生可以带着它升入天上的更高年级。心智必须一直保持向上。切不可允许任何低劣向下的倾向。在一切的教育中，天上的世界认为最重要的，乃是那种已从亘古就显明的知识，这种知识分享祂的目的、表达祂的意见、涉及祂的荣耀。这是一切教育中的真科学。 3MRW 1.1192
有关人类永恒命运的启示已在很大程度上被当作一个奥秘弃置一旁了。其他读物和其他原则却一直被引进来。人的发明被称作教育，一直对抗上天无限的劝导。这虽被称作高等教育，却是羞辱上帝的。人类历经永恒的岁月要研究的那些主题如此重大，以致它们不仅鄙弃人的发明，而且全神贯注于上帝的独生子。真教育若是与现今被人们称作高等教育学科的课题相掺杂，就会贬低和降格其庄严圣洁的原则。 3MRW 1.1193
基督乃是道路、真理、生命。祂是世界的光。祂深思熟虑了世界的状况。祂看到人类作选择时涉及永恒的利益。不朽的冠冕是给得胜者的，不幸与永远的灭亡则是给那些忽视救恩科学之人的，救恩的科学是唯一能应用于高等教育的术语。（《信函》1898年第5号） 3MRW 1.1194
鸡蛋与未发酵的葡萄汁同食——我梦见自己在照料一个似乎不能康复的虚弱孩子。我觉得那同一位医师站在摇篮旁，说：“你们房间里有葡萄酒吗？打一个生鸡蛋，和葡萄酒（即，未发酵的葡萄汁）一起给孩子喝，每天三次。他就会康复。”（《信函》1897年第112a号） 3MRW 1.1195
电是上帝创造的，给种子生命——上帝利用许多媒介使貌似被扔掉的种子长成活的植物。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。上帝创造电力使种子有生命，使幼苗、穗子和穗上的子粒有活力。还能依赖谁去调和所需的一切媒介以完善果子和五谷的收成呢？人要尽力而为，然后务须依靠创造主，祂知道什么正是收成所需要的，这收成借着与祂自己奇妙能力的奇妙联合而与祂有关，是超乎人力的。若没有这些看不见的媒介，种子就毫无价值。（《文稿》1898年第34号） 3MRW 1.1196
强烈的情绪可能会危及生命——让强烈的情绪发泄会危及生命。许多人在大发雷霆的情形之下死亡。许多人脾气发作是自己学来的。要是他们愿意的话，这些发作是可以预防的，但这需要有意志的力量，来克服错误的行动。这一切必须是学校教育的一部分，因为我们是上帝的产业。身体的圣殿必须保持清洁无污，好让上帝的圣灵住在其中。（《信函》1897年第103号） 3MRW 1.1197
活力与情欲并非在人类堕落之后植入的新秩序——我们不要以为自从亚当犯罪以后，上帝便使人类处于活力与情欲的新秩序，因为这样就会看似是上帝干预了，给人类灌输了有罪的倾向。一人犯罪，基督就开始了改变人心的工作，好使人借着顺从上帝的律法和对基督的信心，得以恢复所丧失的上帝的形像。 3MRW 1.1198
借着培养正义原则，人可以胜过行恶的偏向。他若顺从上帝的律法，理性便不再乖僻扭曲，各种才能也不再因习练使人远离上帝的事而被滥用和浪费。本着和靠着上天所赐的恩典，言语、思想和精神都可得到净化；可以形成新的品格，克服罪恶造成的卑劣。（《文稿》1905年第60号） 3MRW 1.1199
桉树是一种有效的疗法——听到某某遭遇如此严重的意外，我们很难过。我常常发现对受伤的部位使用桉树叶子有很好的消炎和吸出毒素的作用。（《信函》1912年第24号） 3MRW 1.1200
家庭成员会在天国认出彼此——上帝最伟大的恩赐就是基督，祂的生命是我们的，为我们牺牲了。祂为我们而死，为我们复活，使我们可以从坟墓里出来，与天使光荣地相交，与我们所爱的人相遇并认出他们的面孔，因为与基督相似并没有摧毁他们的形像，而是将之改变成基督荣耀的形像。在地上以家庭关系相连的每一位圣徒将在天上认出彼此。（《信函》1898年第79号） 3MRW 1.1201
禁食与属灵的生命——真实禁食祈祷的精神，是将心思意念和意志都交给上帝。（《文稿》1900年第28号） 3MRW 1.1202
双脚着凉会引起疾病——我们需要记住，双脚着凉常常是生病的原因。上帝不会行神迹去维持那些忽视最简单的生命律之人的健康。未能采取一些人所视为无用的预防措施，常常引发疾病，导致死亡。（《文稿》1901年第95号） 3MRW 1.1203
圣火代表上帝——拿答、亚比户的经历应该成为凡在侍奉上帝中担任任何职责之人的一个教训。《利未记》第十章记录着亚伦两个儿子的罪和他们受到了刑罚。上帝所吩咐要用在圣所崇祀中的圣火代表上帝。这火无论昼夜绝不可熄灭，而且这火要用在他们一切的侍奉上。然而“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”（《文稿》1899年第第109号） 3MRW 1.1204
得自大雾的教训——我们来到了澳大利亚拉塞尔港，一个小地方，但外表上看起来很有趣；这个地方三面环山，只有一面临水。这似乎是大多数乘客下船的地方。在接近拉塞尔时，有岩礁群岛，在岩石两侧有树木和植被长得非常高；而当我们以为正在直接驶入港口时，船抛锚了，因为一场大雾把我们滞留下来了。船长说：“我们遇到大雾了，我不愿冒险，因为船和乘客都可能遇险。”我们都尊重他的判断。 3MRW 1.1205
大约过了一个小时，雾还没有散去，日光还没有穿透它。那些将在此地下船的音乐家们，就在这时演奏精选优美的音乐给不耐心的旅客听。它不像前一晚那样刺耳，而是柔和的，使人心旷神怡的，因为它是悦耳的。八点到九点之间雾散去了。太阳穿透了它，奇妙的是大部分的雾消散得多么快啊，使港口清晰显露，船可以十分安全地进港了。 3MRW 1.1206
我想起多少次这种象征曾实现在我们的基督徒经验中。我们在迷茫和困惑中不敢冒险，就不得不静立并看上帝的救恩。来自活泼圣言的话教导我们，当受考验受试探和被重重困难包围时，我们要采取的安全之道就是耐心等候，要壮胆，并把自己的心灵和身体交给上帝保守。（《信函》1893年第6b号） 3MRW 1.1207
自己制造的迷雾——必须忠实地守卫内心，否则骄傲和叛逆就会在内心掌权。外恶会唤起内恶，心灵就会迷失在它自己制造的迷雾里，总是将它自己不像基督的做法归咎于别的某个人。（《文稿》1899年第11号） 3MRW 1.1208
食物是上帝慷慨的供应——要有效地利用你的体力，但不要以为某长老的力量是由什么特别的饮食保持的。要以上帝为你的力量。要寻求祂，并且全然倚赖祂的能力为你行事。（《信函》1911年第64号） 3MRW 1.1209
食物的益处不是由数量决定的——所吃食物的数量并不决定所得到的益处。许多人，甚至在安息日复临信徒中间，都吃得太多了。他们若是少吃一些，健康状况就会好得多。当吃下的食物太多时，胃就负担过重，不能履行其本身的功能。结果消化器官就紊乱了。若是那些已使自己处于这种状况的人肯吃适当的食物，而且只吃他们习惯吃的一半的量，他们的消化器官就会恢复。（《信函》1903年第82号） 3MRW 1.1210
上帝是有位格的，而不是一种气味——上帝是有位格的，不是一种气味，不是无形的。祂借着耶稣基督创造了人，并赋予他智慧和能力。是上帝在天上打雷。祂的声音达到地极。祂手中执掌着风。祂发闪电随雨而闪。祂观看地，地就颤抖；摸山，山就冒烟。祂使大山在祂面前如蜡熔化。祂使日出日落之地都欢呼。祂叫日头照好人也照歹人。 3MRW 1.1211
耶和华是永活而有位格的上帝。一位永活而有位格的救主来到我们的世界，要抵消撒但似是而非的欺骗和阴险的诡辩。祂来要实行祂之前就写在一本书里的计划。虽有广博的宗教知识，在顺从圣经上却没有深刻的虔诚或对上帝没有实际经验的认识的人，正在臆测上帝。基督向人们显明了道德和宗教的宪章。（《文稿》1898年第117号） 3MRW 1.1212
上帝是有位格的，不是自然界的事物——整个自然界都证明永生上帝的作为。大自然是万有的创造主上帝赐给我们的课本。不要将自然界的这些东西称作上帝。他们虽然表现上帝的品格，却不是上帝。借着祂所造之物，我们可以了解上帝和祂的爱、祂的能力、祂的荣耀；但人们却有一种大危险，就是把自然界当作上帝来崇拜。人类的艺术才能生产出很精美的工艺样品，展示悦人眼目的东西，这些东西使我们对设计者的想法有所了解；但做出来的物件并不是作者。应该受到推崇的并不是作品，而是设计了如此受珍视之作品的人。自然界也是这样。主的能力不断显明为一种行奇事的能力，使人类家庭可以看出一种无穷远大于所造之物，叫他们知道造了人的那一位，也创造了自然界的一切美物。（《文稿》1898年第117号） 3MRW 1.1213
上帝在所有科学之上——永活而有位格的上帝是自然界的作者和统治者，是在所有科学之上的。祂熟悉我们世上最伟大的头脑都无法解释的科学。在祂看来，万民在祂面前都如水桶的一滴。祂举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。 3MRW 1.1214
对上帝有所认识的人多么少啊！明白我们上帝的伟大与威严的人多么少啊！人类的语言无法给祂下定义。祂的踪迹何其难寻。（《信函》1904年第21号） 3MRW 1.1215
上帝是地上一切国度的管理者和至高统治者——邪恶正在借着废掉耶和华的律法而强大起来。许多人已将上帝的律例视为死的字句；他们没有接受上帝的律法作为自己在一切业务交易中的人生准则。他们既漠视这律法，也就是漠视天上宇宙统治者的权威。 3MRW 1.1216
地上一切的国度现在都在上帝的监管之下。那造了天地的主乃是至高的统治者。在祂所造世界的全境，并没有一个国度是不依赖上帝的。而当地上一个国度或社区的男男女女明白所制定要管理宇宙统治者之国民的律法，却仍拒绝顺从时，他们就使自己处在律法的定罪之下，这律法是我们至高的统治者上帝从创世之时就确立的。（《文稿》1906年第35号） 3MRW 1.1217
上帝要洁净世界——上帝看到世界需要洁净。在不远的将来，这种洁净就会来到。起先会在有限的程度上净化，然后程度越来越大，直到人们会看出上帝的意思是要使他们悔改。（《信函》1904年第21号） 3MRW 1.1218
健康与良心和信仰密切相关——爱上帝是生命和健康所必不可少的。……为了拥有完全的健康，我们的心必须充满爱、盼望和喜乐。（《文稿》1900年第24号） 3MRW 1.1219
心脏的跳动不受人的意志支配——你是用重价，用上帝独生子的死买来的。你的心脏在跳动。你的生命依赖心脏的跳动。它的跳动是不受你的意志支配的。你满不在乎地吃喝睡觉。但上帝对你的守护照顾却持续不断。祂控制着维持生命的血液循环。你因祂的保护照顾而应从口中发出来的感激之情在哪里呢？（《信函》1907年第32号） 3MRW 1.1220
饮食不节制可能会引起心力衰竭——近日我在日报上读到这个国家许多身居要职的人四十岁、五十岁、六十岁、七十岁就死了。他们的死几乎总是归因于心力衰竭，但实际上这是由吃喝不节制引起的。这些人中有许多人无疑是抽烟喝酒的，且因烟酒而毒害了身体系统。要是他们的饮食和睡眠习惯有规律，符合严格节制的原则，他们原能再活许多年。（《信函》1903年第30号） 3MRW 1.1221
天与地显出一种无法估量的爱——基督来到这个世界要向堕落人类显明天父的爱。在天上，在地上，在一切美好可爱的事物上，在参天的大树、开苞的蓓蕾、绽放的花朵上，我们看到上帝之爱的表达。上帝的爱无可计量。（《文稿》1911年第31号） 3MRW 1.1222
最好的家庭布道工作——你能够借着照看上帝的殿做最好的家庭布道工作，不要借着大大放纵人性情欲来玷污它，不要借着疏忽，借着过度磨损和过度工作来危害它。不要使这台奇妙的机器过分操劳，免得某部分出毛病，使你的工作停顿下来。（《信函》1898年第116号） 3MRW 1.1223
不要沾染催眠术——亚当听了撒但似是而非的诡辩，并将之接受为真理。他本来拥有无罪本性的奇妙恩赐。但他却听了那位已从其最初的地位堕落者的谎言。撒但对他运用了催眠术，而亚当既听了他，就犯罪了，从而敞开了门户，使仇敌总是能借以取得接近人类的机会。亚当和夏娃丧失了原本可以借着不断蒙赋予而拥有的属灵生命。（《信函》1905年第83号） 3MRW 1.1224
错误印象的影响——我发现B医生的妻子处在与A医生的姊妹相同的状况。他们说她除了肉什么也吃不下，还说她的血在变成水。然而所赐给我的亮光乃是，她那种认为自己必须靠肉食活着的想法是不对的。我蒙指示，她在心理上正在将自己置于不应有的位置。要是她愿意放弃肉食一年，她现在的不利处境就会改变，她的身体系统就有机会发生健康的功能。她若是克服吃肉的习惯，就能处于更好的状况，过荣耀上帝的生活。（《信函》1905年第231号） 3MRW 1.1225
罪是一种疯狂——所有的罪都是自私。撒但起初的罪就是自私。他谋求掌权，要高抬自己。一种疯狂诱使他谋求取代上帝。而导致亚当犯罪的试探，乃是撒但的虚假陈述，说他可能获得比他已经享有的更多的东西——他可能像上帝自己一样。自私的种子就这样撒进了人心里。（《信函》1901年第165号） 3MRW 1.1226
学生们要从智力之源汲取——错误的意见常常被转录在头脑中，这些谬见便导致不明智的做法。学生们应该有时间与上帝交谈，有时间过随时有意识地共享真理公义与仁慈原则的生活。这时需要直截了当地省察内心。学生必须置身于能从灵力和智力之源汲取之处。他必须要求每一个要他认同与合作的事业都经过上帝所赐给他的理性和圣灵所控制着的良心批准。凡与光照他心灵并使他的意志有活力的深刻圣洁的原则不和谐的行动，他一个也不要采取。只有这样，他才能向上帝献上最高的服务。（《信函》1898年第39a号） 3MRW 1.1227
青少年犯罪与饮食——要是能唤醒人们的良心，看到在预备食物方面的种种错误及其对我们本性的道德倾向的影响，在每一个家庭中就会有果断的改革。（《文稿》1875年第1号） 3MRW 1.1228
假知识是撒但的产品——有一种假知识，就是罪与恶的知识，已被撒但狡猾地带进了世界。不圣洁的愿望和不神圣的目的促使人去追求这种知识。其教训是花了巨大代价获得的，但许多人却不愿相信最好忘掉这种知识。 3MRW 1.1229
亚当的儿女们完全像夏娃一样好奇而且冒昧。他们胆大妄为，与上帝的旨意背道而驰，要获得导致夏娃丧失了伊甸园的知识。撒但发现只有一棵树他可以利用来危害亚当夏娃的安全。除了分别善恶的树，他们接近任何树都没有危险。他就计划吸引那对圣洁的夫妇到那棵树那里，诱导他们去做上帝禁止的事。何时人们才会学到以往的历史中已经充分证明的教训呢？撒但的作为显明他既不会闲着也不会无害。可是男男女女却仍多么喜爱得到撒但的诱惑啊。今日他的论据仍与他向夏娃提出的一样。他仍使用恭维奉承的话语，他仍造成嫉妒和不信任，并且激起人自高自大的欲望。（《文稿》1900年第51号） 3MRW 1.1230
没有光就没有生命——只要上帝说一句话，你就立刻会静止死亡。一日日，一时时，一分分，上帝都在用祂无限的权能保守你活着。正是祂供应着使你的身体有生命的空气。要是上帝忽视人像人忽视上帝那样，人类就会怎样呢？没有吸入新鲜的空气，生命的通道双肺就会堵塞。食物就会为害，结果就会死亡。（《文稿》1901年第50号） 3MRW 1.1231
上帝将生命隐藏在粗糙的球根里——祂喜欢用来教导人们真理的那些比喻，说明祂的灵多么向自然界的影响敞开，祂多么喜欢从日常生活环境收集属灵的教训啊。 3MRW 1.1232
空中的飞鸟、野地的百合花、撒种的人和种子、牧人和羊——基督用这些来阐明不朽的真理。祂从生活实况提取例证，这些实际的经验为听众所熟悉——隐藏的珍宝、珠子、渔网、丢失的钱币、浪子、建在磐石上和沙土上的房子。在祂的教训中，有某种使每一个人都感兴趣的东西，吸引每一个人的心。这样，日常的工作就不仅仅是循环往复的辛劳，没有更高的理想，而是因不断想到属灵的和未见的事而欢快兴奋了。（《信函》1905年第223号） 3MRW 1.1233
人生的矛盾与冲突——现在人的生活显然不符合上帝原来的计划，所以有这么多困惑，这么多矛盾与冲突。（《信函》1900年第120号） 3MRW 1.1234
烈酒毒害身体组织——那些喜爱吸烟或饮酒的人使身体组织充满毒素并且削弱神经的力量。他们容许撒但使他们丧失分辨是非的能力。他们一意孤行，使自己的理性处在仇敌的控制之下。（《信函》1903年第166号） 3MRW 1.1235
世界充满属灵的毒气——世界的空气充满属灵的毒气。凡接受耶稣基督作为个人救主的人，必须在自己的人生行为中对基督不会赞同的一切事看自己是死的。（《文稿》1900年第56号） 3MRW 1.1236
人是上帝最高级的作品——在上帝的一切作品中，人是最高级的，因为他要代表上帝。男男女女是基督身上的肢体，他们要互相尊重，彼此相爱，以仁慈相待，因为他们是用重价买来的，就是用上帝儿子的血买来的。（《信函》1902年第185号） 3MRW 1.1237
人是登峰造极的创造之工——人是上帝所造的一切中登峰造极的作品，是每一个学习者都应该好好研究的。真实纯粹之科学的一切成就，都要放在科学之上帝的脚前。人应该被看作是最有价值的生灵。（《文稿》1898年第48号） 3MRW 1.1238
人是自由的道德主体——我们要赞美上帝，因为我们受造奇妙可畏。……上帝使人的各项能力开始活动，且能借着聪明地相称地工作保持健康稳定。更多的人死于懒惰而不是过劳。 3MRW 1.1239
凡蒙上帝的道启迪的人，都能看出上帝的能动作用。人没有被装备成机器，像时钟的机械那样一经发动就让他自己去照顾这些奇妙的器官。不是的，上帝的能动作用一直在发挥，好维持祂奇妙的作品。撒但忙于发明诡计，要使人因漠视和违背上帝所定立的物理定律而变得紊乱失调。 3MRW 1.1240
借着引诱人去吃分别善恶树上的果子，仇敌诱导人去获得一种知识，非但不能使他与上帝合作以维持每一个器官，反而会削弱和压抑人体机器，使它不能完美地尽上帝原计划要它尽的本分。但上帝的计划却是各器官都要健康，合乎使用，总是受人指挥，在明智的知识下各尽其职，并且倚靠来自上帝的能力。 3MRW 1.1241
身体系统由不同的部分组成，适合和谐地工作，且被均衡地安排成一个整体。正是滥用和违背自然律才使得人体机器的某些部分在运转，而另一些部分却因不用而变得软弱。上帝计划整个身体都要均衡地运行，使这个奇妙机器的每一部分都彼此和谐一致地行动。……我们不应按照扭曲的想法和习惯行事，而应本着上帝所赐的理智行事。我们要保持单纯，维持身体自然的形态和运动，不要训练身心去迎合这个堕落时代的风俗和时尚。（《文稿》1898年第117号） 3MRW 1.1242
医生们错误地极为重视人与自然内在的能力——我清楚记得给斯普瑞格和弗尔菲尔德医生的责备（早期在密歇根州巴特尔克里克疗养院工作的医生），他们犯了医生们常见的错误，认为科学是最重要的东西。撒但在他们脚前编织网罗，极为重视人与自然内在的能力，而且这事的影响变得很微妙，以致当他们考虑这个问题时，就不尊崇上帝的能力和荣耀了。他们浪迹于怀疑论的迷宫里。原会使信心的火花保持活力的恩典的条例，不被认为是至关重要的了：他们有灯却没有预备油在器皿里。他们看上帝用来使灯长明不灭的工具不是必要的了。甚至基督的中保工作也被他们视为不必要的了。凡光照人的悟性并温暖人心的东西都是借着基督的中保工作衍生出来的。（《信函》1892年第18号） 3MRW 1.1243
道德与心理上的躁狂症——不但有道德上的躁狂症，而且有精神上的躁狂症；当人处于这种情况时，人性似乎沦丧，从生命中消失了。另一个权势占据并控制了人。（《文稿》1897年第29号） 3MRW 1.1244
物质是世界受造时被创造的——能产生至善的，并非深奥的推理；世人凭自己的智慧不认识上帝，但圣洁的人却在受圣灵感动的时候发言。再多的推理或解释也不能说出创造世界的来龙去脉，这是借着对伟大创造力的信心才能明白的。我们必须凭信相信上帝借着耶稣基督行奇事的创造力。“我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然（显在人眼前）之物造出来的”(来11:3)。这是一件可以陈述的事，但仅仅通过推理决不会使人信服所讲的一条真理。（《信函》1903年第56号） 3MRW 1.1245
心理抑郁对健康的影响——悲伤会抑制血液和神经的循环，还会妨碍肝脏的功能。悲伤阻碍营养和消化的过程，容易使整个身体系统的精髓枯竭。……心理抑郁引起消化不良，而这会加重心理失常。（《信函》1883年第1号） 3MRW 1.1246
传道人产生的催眠术的影响——你的做法正在那些最熟悉你的人中间引起大困惑。你似乎有一种能力，许多人会以为若不称它为上帝的能力就是罪；但就上帝之灵的运行而论，你的影响并不会加强、坚固、安定他们。…… 3MRW 1.1247
主指示我：你对人施加了人间催眠术的影响。在你的工作中，常常把出于人的东西说成是出于上帝的能力；你自己有时也会感到吃惊，弟兄姐妹们竟会视你为受上帝的能力感动的。你在欺骗人，也在被欺骗。……你侍奉自己，吸引人们归向你自己。弟兄姐妹们确实被你骗了。（《信函》1889年第8号） 3MRW 1.1248
头脑借着从容工作平静下来——我不应给你定出明确的工作路线。但若有可能，你就应该在你的心智能够保持平衡的某个地方工作，在那里你可以平静安宁，不会有人请教你许多问题。你管理许多事情对你来说不是最好的。你的心智不应过劳。这会大大地伤害你。当太多为难的事堆在你身上时，你的头脑会充血，你便让步于强烈的感触，以致危及你的健康。…… 3MRW 1.1249
你若接受关系重大权益的难题，为管理许多事而计划所导致的混乱就不会对你自己有益，也不会对上帝的圣工有最佳的益处。那些使你负上需要极其小心管理的多种责任的人是在犯一个错误。你的心智需要安静。你要做一项不会在你心中产生摩擦的工作。你要依照圣经的标准，本着敬畏上帝的心保守自己的良心，你也要做出稳定的进步，以便你不会以任何方式使自己不适合做上帝赐给你的工作。（《信函》1903年第92号） 3MRW 1.1250
惟一正确的精神治疗——救恩的全部科学都包含在接受基督为个人的赦罪的救主中。祂为有罪、犯错的人死了。“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，……上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:14,16)。 3MRW 1.1251
“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约1:12-14)。这是惟一正确的精神治疗，惟一能拯救将亡之人的事。人们连同其一切的缺陷，一切任性的倔强，可以本着谦卑痛悔的心来到基督面前，真诚悔改并接受赦免。基督就必除掉他们的罪，并把祂的义归给他们。圣灵将基督的事摆在诚挚地恳求者面前，那人就确保得救了。（《信函》1901年第148号） 3MRW 1.1252
撒但利用大地、空气和水行奇事——撒但正竭力使自己像上帝一样。他要消灭一切反对他势力的人。而今世界正在向他俯首。…… 3MRW 1.1253
且看撒但行奇事的能力。地上、空中和水中的每一样物体都被利用来实行他的要求。那些屈服于这些要求的人不住地紧张活动，借着证实他们国度的伟大和荣耀来彼此影响互相刺激。且看群众的活动，不安的涌动，决心要夺取和占据上帝宝座的座位。他们在宗教狂热中表现出何等的热心，何等的愤怒啊。请注意写在他们面容上的肆无忌惮的反叛。他们是与他们的创造主和救赎主作战。他们形成的队伍多么庞大啊。他们以为自己有数不尽的人数多么强大啊。 3MRW 1.1254
但他们并没有看见全局。公正忿怒的乌云笼罩在他们上面，含有曾摧毁所多玛的自然力。约翰看见过这批群众。（《文稿》1898年第139号） 3MRW 1.1255
基督才是上帝与人类之间真正缺少的那一环——我们奉拿撒勒人耶稣基督的名，要请你祈求在美国也在这个遥远的国家澳大利亚的每一个教会里，我们都能找到上帝与人类之间缺少的那一环。那一环就是基督耶稣。我们没有时间闹纠纷，没有时间自私地谋求为首。上帝是我们的父。祂的律法表现祂的品格。人要意识到自己对将亡生灵的责任。然后才会付出深切认真的努力去提拔堕落的人。（《信函》1898年第61号） 3MRW 1.1256
肌肉必须运用以保持活力——我的弟兄啊，难道你不愿与那位伟大的医治者合作吗？你必须运用你的肌肉和神圣。你还在洛马林达这里的时候，或者你无论可能在哪里，都不要忽视身体的锻炼。双手、双脚、一切受肌肉影响的器官都是受造要活动的。你若不相称地运用这些器官和你的脑力，就会失去本该保持的活力。 3MRW 1.1257
主已指示我要告诉你，你要既使用身体的肢体也使用大脑。要在那个地方找到你能做的事，并要特别感到有责任既使用四肢也使用发音器官。上帝赐给我们这些肢体是要我们使用的，不是闲着不用的。（《信函》1907年第160号） 3MRW 1.1258
基督徒将毒品介绍到外地是一个受审判的因由——整个异教世界都要在审判的时候起来，反对那些虽然最蒙上天恩待，却置身于撒但一边，在他的战线作工的人，他们将毁灭灵魂的毒品带到外国的土地，用他们污秽而摧毁健康的毒品去败坏和毁灭异教国家。为了税收的利益，一个自称基督教的国家竟用剑尖指着外邦国家，将毒品交易强加给他们，从而迫使他们接受那会使吸食的人降格到禽兽不如地步的货物。（《文稿》1897年第49号） 3MRW 1.1259
大自然的力量处于自然律的控制之下——约翰看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。这些表号说明将要临到地上的患难，然而上帝的天使一直在仁慈地抑制着，直到上帝众仆人的额上受了印记。 3MRW 1.1260
风、地震和大风暴并非未受管制的机械力的无常爆发。自然界的万事万物都在最充分的意义上处在物理定律的控制之下。这是一种更高意志的表现。“祂聚风在掌握中；”“祂聚集诸水在手心；”“祂用云彩为车辇；”“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”不要让人的智慧废黜和违抗宇宙的大君主。“祂创造了世界和其中的万物，”祂是维持者。自然界的万事万物都不过是在运行祂所定的律法，表现祂至高无上的旨意。（《文稿》1906年第10号） 3MRW 1.1261
自然律中有因果关系——一个奇妙而重大的事实是，在上帝的自然律中，有因必有果。种子撒下必产生同种的收获。在人性中也是这样。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。人们若是愿意考虑自己正在造成自己的结果，就会小心自己所撒的种子了。（《文稿》1898年第104号） 3MRW 1.1262
自然界就像一个越看越深广的源泉——自然界的一切教训都显明上帝的天意。凡有这本教科书敞开在面前并且学习它的，都必发现自己在研究一个越看越深广的源泉。他能从旧约圣经积聚最宝贵的教导，福音是关键。（《文稿》1898年第30号） 3MRW 1.1263
自然界真正的哲理——基督在山上的奇妙证道中，用天然可爱的野地百合花来说明一个伟大的真理。祂使自己的语言适合智力初开的孩童。这位大教师使祂的听众与自然接触，以便他们听到那在一切受造之物中讲话的声音；而当他们的心变得柔软，头脑也能接受时，祂就帮助他们解释所见景象的属灵教训。祂教导人真理时所喜欢用的比喻，显明祂的心灵是如何敞开接受大自然的熏陶，以及祂是何等乐于从日常生活环境中收集属灵的教训。…… 3MRW 1.1264
主耶稣希望将真正自然哲理的伟大课本展开在人的心眼之前。父母们哪，要花时间教导你们的孩子分辨真假。基督向我们指出田野的百合花，告诉我们要从它学习一门单纯和信靠上帝的功课。（《信函》1905年第223号） 3MRW 1.1265
自然是说明上帝伟大的一个索引——基督把自然界的万物都转变成一个索引，用来说明祂的伟大、祂的良善、祂的爱。水、空气、光、生命——基督用这些东西来说明祂的工作和祂的品格。（《信函》1903年第232号） 3MRW 1.1266
自然回敬所受的虐待——人们自以为有的智慧把自然当成了一种破坏的力量。只为赐福人而赐给人的好东西竟被转变成了祸害。人们因喝清酒浓酒而变成了食欲的奴隶。上帝并不介入，行一个神迹来把恶变成善；因为祂已将自然界的万物都置于祂永恒律法的管理之下。祂说：恶人必没有平安。要让事事与他作对。自然就回应说：“必无平安可得。”人若自己掌管自己，照自己所喜悦的对待自己，行事违背上帝和自然，他的嗜好就会成为使他死亡的工具。 3MRW 1.1267
在上帝的手下，大自然反对违背上帝律法的人。她怀中藏有毁灭的力量，直到要爆发出来消灭人并净化地球的时候。当法老违抗借着摩西亚伦行事的上帝，说：“耶和华是谁，使我听祂的话……？我不认识耶和华，也不容以色列人去”(出5:2)时，大自然表达了她对她受到伤害的造物主的同情，并与上帝合作报应对耶和华的侮辱。全埃及都因法老的顽抗而荒凉了。（《信函》1899年第209号） 3MRW 1.1268
自然不会原谅对她的机器造成的伤害——自然不愿受到强加。她不会原谅对奇妙精致的人体机器造成的伤害。苍白虚弱的学生对健康改良是不断的羞辱。让学生们到户外去并在地里工作要好得多。 3MRW 1.1269
锻炼是好的。上帝计划人体机器的每一部分都要开工。应该定时工作，定时吃喝，不要研究每样食物的精确成本而供应最便宜的食物种类。要获得那些最适合制造体液使人体的活机器运转的食品。预备身体系统能最好地消化吸收并送到活组织的各部分、使全身得到滋养的那些食品并不是奢侈浪费。（《信函》1898年116号） 3MRW 1.1270
自然与基督是神性的镜子——基督说：“我是真葡萄树。”祂用了葡萄树的比喻，以便当我们看到葡萄树时，就能回想起祂宝贵的教训。若是得到正确的解读，自然界就是神性的镜子。 3MRW 1.1271
基督指着葡萄树和枝子说，我给你们这个教训，好叫你们明白我与你们的关系和你们与我的关系。祂的听众们没有一点理由误会祂的话。祂所用的比喻就像在他们面前举起了一面镜子，叫他们能明白祂与他们的关系。 3MRW 1.1272
这个教训要被重述到地极。凡凭信接受基督的人都变得与祂合而为一。枝子不是用什么机械或人力绑在葡萄树上，而是要连在葡萄树上并成为它的一部分。枝子由葡萄树的根得到滋养。照样，那些因信接受基督的人也在原则和行动上变得与祂合而为一。他们是与祂联合的，他们所过的生活是上帝儿子的生活。他们从那自己就是生命的主得到生命。（《文稿》1898年第78号） 3MRW 1.1273
从自然得到的教训，自然与人在顺从上帝方面形成对照——前一段中引用的撒迦利亚8:11-14的这些话很感人。主号召雨露和自然界的各样媒介，它们就听从祂的呼召，被用来赐福或降罚。它们在祂的控制之下。圣经描绘无生命的自然界因人对上帝话语的漠视而震惊。上帝呼唤饥荒、灾祸和瘟疫，呼唤海陆的灾难来惩罚地上居民的罪孽。自然界的事物踊跃响应上帝的话，遵行祂的吩咐，要么造成荒废毁坏，要么施以仁慈福惠。 3MRW 1.1274
自然界的事物，物质的媒介与基督替死之人迟延的疏忽与懒惰的不顺从形成了多么鲜明的对照啊！主说：你们既任由我的家荒凉，我就要使你们的一切都荒芜干旱。这灾不仅要临到地上的果子，而且要临到活物。牲畜必因人的罪而受苦。 3MRW 1.1275
地上所有的果子，葡萄园，谷物，菜园，上帝都照着祂曾吩咐撒迦利亚要讲的话赐给余民。（《文稿》1897年第116号） 3MRW 1.1276
从自然界得到属灵现实的教训——基督设法通过这个世界上实际出现和发生的事感动人的悟性。……人的生活在各方面都与自然界相似。基督用自然界的事物说明上帝国度的事。（《文稿》1898年第45号） 3MRW 1.1277
从自然界得到的教训教导人对上帝的天意有信心——以色列人在迦南地定居后的第七年要作为安息年。一切农业事务都要停止。既不要栽种也不要撒种。百姓一年之久要完全依赖主，对祂作为家长的安排有信心。地需要休息，以便更新生长所需要的力量。自长的庄稼要作为穷人和外人、牛和牲畜共有的财产。这样地就得到休息，穷人和牲畜也得到供养。 3MRW 1.1278
这原是要表明自然界不是上帝，上帝控制着自然界。上帝计划祂的教会应该时常从自然界学到重要的教训。他们要形象地意识到上帝是管理者，是家长。他们要晓得祂临格的现实和祂的天意照管着全地。他们要认识到整个自然界都在祂的监管之下，地上一切的产物都在祂的照料之下。这原是要使他们对祂的天意有信心。祂能扣留也能赐予祂的福气。（《文稿》1899年第121号） 3MRW 1.1279
大自然不是上帝，而是上帝的见证——大自然不是上帝，从来都不是。上帝在大自然中。自然界的声音为上帝作见证。但是自然界不等于上帝。作为上帝的创作，大自然只是见证祂的能力。有一位圣父上帝，还有一位圣子基督。…… 3MRW 1.1280
大自然宣扬上帝的荣耀。诗人说：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听”(诗19:1-3)。 3MRW 1.1281
有人可能把自然界中这些宏伟的事物当作上帝，其实不然。它们只是彰显祂的荣耀而已。古代的哲学家们为自己高明的知识而自豪。然而让我们看看使徒在圣灵启示下对此所作的论述：“自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。……他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远”(罗1:22-25)。 3MRW 1.1282
我们愿意这样思考吗？世人凭着人的智慧不认识上帝。其中的智者从上帝的创作中只获得了有关祂的片面认识，又愚蠢地将自然和自然的定律高举在创造自然的上帝之上。大自然是一本彰显上帝的敞开的书。凡被大自然所吸引的人，可以从中看见创造自然的上帝。但那些没有因接受上帝借着基督所作有关祂自己之启示的人，就不认识上帝。他们只会在自然界中获得不完全的对上帝的认识。这种知识与对于上帝的崇高理念相去甚远，远远不能提高人的心智、心灵和内心，不能使人完全顺从上帝的旨意，倒会使人崇拜偶像。他们自称为聪明，反倒成了愚拙。那些以为离开了上帝的代表，就是圣经所说“祂本体的真像”(来1:3)的主，还能认识上帝的人，必须在自己的估计上变得愚昧，然后他们才会得到智慧。基督作为一位个人的救主亲临世间。单从自然界不可能获得对上帝的完全认识，因为自然界本身并不完善。它蒙受了诅咒和摧残。自然界的万物虽然遭到罪的毁损，仍然体现出有关那位艺术大师的真理。全能的上帝本着能力、伟大的良善、怜悯和慈爱创造了地球。大地即使在受到破坏的状态下，仍然保留了许多美丽。大自然的声音在说话，指出在它的背后有一位上帝。但它处在不完全的状态中，无法代表上帝，无法展示上帝完美的本性和品德。（《文稿》1898年第86号） 3MRW 1.1283
自然与圣经，自然是圣经的解释者——大自然是永生上帝之道的一位解释者。（《文稿》1902年第98号） 3MRW 1.1284
上帝对自己运用全能——上帝的恒久忍耐是显著的，因为这表明祂在约束自己的特性。祂在对自己运用祂的全能。主为何忍耐人们不断增多的对祂所赐要管理祂所造之人的律法的违抗呢？祂已长久忍耐了他们的任性刚愎，同时祂一直在赐下持续不断的亮光给那些保持顺从的人。祂看到人生因残忍而在变得无法忍受。这是因为人们改变了祂的律法。（《文稿》1906年第59号） 3MRW 1.1285
上帝的全知——要是主耶稣膏抹堕落凡人的眼睛，敞开祂天意的奥秘叫他们察看，他们就会看到任何人的任何交易没有一刻是主不知道的。（无日期文稿第54号） 3MRW 1.1286
煮熟的洋葱大有功效——煮熟的洋葱大有功效。请问某某，他会告诉你洋葱有什么益处。（《信函》1908年第348号） 3MRW 1.1287
人体是一台奇妙的机器——人体是一部奇妙的机器，但它却可能遭受虐待。胃可能而且常常负担过重，像奴隶一样被迫伺候它残暴的主人。食物转化成良好血液乃是一个奇妙的过程，人人都应了解这个问题。为了使消化液行动起来，并使唾液与食物混合，牙齿必须仔细彻底地工作。身体的每一个器官都收集其营养以保持其不同部分的运转。大脑必须得到分配给它的供给，骨骼也是一样。那位伟大的建造大师每一刻都在作工，从头脑到手指和脚趾供应每一块肌肉和组织以生命和力量。 3MRW 1.1288
人体结构日复一日在建筑大师的领导下工作，祂监管着人体每一个功能，设法使它成为适合祂自己的一个荣耀的殿。……当上帝如此奇妙地工作时，人作为行为主体，应该对自身这部机器有聪明的了解，以免滥用上帝的这个殿。（《信函》1895年第17号） 3MRW 1.1289
泛神论是一种可怕的歪曲——把上帝的作品描绘成上帝，乃是一种可怕的歪曲。我在工作开始就蒙召去反对这种对上帝的歪曲，那时主差派我去宣讲祂要赐给我去讲的信息。 3MRW 1.1290
我十七岁的时候就开始在这方面工作了，自从那时以来，我曾一再对付这种情况。一个又一个实例被显在我面前，上帝的能力停留在我身上，我便站在大批的会众前，喊出那些正在接受错误观点之人的名字，告诉他们要是不改变，这种观点就会把他们引到何处。 3MRW 1.1291
从离道叛教上，招魂术上，以及自由性爱主义上，我已经看出这些关于上帝之离奇观念所生的后果了。在这些学说中的自由性爱倾向非常隐秘，最初很难显出它的真情实相来。直到主向我提示的时候，我还不晓得这是叫做什么，但后来我蒙指示称之为不圣洁的精神恋爱。（《信函》1903年第230号） 3MRW 1.1292
给钢琴调音可能会影响神经系统——我的弟兄啊，你是一个病人。你需要另谋职业。你所从事的业务极其折磨神经系统。你若开始从事某种不这么难受的工作，你若能有一块地，在户外工作一年，远离一切业务的纠结，就可能拯救你的大脑和你的心灵。要是给钢琴调音的工作影响你的神经系统，那么你仅仅因为可以很容易地挣钱而继续从事这种工作，就是不明智的。 3MRW 1.1293
在许多情况下，我都建议钢琴调音师从事户外工作，告诉他们若不改变自己的业务，就会不得不对付精神错乱。我们不但由神经和理智，也由良心和感情所组成。这部活机器的各部分都要受到明智的照顾和体贴的对待。主既重视身体也重视心灵。（《信函》1901年第104号） 3MRW 1.1294
上帝能在人心上制作最好的画面——上帝能在人心灵的眼睛上制作画面，比曾向世人描绘天上事务的最伟大的艺术家所能制作的画面更美更正确。（《信函》1899年第137号） 3MRW 1.1295
上帝在给祂的子民摄像——要记住这世界是上帝的摄影室。凡生活在此世的人，无论老幼，其画面都被摄制在天上的册子里。那将是什么样子的呢？（《信函》1901年第78号） 3MRW 1.1296
上帝在结果子的花草树木上行神迹——上帝与自然之间有最密切的联系。上帝在每一棵植物和每一棵结果子的树上行神迹，而主在明确需要的情况下，能即刻行神迹预备食物。大自然如果没有上帝就是死的。人、结果子的树、菜蔬及自然界每一样活物质的生命都依赖上帝主动活泼的工作力量。上帝与这个世界和祂所有的子民有持续不断的关系。我们有证据表明，当人们承认自己效忠上帝并且尽力而为时，主耶稣就能用祂手的触摸和祂有权柄的话，将所提供的一点点食物增多，满足众人的需要。（《信函》1895年第37号） 3MRW 1.1297
洪水之前没有下过雨——七天之后开始下雨。直到此时没下过雨，而是有雾气上腾滋润全地，然而当雨开始落下，起先慢慢在，后来越下越大，他们就开始询问：这是要干什么呀？最后天开了，暴雨倾盆而下。（《文稿》1886年第32号） 3MRW 1.1298
地狱之火的教义与恶魔附身导致人丧失理性——我们必须要有推理。这是委托给人的最高明的才干之一，而且在我们从地到天前进的每一步上都是一大优势。推理能力作为一种受托的宝贵恩赐经过训练和培养，将会连同其一切提高和圣化了的才能被带到天上，在天上的学校中越来越完善。 3MRW 1.1299
保罗用圣经规劝人。耶稣用圣经与祂的听众讲道理。（《信函》1903年第56号） 3MRW 1.1300
以色列人中间的公共卫生——主给了以色列人某些指示。他们要聚集在西奈山下听上帝颁布十条诫命。但他们先要洗自己的衣服。祂再次吩咐营地不容有任何不洁，免得主经过的时候看到他们的不洁，就因此拒绝上去与他们的军队一同作战。 3MRW 1.1301
一些人求上帝保守他们脱离一切疾病，同时却任由家中又脏又乱，有使人生病的东西。上帝岂能借着行奇事防止灾病临近那些并不小心尽自己的本分去预防疟疾与热病的人来荣耀祂的名吗？主不这样行事。人必须聪明地尽自己的本分，保持自己的身体和衣服干净，家中的每一个房间整洁有序。然后主才能接近他的居所。主说，我要在那些亲近我的人身上得荣耀。（《信函》1898年第106号） 3MRW 1.1302
健康机构和家庭中的公共卫生——比起其它地方，健康机构更应该有完美的排水系统，其空气和水应该完全没有杂质。…… 3MRW 1.1303
关于受污染的空气对生命和健康的危害，我们有非常清楚的指示；我们希望绝不要在这方面有一点粗心大意的罪。要不遗余力不怕花费地在我们的学校和疗养院建设完美的排污系统。已就这个问题赐下一个又一个信息给我们各机构负责的人。我一直清楚地蒙指示，在家中或公共建筑中对于卫生条件粗心大意或忽视忽略，意味着上帝的福气会收回。（《信函》1904年第155号） 3MRW 1.1304
撒但能传授科学知识——在撒但一会中，他把那些能用来促进对他的崇拜的人带到他的权杖下，带入他的议会中。在那些受堕落天使鼓动之人的生活和品格中发现一种文雅和一种聪明伟大的表现，这并不是一件怪事。撒但能传授科学知识，并赐给人哲学的篇章。他是熟悉历史，精通属世智慧的。（无日期文稿第66号） 3MRW 1.1305
撒但使用科学化的诡计——我们已见到上帝的大能。主已为祂的子民行事。然而撒但不是死的或瘫痪的，他预备人心渐渐充满他的精神，依照他的样式作工，反对那些在上帝为这些末后的日子所作的工作中负责的人。将来，撒但最后的杰作将会以比以往任何时候都大的能力实行出来。他已经学了很多，他充满了科学化的诡计，要使在基督监管之下的工作无效。基督曾来到拔摩岛教育约翰，并赐给他要传各教会的指示。（《信函》1905年第311号） 3MRW 1.1306
上帝自己创造的科学与上帝的道和谐一致——上帝不是一种气味，不是无形的，而是有位格的。祂借着耶稣基督造了人，并赋予人智慧和能力。…… 3MRW 1.1307
耶和华是永活而有位格的上帝。一位永活而有位格的救主来到我们的世界，要抵消撒但似是而非的欺骗和阴险的诡辩。祂来要实行祂之前就写在一本书里的计划。虽有广博的宗教知识，在顺从圣经上却没有深刻的虔诚或对上帝没有实际经验认识的人，正在臆测上帝。基督向人们显明了道德和宗教的宪章。 3MRW 1.1308
未开化的外邦人借着自然和自己的需要获得教训；他既不满足于黑暗，就在第一个伟大动因中设法获得亮光，寻求上帝。在《创世记》中有上帝以多种方式向外邦人讲话的记录。然而上帝在《创世记》中的启示与外邦人的理念形成的对照却是鲜明的。异教哲学中有许多人曾对上帝有纯粹的认识，但却退化了，对受造之物的敬拜开始蒙蔽这种知识。上帝在自然界中的手工，太阳、月亮和星星受到了敬拜。 3MRW 1.1309
今日人们声称基督关于上帝的教导无法由自然界的事物支持，因为自然界与新旧约圣经并不和谐一致。自然与科学之间这种假定的缺乏和谐并不存在。天上上帝的话虽然与人的科学不一致，却与祂自己创造的科学完全一致。（《文稿》1898年第117号） 3MRW 1.1310
不要研究科学奥秘的题目——上帝计划要临到当代世人的真理亮光并不是世上饱学的人们力求传授的；因为这些人在自己的研究中常常得出错误的结论，他们在研究许多作者的作品时变得热心于源自撒但的理论。撒但既披着光明天使的外衣，就向人心介绍似乎很有趣的、充满科学奥秘的题目叫人研究。在调查研究这些题目时，我们就受诱导接受错误的结论，并与那引诱人的邪灵联合，提出使人远离真理的新理论。（《文稿》1908年第23号） 3MRW 1.1311
科学研究的危险——医生们不断有试探要高抬科学在宇宙的统治者上帝之上。医生们有渐渐离开信靠上帝能力之单纯的圣经信仰的危险。这种情况多年来一直被呈现在我面前，是一种活跃的媒介，要蒙蔽许多正在学习作医生之人的心眼，许多人已跌倒在这块绊脚石之上，还有更多的人会绊跌，因为他们没有照圣经所说的必须成为谦卑的人。主已经以一种非常明确的方式，把我们的年轻人在医疗院所与教育家们交往并听他们争论的危险显在我面前。年轻人若不感到自己天天依赖上帝，就会受欺骗以致灭亡。 3MRW 1.1312
我的弟兄，J.H.凯洛格医生啊，这在你的科学研究上，过去和将来都是你的危险所在；你若不天天在认识和爱真理的心上有长进，在你永活的元首基督里成长，你就确实处在危险中。关于已出版之书的作者，我现在对你或某长老没有什么要说的。我没有力量用在这些问题上，但我知道主一直喜悦以清晰的思路向我显明你在过去和现在的危险。要当心你多么喜欢这些限制上帝能力的事。时候就要到了，全地都要因祂的荣耀发光。那光已经开始照耀，你特别的研究应该与上帝敞开的天意同步。因为在属灵上盲目乃是一件可怕的事。人走在自己所点火把的光中还感到安全，乃是致命的。诡辩会为你编织一张非常精美的网；我担心它会诱捕你。（《信函》1892年第18号） 3MRW 1.1313
科学家无法解释上帝的作为——在科学上最有学识的人也无法解释或说明上帝的道路与作为。惟有那些已经完全摆脱自我和自私并与上帝的性情有份的人，借助于他们的属灵能力，才能明白上帝的道路和作为。对于那些不认识祂的人来说，祂的踪迹何其难寻！（《文稿》1903年第76号） 3MRW 1.1314
常识比古代语言更有价值——常识对于青年远比希腊文和拉丁文重要。大脑像胃一样，太多被滥用了。它接受大量无法照顾的食物，结果撒但就带着试探进来，撒下种子，使学生们对他们在受学校教育学习书本时得到的不信观念大感兴趣。一种使人着迷的能力便控制了理智，并操作它，直到使成它成了一块多产稗子的地，一个咒诅而不是福气。（《文稿》1898年第11号） 3MRW 1.1315
上帝用七来象征完全——拔摩岛的基督右手中有七星。这就向我们保证，忠于委托的教会不必担心失败；因为没有一颗受全能者保护的星会从基督手中被夺去。若有一颗星自行与上帝分离，从其本位掉落，另一颗星就必取代它。决不会少于七颗，这个数字是上帝象征完全的数字。（《文稿》1890年第1a号） 3MRW 1.1316
各行各业的技术都是上帝的恩赐。祂赐给人恩赐和正确使用恩赐的智慧。当祂要进行圣幕建造的工作时，祂说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工”(出31:2-3)。（《信函》1907年第60号） 3MRW 1.1317
失眠的结果——要消减你的工作到你的理解力最佳的程度。你负起太多的责任，几乎完全丧失脑力和体力。不要像你一贯所做的那样匆忙做事情。你担不起为了推进你的工作而牺牲你必要的休息和睡眠。你总的来说消耗得太快了，神经负担过重，头痛、晚上失眠，你一直在丧失体力、智力和灵力。（《文稿》1902年第124号） 3MRW 1.1318
所多玛和蛾摩拉的葡萄树在主的园子里？——岂可允许所多玛蛾摩拉的葡萄树长在主的园子里吗？难道上帝可怕的审判要临到那些知道真理的人，因为他们没有依照那神圣的榜样形成品格吗？难道上帝将不得不像对以色列人说过的那样对祂今日的子民说：“我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子；你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢”(耶2:21)？让我们征服自我吧。让我们征服每一个邪恶的品格特性吧。然后主的葡萄才会再一次长在曾经茂盛的葡萄树上，那棵树才不会再结出所多玛和蛾摩拉的毒葡萄。（《信函》1902年第141号） 3MRW 1.1319
灵魂像自然事物一样受律法管制——我们是受某些律法管制的，正如植物受律法管制一样。每一棵树都必结出其指定的果子。不顺从管理我们生命的律法导致疾病痛苦和死亡。 3MRW 1.1320
灵魂也受律法管制，借着扭曲和曲解圣经来漠视这些律法，就必导致灵魂的疾病和死亡。那些走错误道路的人内心必丧失基督真正的平安，变得像翻腾的海，涌出污秽和淤泥来。（《信函》1905年第87号） 3MRW 1.1321
圣经中教导了演讲与谈话的技巧——我们若是研究上帝的道，我们在谈话技巧方面的教育就会得到全面提高。这门学科一直可悲地遭到忽视。许多拿到大学文凭的人没有得到全面的教育。老师和学生都容易跳过演讲训练这个重要问题。因为缺乏这方面的教育，学生们遭受了很大的损失。他们离开学校，始终缺乏人生的经验。…… 3MRW 1.1322
基督是有史以来最伟大的教师，但愿凡站在祂一边的人，向祂学习谈话的技巧。在这门学科中，熟能生巧。（《文稿》1897年第74号） 3MRW 1.1323
人处在招魂术的符咒之下——撒但正在做出一切努力要引进招魂术的诡辩，将他的种种欺骗投掷在人的心眼上。现在是每一个跟从基督的人穿戴上帝的全副军装的时候，并要英勇作战，反对黑暗权势的入侵。但愿我们的战士不要被发现在自己的岗位上睡着了。世界要受到警告。若有一个时候应该在我们的营会中发挥一种强大的属灵感化力，那就是现在了。 3MRW 1.1324
有些很坚强、在上帝眼中看为宝贵的人处在一种咒语之下。他们没有意识到自己就是愚拙的童女所代表的。科学化的招魂术哲理已经使一些人心中离开了此时要传的信息。有些人活着只是为了批评。他们一直在与那些向那大骗子学习的人交往。他们的心带有蛇的毒刺，他们也预备好要开始打一场不信的仗。 3MRW 1.1325
那些已在自己的岗位上沉睡的人现在要醒来并剔净自己的灯。对于当代真理，他们不要怀有一丝疑虑。撒但的催眠术必显出其真正的方位。我们不要掉转脚步迈向埃及，而要迈向应许之地迦南。（《文稿》1905年第80号） 3MRW 1.1326
上帝借着一颗星接近那几个东方博士——你会看到上帝在各地行事都是依照祂能打动百姓的最佳方式。当祂将基督显示给东方博士时，祂并没有像对待伯利恒平原的牧羊人那样来到他们面前。博士们当时在解读上帝在诸天中的作为。“诸天述说上帝的荣耀”(诗19:1)，上帝就来以祂能最好地打动他们的方式来教育他们。祂让一颗星，一颗奇妙的星向他们显现。上帝的天使在诸天以一颗星的形状盘旋，博士们看见了那颗星。他们开始明白正在发生某种奇异的事，他们就开始行动，那颗星行在他们前面。（《文稿》1890年第1号） 3MRW 1.1327
自杀的一些原因——世人的行为好像没有上帝一样，他们一心从事自私的追求，不久就会遭遇突然的毁灭，他们必不能逃脱。许多人会继续处在无忧无虑的自我满足之中，直到他们变得对生活感到非常厌烦，以致自杀。他们舞蹈狂欢，饮酒吸烟，放纵自己兽性的情欲。他们就像要被宰杀的牛一样。撒但正以其全副的技巧和魔力作工，要使人们盲目地向前行进，直到主站起来，从祂的居所出来，刑罚地上居民的罪孽，那时地必露出其中的血，不再掩盖被杀的。全世界似乎都在向死亡进军。（《文稿》1903年第139号） 3MRW 1.1328
牙齿必须做彻底的工作——食物转化成良好血液乃是一个奇妙的过程，人人都应了解这个问题。为了使消化液行动起来，并使唾液与食物混合，牙齿必须仔细彻底地工作。（《信函》1895年第17号） 3MRW 1.1329
遗传的、永久的倾向——上帝对待我们的事看似艰难，其实每一步都是怜悯，唤醒我们更高的本性，引起我们对罪恶与不公正的痛恨，引导我们提防自私的行为，防止欺骗与不公，防范每一个品格的缺陷。人们若是愿意实行上帝的品性，就不会有痛苦的意识，觉得已将错误的品格倾向与特性传给自己的儿女、在儿女身上再现，从而传播了原可受到压制的邪恶。（《信函》1895年第65号） 3MRW 1.1330
需要深刻的思想家——许多人获得了表层的真理知识或圣经道理，就止步，以为自己全知道了。但他们全知道了吗？——没有。上帝的命令是：往前走。因为青年们用自己度量自己，并且达到了别人已经达到的标准，就满足于停止学习。但上帝的声音吩咐他们往前走。若是唤醒男男女女觉悟他们自己的发展潜力和特权，就能在自我教育上取得比现在多五十倍的成就。自我的教育远超过学院所能给予你们的。受过真教育的人稀少。有才干的人很多，但他们并不善用自己的机会，他们的才干也就没有增加。当男男女女渴求知识为要造福同胞时，上帝就必赐福他们。祂必为新酒预备新瓶。更高的能力就会扩大、发展，使人们成为深刻的思想家。要是有才干的人们不愿安定下来，满足于自己足能做大工；要是他们愿意更深地挖掘，就不会这么缺乏工人了。我们就会有更多属灵的教训，隐藏的珍宝也会借着殷勤努力被带到表面。（《文稿》1898年第104号） 3MRW 1.1331
思维中有作用和反作用——主造了大脑，使心智能有目的地思考。在思考时有作用和反作用力。上帝旨在让人以一种充满活力的认真使用大脑。整个人体机器都要处在创造人类的主控制之下。理智、感情、灵魂、力量，在侍奉上帝中都是必需的。（《信函》1898年第100号） 3MRW 1.1332
生命力被牺牲给私欲——不公正的行为盛行，压制了灵性的健康。情欲受到刺激以致过分活跃。婚姻生活被如此亵渎以致成千上万的人将自己的生命力牺牲在性欲的祭坛上。整个的人都堕落降格了，直到不可能将真理接受到心灵的殿里。（《文稿》1898年第10a号） 3MRW 1.1333
关于练声的教导——教育包括声音训练的重要工作。学生们要受教使自己的朗读和背诵有如此的表现，会使听众感兴趣。他们要受教如何使用腹部肌肉讲话，而这种学习会证明是许多发音和胸部麻烦的良方，也是延长寿命之法。（《文稿》1908年第83号） 3MRW 1.1334
听到上帝的声音或祂的回声——我们虽然听到了上帝的声音，但可能离祂那么远，只能听到回音。每一天都有来自上帝指示的话语，在我们不知道的时刻，祂会为了我们而赐给祂所拣选的使者话语，是我们因缺乏辨识力和鉴赏力而未能领会的。于是我们就在不确定的黑夜蹒跚而行，不知道因何绊跌。我们前进的时候有光明的荣耀赐给我们，但我们若不前进，就绝不会看见那荣耀。我们或许捕捉到少许火花，不过仅此而已。我们还没看见天上荣耀的光辉。所以我们就无法谈论它，或就它发出祈求。（《信函》1897年第147号） 3MRW 1.1335
紧裹腰部——有些女人认为必需束紧腰部，好像它被造得不够小似的。这就是我们见到这种浅呼吸的麻烦的原因。……为基督的缘故不要挤压你的心脏；它是全身的机械。它是上帝赐给我们的居所。大卫说过：“我受造奇妙可畏”(诗139:14)。父母们是否认为自己正在为早逝奠定根基呢？我看到那些宽肩细腰的人就难过。不让人体机器运行是不对的。（《文稿》1893年第9号） 3MRW 1.1336
热水治疗远远多过冰疗——主就几个危重患者赐给我的亮光向我指出，当我照看一个生病的孩子时，在每一种情况下所得的指示都是不要用冰敷头，而要用冷水；但对脏腑、胃和肝部要用热敷。这会比冷敷更快地退烧。冷敷后的反作用会加重发烧，而不是退烧。这个指示一再被赐给我。在某些情况下，冰敷是正当的，但在大多数情况下冰敷不可取。若是病人还有些活力，身体系统就会将血液送到冰敷的部位，而身体系统往往没有力量做这种操劳。有些人或许能忍受这种治疗，但若继续对某弟兄实行冷敷，我就很担心他。要用热水。热敷十之有九会比冰敷更成功。（《信函》1897年第112a号） 3MRW 1.1337
举重与肺部扩张——我蒙指示，有很大的危险会把举重疗法、按摩和要看谁能将自己的肺扩大到最大容量的测验做得过火。在这样扩张肺部时需要非常小心，因为往往造成人们虽不知道，但结果依然存在的伤害。他们丧失了生命力，将双肺削弱到无可救药的地步。他们将这至关重要器官的虚弱归于其它原因，然而在这种肺部扩张的测验中有了一种力争第一的精神，如一位医生维护自己的立场。 3MRW 1.1338
还有举重疗法，许多人以为这种疗法大有益处。若是做得不过头，或许有益。然而结果已显在我面前。一些肌肉永远不会恢复了。肌腱、肌肉和神经承受了不自然的张力，并非这部活机器受造要承受的。 3MRW 1.1339
不要将任何猛烈的或不自然的压力加在人体机器上；因为这部机器的所有部件都很精细。主既没有指导后人扩张肺部的方法，医生们谨慎对待这些器官岂不好吗？人还不明白什么时候或怎么回事的时候，重要的器官就受了伤害，这种事是存在的。你们学生冒任何危险都是不可取的。应该使每一个学生都有休息期。他们应该从持续的学习调剂到辛苦的体力劳动。身体的操练与学习生活相结合才是好的。（《信函》1898年第102号） 3MRW 1.1340
如何丧失意志——人在与世人交往时屈服于撒但，是有可能失去力量以致不能运用意志去抵挡试探的。仇敌的诡计不断向心灵进逼，要捆绑人，使人被习惯的力量掳去。（《信函》1899年第77号） 3MRW 1.1341
学习上帝的道对身体素质的影响——圣经的学习大受忽视。要是人们存谦卑的心学习圣经，圣灵就会使它得到应用。诗人说：“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。它向凡研究其神圣原则的人发出宝贵的光线。它比任何药物都更好，还会使人身体健康。（《文稿》1898年第53号） 3MRW 1.1342
忧虑害死人——置人于死地的不是劳动，而是忧虑。避免忧虑的惟一办法就是把每一个烦恼都带给基督。我们不要看事物的阴暗面，而要培养快乐的精神。我有许多事使我心里悲伤，但我设法不说令人气馁的话，因为可能会使听到的人心中忧伤，我不要做任何加增人忧伤的事。（《信函》1903年第208号） 3MRW 1.1343
热心导致太多结果——有些人太积极了。他们有那么多的热心以致体力负担过重。持续工作而没有休息期以致做得过分而精疲力竭乃是一个错误。若是太经常地使用整部机器却忽视了必需的休息期和各样活动，恶果就必随之而来。人体机器受造要与其各种神经、肌肉和肌腱在健康的活动中蒙保守。若是不予使用，它们就会变得虚弱，感受到所受的忽视。若是工作过度，它们就会过早地磨损。（《信函》1905年第231号） 3MRW 1.1344
1967年9月20日发布。 3MRW 1.1345