我昨天晚上没睡好，但我很感恩我能写一点儿，是的，相当感恩。我很高兴想到你，因为我相信并确知，你这时到美国去是遵行上帝的旨意。愿主步步支持并赐福你。 13MRW 1.387
我有东西寄给你，是我认为很重要的，我认为它将会以一种能使许多人受益的方式准备妥当。我常喜欢与你谈论我深感兴趣的问题，我正设法写出《利未记》和《申命记》中有关人们彼此间义务的圣经命令的详细说明。我们必须注意涉及实际实用的传道工作的训词，并且聪明地作工，实行基督教的真正原则、旧约圣经的福音。 13MRW 1.388
有些人却称此为黑暗时代。即使是这样，那也不是因为与天国没有联络。请看《利未记》25章。主监察全地。每七年是一个安息年。直到现在这个有大光的时代，这也是一个极好的安排。不仅农业流程要中断，土地的耕作也不允许。地里自长的要留给穷人受益，外人和牲畜也可白白取用。这是要使疲惫多产的土地养精蓄锐，并教导希伯来民族上帝乃是家主，百姓是祂的佃户。土地得享安息，或全年的安息。 13MRW 1.389
然后是第五十的禧年。所赐的教训是要鼓励慷慨并克服一切的吝啬，并教众人知道土地是主的。祂要被视为土地的所有者，他们若是顺从，祂就会赐福他们的土地，使土地多产。所赐的教训是主在照顾穷人，祂已为他们做好准备；每第七年地里自长的庄稼都是给他们的。这是慷慨的原则，是上帝特别介入作出的供应。第六年，在上帝的监管下，土地有三年的出产；这不断地教训人知道上帝乃是家主，土地是祂的。 13MRW 1.390
可我不能写出《利未记》和《申命记》中所包含的一切。但我认为我们的信徒在1899这个开明的时代若是愿意回到他们所谓的“黑暗时代”，并将基督曾赐给希伯来人的教训带进自己的实际生活中，他们就会将上帝所要求他们的顺从付诸行动。他们的心就不会如此充满自私的原则，当困难园地的弟兄们请求帮助时，他们就不会关上心门说“不”了。 13MRW 1.391
已经这么做了。我看到一些个人（我可以叫出名字，但我忍住不叫）要求一些简单的便利条件。既见他们不愿帮助，他们就不愿表示自己支持为贫穷所困的园地的工作，或仅就工资而言进行合作，那里的穷人必须得到帮助才能自助。（《信函》1899年221号，写给S.N.赫斯格长老夫妇，1899年8月写自新南威尔士州库兰邦森尼赛德） 13MRW 1.392
怀爱伦著作托管委员会1983年10月5日发布于美国首都华盛顿 13MRW 1.393