蒙上帝的恩典 AGQ 23.1
“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义”(罗3:24)。 AGQ 23.2
基督在祂的许多比喻中用“天国”二字来叙述上帝的恩典在人心中所施行的工作。……在人类堕落，并在上帝拟定一个救赎有罪之人类的计划以后，这恩惠的国就立时建立起来了。那时，它存在于上帝的旨意之中，并因上帝的应许而成立。人也能因着信而成为这个国度的子民。 AGQ 23.3
施用强权是与上帝政体的原则相反的。祂只要出于爱心的侍奉。…… 人认识上帝了就会爱祂。所以祂的品德必须表现出来与撒但的品格对比。这表现上帝品德的工作，在宇宙之间只有一位能做。只有那能体会到上帝的爱是何等长阔高深的一位，才能将祂表明出来。…… AGQ 23.4
救赎人类的计划并不是一种事后的措施，不是在亚当堕落之后才拟订的。它乃是“永古隐藏不言的奥秘”的启示(罗16:25)。它又是那曾在万古之先作为上帝宝座根基的原则的展开。……上帝并没有命定罪恶必须存在，但祂预见它的存在而作了准备，以应付这可怕的变故。祂对世人的爱是如此的伟大，甚至立约将祂的独生子赐给他们，“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。 AGQ 23.5
有了罪，就有了救主。基督明知自己必须受苦，还是成为人类的替身。亚当一犯罪，上帝的儿子就作了人类的保障，以祂在髑髅地十字架上受死的能力，改变宣布在罪人身上的厄运。 AGQ 23.6
这是何等的慈爱！何等奇异的屈尊！荣耀的王自愿降卑到堕落人类的地步！祂愿意走上亚当之路。祂愿意取了人类堕落的性质，与那曾战胜亚当的顽敌作战。祂要战胜撒但，打开门路，把相信祂的人从亚当的失败和堕落的屈辱中救赎出来。 AGQ 23.7