有许多事需要说。愿主帮助我用笔写出确实应该说的话。 13MRW 1.518
上帝的子民应当作为一班独特圣洁的子民站立，与世人有别。但主却大大受了羞辱，因为他们竟然就教会问题请教律师。他们已经丧失了属灵的辨识力，用凡火代替了上帝亲自点燃的圣火。一些人行事好像没有上帝的灵，而是在撒但的控制之下。上帝的子民应当以不同的路线作工。在我们的所有机构中都有认真严肃的工作要做成。这些机构没有得到应有的保护。太少倚靠上帝，总的来说太多倚靠不圣洁的人了。 13MRW 1.519
我现在要摆在我们的人面前的问题是关于目前上帝圣工一般权益的特别管理。多年来赐给我的亮光是，一个被选出来负责总会的人不应该独自担负所有重担。他应该成为一个有清晰辨识力的人，不会偏离正确的原则，要有坚定忠诚的人作他的顾问，他们不会偏向或被影响到错误的方向，而是坚如磐石忠于原则。不可任由他在选择顾问时随从自己的爱好。这么做已经多年损害了圣工。应当拣选百姓所信任的、他能倚赖的敬畏上帝的人作他的同事。 13MRW 1.520
总会会长不应当拣选他的儿子作顾问或仲裁员，因为如果这样的亲戚与他同工，就有正确的原则得不到实行的危险。儿子既认为自己无权质疑父亲的决定或工作，对于那些已经偏离真理和公义为要偏行己路的人，顾问是亲戚的事实就会成为一个试探之源。总会会长应当拣选“有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人”(出18:21)作自己的顾问。 13MRW 1.521
有时被选为州区会会长的人不是最好最值得信赖的人。有些人不能正确地推理，因为他们已经丧失了属灵的眼力。属灵的人才能看透属灵的事(林前2:14)。在任命州区会会长的事上应当多加细心考虑。应该多多向上帝献上祈祷。应当极其恳切地寻求上帝，以便州区会会长们可以显明自己是在属灵的悟性上有能力的人。上帝要求凡亲近祂的人都要这样。 13MRW 1.522
在《出埃及记》第十八章中，我们看到要选什么样的人分担上帝圣工的重担和责任。摩西负担很重，必须让别人与他分担。 13MRW 1.523
“第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：‘你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？’摩西对岳父说：‘这是因百姓到我这里来求问上帝。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道上帝的律例和法度。’摩西的岳父说：‘你这做得不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿上帝与你同在。你要替百姓到上帝面前，将案件奏告上帝；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任’”(出18:13-22)。 13MRW 1.524
这就是那种应当蒙拣选推进上帝圣工的人。那些正在担负沉重责任的人应当从上帝的道中学得教训。 13MRW 1.525
“摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领”(出18:25)。后来他对会众说：“当时，我嘱咐你们的审判官说：‘你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断’”(申1:16)。 13MRW 1.526
上帝的指示没有始终得到听从。被选出来在外国宣教董事会任职的人没有足够的工作经验。他们需要举目注意已经发白可以收割的园地。已经在各方面做出的决定表明所选的这些人中有些人不是具有献身才能的人，不是因与上帝有活泼联络的经验而具有价值的人。他们变得妄自尊大，自以为聪明。 13MRW 1.527
一些人承担了判断一本书是否有价值的工作，可是他们并没有足够的智能蒙托付这项工作。他们需要认识到自己的无知，要成为教养的人。他们需要负基督的轭，学祂心里柔和谦卑的样式。他们需要听从这个命令：“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地”(申11:8)。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”(申11:18,19)。 13MRW 1.528
安全的代价是时刻警醒。比起在以色列人的时代，这些要求在当今一切都在向着上帝的大日成熟的时代甚至更加必要，若是得到听从，就会看到一种不同局面。本应该显出一种最坚决的意志力，免得撒但用他似是而非的诡计行骗。人们本应当参与商议，关心圣工。本应该将问题摆在他们面前，他们本可以知道自己投入的金钱是怎样使用的。 13MRW 1.529
总会会长总的来说有太多的重担让一个人去担了。这事多年来一直呈现在我面前。我的丈夫倒在了加给他的重担之下。巴特勒长老蒙主劝告要与能和他一起商量的人分担责任。要给他们一部分担子。但他没有听从这个劝告。巴特勒长老让自己儿子与他同工，儿子只能是父亲手下的工人。这样，主所指出的巴特勒长老应该得到的解脱他就没有得到，因为他没有聪明地管理。 13MRW 1.530
奥尔森长老受劝要与能帮助他的人分担重担。总会的工作绝不应落在一个人身上。起先一个人能负担，然而随着信徒增多，那个人和圣工都必受损害，需要仔细的思考和最大的坚定才能维持正确的原则。 13MRW 1.531
主并没有让奥尔森长老从事出版业务的工作。建立出版机构为要推进重要的权益。然而不在上帝指导下的人管理了这些机构。在工作的中心错误的原则迫切要求得到承认。本应该将一切问题摆在人们面前。本应当谦卑祷告寻求主。然后圣灵才会作他们的教师。 13MRW 1.532
然而总会大多不清楚正在做成的事。与奥尔森长老同工的人用他们自己的精神诱导他感染了他。腐败既未受到斥责，就在工作的中心滋长。我们各机构中上帝的圣工正在被败坏。人受到了尊崇，不顾上帝所赐的忠告。贪婪当道。犹大的行为玷污了工人们。没有语言可以形容将不忠心、未归正的人安置在圣所的结果。 13MRW 1.533
一些人一直在努力与亮光作战，然而一些隐密的事还没有显露。许多可怜的人将不能进入窄门，因为那门总的来说太窄了，不许撒但的任何诡计和骗术进入。当圣灵冲破障碍时，律师们就不会再被要求为上帝的子民排解难题。上帝就会接管这事，并且揭露每一件隐密的事。祂必使人们进入他们愿意发言的地方，现在涉及奥秘的事就会显露出来，这些事对于祂圣工的意义也会显明。 13MRW 1.534
得自以色列人的教训 13MRW 1.535
犹太民族的历史有极其显著的特征。新约的基督原是旧约的基督。主确实给祂的葡萄园周围圈上篱笆为要保护它。祂用祂的律法保护它。在伊甸园就清楚明确地界定了婚姻的律法和安息日的律法，叫人不至于无知或误解。上帝完成了创造之工时，就在第七日安息了。祂赐福了祂休息的日子，那时晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。 13MRW 1.536
亚伯拉罕还住在一个拜偶像的国家中的时候，主对他说了话。祂将祂国度律法的亮光赐给他，希望使他成为蒙拣选的器皿。然而亚伯拉罕必须先中断与他父家的联系，与他们的影响分离，以便受上帝教导。耶和华要成为他敬拜的对象。 13MRW 1.537
亚伯拉罕顺从了上帝。他离开了父家，进入异乡。主在那里教育了他。祂对他说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你”(创15:1)。当亚伯拉罕99岁的时候，主再次向他显现，说：“‘我是全能的上帝。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。’亚伯兰俯伏在地；上帝又对他说：‘我与你立约：你要作多国的父’”(创17:1-4)。 13MRW 1.538
亚伯拉罕蒙召作忠信之人的父。他与上帝的关系表明他下决心本着敬畏主的心在自己的家庭生活中行事为人。那鉴察人心的主——赐福忠信之人居所的主——说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义”(创18:19)。他要遵守在伊甸园设立的律法作为品格的标准。 13MRW 1.539
耶和华使亚伯拉罕成了祂所耕种的田地，所建造的房屋。他是上帝能在其上作工的材料。他本着敬畏主的心培养了家庭的宗教，上帝的爱在他全家流通。他在自己家中有一个教会。他是许多与他联络之人的指导者。他开始推进一项重大的工作。他和他的家人是上帝的国民。他恩威并施，管理自己的家。他在自己家中行事为人完全倚赖和顺从“耶和华如此说。” 13MRW 1.540
希伯来民族下到埃及去，在埃及为奴四百年。约瑟死后，埃及人的崇拜在他们心中造成的印象使他们耳闻目睹的东西都败坏了。他们丧失了认识上帝的真知识。 13MRW 1.541
上帝按照祂对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许拯救以色列人脱离了奴役，使埃及肥沃的土地荒凉以便搭救祂的百姓。祂以可怕的庄严搭救他们脱离了埃及的追兵。进入红海追赶上帝选民的那些军兵没有一个人生还。 13MRW 1.542
与上帝同等的那一位，上帝的独生子，在拯救以色列人的事上实现了祂父的心意。上帝曾应许摩西说：“我必亲自和你同去”(出33:14)，祂实现了这个应许，赐下基督作祂子民看不见的领袖，摩西则蒙拣选作他们看得见的将领。基督在他们经过旷野的旅行中带领了他们，指示他们应该在哪里安营。祂通过摩西向一百多万人传达祂的旨意和目的。在四十年的旷野漂流中，祂是他们的指导者。 13MRW 1.543
他们到了约旦河，探子们被派去查看迦南地。在狡猾仇敌的作为下，其中十个探子带回了坏消息，百姓听到后就“向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：‘巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？’众人彼此说：‘我们不如立一个首领回埃及去吧’”(民14:2-4)。因为他们这次的叛乱和刚愎自用，主宣布他们要在旷野漂流四十年。 13MRW 1.544
上帝计划要在实现祂旨意的过程中彰显祂的荣耀。祂对以色列人的奇妙拯救要由百姓永远重述。借着祂所做的事，他们要知道祂会完成祂已开始从事的事。人类的一切抵抗只会使胜利更加显著和成功。 13MRW 1.545
以色列营是不容易管理的。不断遭遇牢骚抱怨的人和挑剔找错的人，全营的管理对摩西来说是一个严肃的任务。然而主耐心地照顾着，在祂的葡萄园作工。祂拣选了祂的百姓，不是从世上富足有权势的人中，而是因为他们在众民中是最小的。 13MRW 1.546
主在西奈山颁布了祂的律法，奇妙地展现了祂的荣耀。祂在那里与凡承诺要遵守祂律法的人立约。遵守安息日要成为祂和祂百姓之间的一个记号。祂说：“使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。……故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”(出31:13,16,17)。 13MRW 1.547
犹太教会的奇妙得拯救显明上帝伟大的关爱。祂计划借着这班百姓为渠道，祂的福气要流向全世界。 13MRW 1.548
得自早期基督教会史的教训 13MRW 1.549
“那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：‘我们撇下上帝的道去管理饭食，原是不合宜的’”(徒6:1,2)。 13MRW 1.550
这事不是由一个人决定的。要是这样的话，许多事就会被忽视。“十二使徒叫众门徒来。”他们并没有叫对教会的兴旺毫无个人兴趣的律师来。他们叫了信众来，对他们说：“我们撇下上帝的道去管理饭食，原是不合宜的。” 13MRW 1.551
关于此事还说了一些话，没有记载下来。然而陈明了结论：“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。大众都喜悦这话”(徒6:3-5)。他们就拣选了七个人：“叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。上帝的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道” 13MRW 1.552
上帝在这里给了我们一个小心挑选圣工人员的榜样。在这种情况下，不能由一个人来独担重任。共选了七个人，他们要在工作中紧密团结。 13MRW 1.553
那些蒙拣选的人不可像亚拿尼亚，他将一些金额挪为己用，同时却说自己已将全部金额奉献给了上帝的圣工。那时，我们读到：“人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前”(徒4:34)。这对自私和贪心的人来说是一个受试探的场合，尽管事实上圣灵正在百姓中间运行。遗传的和养成的品格特性既得到发展，就显明并非人人都洁净自己脱离了邪恶的倾向，而是竟敢说谎和欺诈。他们谁也没有被迫放弃自己的财产。 13MRW 1.554
亚拿尼亚和撒非喇想要被认为全部奉献了，却保留一部分。为了这么做，他们撒谎了。他们二人都同意行骗，但这却要了他们的命。上帝用死亡打击了他们二人。祂就这样审判了那些在祂的恩典亮光和能力正在做工时竟敢犯罪反对圣灵的人。上帝这么做为要警告信徒不要行欺诈、欺骗和各种不诚实。祂知道试探之门会在那些奉献自己的钱财支持圣工的人面前敞开。祂知道那些不在圣灵控制之下的人会受试探行事像他们在被带到福音原则管理之下以前一样。一些人会认为自己的工作没有得到足够的报酬，会挪用金钱或物品以补充这种虚构的不足。这会带来数不清的邪恶。 13MRW 1.555
为此主指示彼得要那样对付这第一次背离诚实的行为。必须在第一次不诚实的情况发出严厉的警告。这样就显明上帝知道且会查明一切不公正的自私行为。每一个隐藏的邪恶，无论多么隐密，都会受到惩罚。上帝必在那些侍奉祂的人身上得荣耀。 13MRW 1.556
亚拿尼亚和撒非喇怎样，犹大也怎样。他的贪心使他偷窃主的金库。他带着钱囊，里面有跟从基督之人为支持圣工而献的礼物，他挪用的金额是他从不允许出现在账上的。他推理说他的工作没有得到足够的重视，因此他有权按照自己的想法付给自己工资。这个原则既被付诸行动，就扭曲了他的良心。要是他让自己受圣灵控制，原会保留公义保持正直。他就不会控告马利亚用贵重的香膏膏基督是浪费了。然而从他第一个不诚实的举动，他的品格就开始恶化了。 13MRW 1.557
这段历史被记载下来，以便阻止那些将自己卖给撒但去实现他的建议的人将腐败带进教会。这种人不但自己脱离上帝的保护，丧失了平安和幸福，还会将上帝的圣工出卖到罪人手里。他们一切的作为都反对上帝。他们的效用才干被用来推进那大骗子的工作。他们会丧失永生。他们误用主的财物，抢夺祂的库房，可能始终不叫人知道，却必丧失他们的灵魂。 13MRW 1.558
这就是为何巴伦杰弟兄提议的计划（在南方建立一个定居点）不会是一个可靠计划的原因。有些被认为很优秀的人，品格上却有一些瑕疵，在特别的试探之下，会成为膏油中的死苍蝇。一个未承认的罪会败坏整个品格。 13MRW 1.559
那么就抛弃所有要在南方园地建立一个社区的计划吧。不要让一个人或两个人设计的工作方法预先承诺成功，事后却会显明是一个错误，使上帝的工作陷入困境。 13MRW 1.560
从事上帝圣工的工人需要灵巧像蛇，驯良像鸽子。在南方的工作尤其需要这种才干。有些人若是愿意就能使那些在任何一部分园地把握工作的人很艰难，因为他们没有与那位大工长心连心。他们需要受上帝的灵控制，否则他们就必犯大错误，会危害他们自己的心灵和同胞的心灵。 13MRW 1.561
上帝要求作活泼直率的见证。已经做了一些见证，然而必须给工作一种新的推动力。耶稣基督是耶和华军队的元帅。祂必须被承认为领导者。凡听从这话——“跟从我”的人，都要显明顺从的果子。我们在侍奉上帝时要团结一致站立的立场乃是以圣经为真正的向导，而非随从人们无聊的诡辩。圣经是我们的顾问，应当予以顺从。因信称义是我们在上帝眼中真实立场的信条。借着圣灵成圣将人的意愿和目的与上帝的旨意和目的结合起来。我们的经验中若是没有这些特征，教会就会软弱多病。上帝子民的保障在于来到祂活泼的圣言面前。当不将人间的任何权威放在这道之前时，人们才会在福音的和睦上团结起来，因为遵行这道使人心连心，使工人们在基督耶稣里融合如一人。活泼的圣言是新鲜美好的。学习它们就是吃上帝儿子的肉，喝祂的血。 13MRW 1.562
应当非常小心在工作中心的各机构中流传的精神。人人都应带有上帝的签名。所有的工人都应当在主面前谦卑己心，承认祂的主权。大家都要存谦卑的心作工，作基督的仆人，与祂同负轭。大家都要过舍己和自我牺牲的生活。他们要学习基督的柔和谦卑。于是才不会看到一点傲慢的精神。（《文稿》1899年91号） 13MRW 1.563
怀爱伦著作托管委员会发布于1983年12月 13MRW 1.564