开口作见证——上帝已赐给我们讲话的恩赐，使我们能向别人讲述祂待我们的恩，以致祂的仁爱和怜悯也能达到别人的心，从别人心中也发出赞美来颂赞那召他们出黑暗入奇妙光明的主。主曾说：“你们是我的见证”(赛43:10)。但一切蒙召为基督作见证的人必须向祂学习，才能作有效的见证人。作为天上君王的儿女，他们应当培养自己以清晰的声音作见证。这样，他们就不会给任何人留下错误的印象，以为他们是在勉强述说上帝的恩慈。--CT 243. VSSY 1.34
传递真理——基督的福音是要由声音来传扬的。我们一有机会就要运用口才来传达真理。这个才干应该始终用来侍奉上帝。--RH 1899年9月12日. VSSY 1.35
正确的语言和文雅的声音——巴不得大家都殷勤查考圣经，以便知道何为真理，认真学习以便能有正确的语言和文雅的声音，好说明真理使人高尚高贵的美。--FE 256. VSSY 1.36
上帝知识的通道——讲话的才能是一种宝贵的恩赐，我们最高贵的才能——理智——若是定意努力认识上帝，讲话的才能就会成为恩泽别人的媒介，借以传达认识上帝的知识的通道。--Lt 59,1895. VSSY 1.37
传扬基督的方法——上帝赐给人眼睛，叫人能看出祂律法中的奇妙。祂赐给人耳朵，叫人能听见祂借传道人所讲的信息。祂赐给人讲话的才能，叫人能介绍基督为赦罪的救主。人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。--AH 401. VSSY 1.38
弘扬神圣题目的方法——教导上帝之道的人应该培养讲话的能力，以便用最佳的方式介绍他所仔细研究的神圣题目，叫宝贵的金色油可以使他的灯反射清晰明确的光线。真理不应因传光的导管而丧失其能力和可爱的吸引力。我们应当设法培养最纯洁、最高尚、最高贵的资质，以便正确地表现上帝事工庄严神圣的性质。--RH 1897年4月20日. VSSY 1.39
增进祂的荣耀——你的口才是上帝赐给你的，不是为你的欢娱，而是为侍奉上帝，要予以正确地使用，好增进上帝的荣耀。--Lt 89,1897. VSSY 1.40
救灵工作的能力——声音中含有极为感人和美妙动听的成分。学生如果愿意作出坚决的努力，就会养成讲话和歌唱的好习惯。这种习惯会成为他救人归向基督的能力。--Ev 504. VSSY 1.41
说话的特权——基督徒要像基督一样恳切渴望拯救生灵。他们应该把积极参加基督的军队视为最高的尊荣。他们应该感谢上帝使他们有幸使用口才得人归于基督。他们应当把向别人传授自己所领受的知识视为最宝贵的特权。--RH 1901年12月24日. VSSY 1.42
拯救你的邻舍——教会肢体们啊，要让光照出来。要放声谦卑祈祷，向人作见证，警戒人不要放纵私欲，做傻事，追求无聊的世俗娱乐。要放胆传扬现代真理。你的声音、光阴和感化力都是上帝所赐的，所以都当用来得人归向基督。 VSSY 1.43
要去拜访你的邻舍，关心他们灵性得救的问题。要调动你所有属灵的精力起来活动，使我们所拜访的人知道万物的结局临近了。主耶稣基督必开启他们的心门，使我们的话在他们的心中留下持久的印象。……你那热忱的话必能使他们相信你已找到了那颗重价的珍珠。要让你那愉快的精神和鼓舞人心的话语，说明你确已找到了那条更高的路。--9T 38. VSSY 1.44
语言的纯洁——你们在设法吸引人进入主慈爱的范围时，要用纯洁的言语，无私的服务和快乐的态度，证明祂恩典的能力。要使世人从你们身上看见祂的纯洁和公义，看见祂的荣美。--MH 156. VSSY 1.45
在说话的方式上表现基督——从我所得到的亮光看，传道的职分是神圣崇高的，那些接受这一职分的人原应有基督在心中，并且表现出一种恳切的愿望，要以自己一切的行动、服装、言谈甚至说话的方式在人前正确地代表祂。--2T 615. VSSY 1.46
上帝的代言人——把生命之道带给将亡世界的使者一定要说出真理。主耶稣在他身旁，随时准备扩大人类狭隘的知识范围，好使人人都能看到教师正在向凡愿意信靠基督的人介绍不朽财富的恩赐。在基督里有能力救赎人的心智和品德，按照上帝的样式塑造人。--RH 1898年7月19日. VSSY 1.47
讲述救主需要机智——我们不论在什么地方，都要抓住机会向别人讲说救主。如果我们在行善的事上效法基督的榜样，人心就会向我们敞开，就如同从前向祂敞开那样。我们不要随便说话，而当带着上帝的爱所产生的机警向他们讲述那位“超乎万人之上”“全然可爱”的主(歌5:10,16)。这是我们运用语言能力所能成就的最高工作。这种语言的能力赐给我们，是要我们讲述基督是赦罪的救主。--COL 339. VSSY 1.48
正确地表达真理的话——学习有说服力、有感化力地说话，对于那些立志成为上帝事业之工人的人具有特别的价值。我们如能更好地表达真理的话语，就能使这些话对听的人发生更大的效果。正确地表达上帝的真理，需要我们尽心竭力。--CT 217. VSSY 1.49
心灵的希望——你要认真寻找你的邻舍，并为他劳苦作工。他无知吗？那你就要与他交谈使他更加聪明。他灰心丧气吗？那你就要向他的心灵说希望的话。……灰心的人既受到从一颗充满爱的心发出的肺腑之言的影响，就会成为恩典的战利品——成为上帝的后嗣，与耶稣基督同为后嗣。--RH 1897年2月16日. VSSY 1.50
上帝所暗示的思想——你只要继续认识主，遵行祂的吩咐，就会凭经验知道，当你试图向周围的人讲话，阻止他们行恶，并向他们指出生命之路时，上帝会将思想暗示给你。--Ms 61,1907. VSSY 1.51
温柔不刺耳的话——要向处在危险中的人谈论，使他们注视十字架上的耶稣，祂因受死便能施行赦免。要自己心中洋溢着基督温柔慈怜的爱而向罪人说话。那致力于挽救生灵要仰望得生的人，应具有深切的热诚，但从他那里却不应听到一句苛刻、大声的话语。…… VSSY 1.52
基督钉十字架——谈论它，祈祷它，并歌唱它，它就必使人心碎而归服。这乃是上帝的权能与智慧，要招聚生灵归于基督。拘泥形式的套话，仅提供辩论性的题目，效益甚少。--6T 67. VSSY 1.53
口里总要有仁慈的律法——当设法与邻舍接近。与他们讲论真理时，宜用基督那样同情人的言语。……不要说一句不友善的话。心里总要有基督的爱，口里总要有仁慈的律法。--9T 41. VSSY 1.54
温柔的话就像甘霖——我们需要与上帝有密切的交通，唯恐自我起来，行得像耶户那样，我们就讲出一连串不合适的话来，不像露珠和甘露，使干旱的植物复苏。我们在设法救灵的时候，话语要温柔。凡从神圣的泉源中寻求智慧的人，上帝就会成为他的智慧。我们应到处寻找机会，我们应当警醒祷告，随时准备回答每一个询问我们心中盼望之缘由的人。我们的心要时常向着上帝，以免给基督为之舍命的人留下不良的印象。一有机会，我们就可以在适当的时候讲适当的话。--RH 1902年10月7日. VSSY 1.55
言行相结合——上帝希望祂的儿女把祂白白赐给他们的恩惠分给那些没有这么多现世福气的人。借着这种交通，借着说仁慈的话语，结合爱心的行为，那些为上帝作工的人就会得以进入人心，争取他人归于基督。我们不可忘记这部分宗教；“因为这样的祭，是上帝所喜悦的”(来13:16)。--RH 1902年2月18日. VSSY 1.56