在基督里死了的人必先复活 SDS 359.1
“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活”(帖前4:16)。 SDS 359.2
赐生命的主要在第一次复活时呼唤祂所救赎的子民。等到胜利的时刻， 号筒末次吹响，一支庞大的军队将出来迎接永远的胜利。每一个睡了的圣徒，上帝都知道他的名字。他们将被视为珍贵的珠宝，得到保守和看护。借着生前住在他们里面的救主能力，因着他们已经与上帝的性情有份，他们就从死里复活。（《怀爱伦信函》1894 年 65a 号） SDS 359.3
基督说：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来”。这声音要在一切埋葬死人的地方回荡。每一位在耶稣里睡了的圣徒都要醒来，脱离他的监牢。那时我们因基督的公义而获得的美德，将使我们列身于最高等级的真正伟大之中。（《评论与通讯》1898 年 9 月 20 日） SDS 359.4
在复活的清晨，睡了的圣徒将得到荣耀。……赐生命的主要把永生的冠冕加在从坟墓里出来的人头上。（《青年导报》1898 年 8 月 11 日） SDS 359.5
复活的群众站在那里。他们生前最后的思想是死亡，死亡的痛苦和坟墓。如今他们却喊着道：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”(林前15:55)……他们站在这里，获得永远的生命。他们就升上去，在空中和他们的主相遇。……两旁有天使护卫。……于是天使的诗班高唱胜利的凯歌，侍立在两边的天军与得赎的群众也同声合唱。赎民生前似乎在世上唱过这首歌。他们真的曾经唱过。这是何等美妙的音乐！ 没有一点不谐之音。大家同声宣告：“曾被杀的羔羊是配得……的”。祂既看见自己劳苦的功效，就心满意足了。（《怀爱伦文稿》1894 年 18 号） SDS 359.6