基督作为第二个亚当 ConZ 1.88
当第二个亚当来到阴郁的旷野，与撒但孤军奋战时，情况是何等地不同啊！人类堕落以后，身材和体力不断退化，道德力的削弱一直延续到基督降世。为了拯救堕落的人类，基督必须设身处地接触人类。祂取了人性，带着人类软弱和退化的状况。祂是无罪的， 却为我们的缘故成为罪。祂屈尊降至人类祸患的最低处，以便接触人类，把人类从罪的堕落中拉上来。 ConZ 1.89
“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀 里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的”(来2:10)。 ConZ 1.90
“祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。” ConZ 1.91
“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦， 就能搭救被试探的人”（来 5:9；2:17,18）。 ConZ 1.92
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。 ConZ 1.93
撒但从起初反叛以来，一直与上帝的政权为敌。在伊甸园里， 他成功地引诱了亚当和夏娃，将罪恶引进世界。这就使得大仇敌更加胆大妄为了。他向天使吹嘘说，当基督取了人性显现时，要比他更软弱。所以他能靠着自己的力量战胜祂。 ConZ 1.94
他很得意伊甸园中的亚当和夏娃抵挡不了他食欲的试探。他也用同样的方法制胜了上古世界的居民，使他们放纵贪婪的食欲和败坏的情欲。他又借着满足食欲倾覆了以色列人。他夸口说，就是那与摩西和约书亚同在的上帝儿子，也无法抗拒他的能力，未能带领祂所喜悦的选民进入迦南，因为几乎所有离开埃及的人都死在旷野之中。甚至谦和的摩西也受到试探将上帝的荣耀归给自己。他曾引诱上帝所特别眷爱的大卫和所罗门放纵食欲和情欲，招致上帝的不悦。他夸口说自己定能挫败上帝借着耶稣基督拯救人类的目的。 ConZ 1.95
基督在旷野受试探的时候曾禁食四十天。摩西在特殊情况下也曾这样长时间禁食。但他没有感到饥饿的痛苦，也没有像上帝的儿子那样受到强悍狡诈仇敌的诱惑与骚扰。摩西曾蒙提拔超越了人性， 他身处上帝的荣耀中，得到特别的支持。 ConZ 1.96