良善的撒玛利亚人（一） FHC 129.1
“有一个律法师起来试探耶稣，说：‘夫子！我该做什么才可以承受永生’”（路10:25；阅路10:30-37）？ FHC 129.2
群众都屏息等待耶稣的回答。……但鉴察人心的主基督知道祂敌人的目的和意图。祂把问题推回给那个提问的律法师，说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢”？……那律法师回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。”…… FHC 129.3
律法师提了一个明确的问题，得到了同样明确的回答。……他在回答“律法上写的是什么”时，省略了一切没有价值的仪文条例，只提出了两大原则，即律法和先知的总纲。耶稣称赞他回答得有智慧，说：“你这样行，就必得永生。”…… FHC 129.4
为了回答“谁是我的邻舍呢”，耶稣讲了良善的撒玛利亚人的比喻。祂知道犹太人只把本国的人算为邻舍，并且蔑视外邦人，称他们为狗，未受割礼的，不洁净的和污秽的。但他们尤其鄙视撒玛利亚人。……但是耶稣说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。”…… FHC 129.5
那个遭难的人这样躺着时，一个祭司经过，但只是瞥了一眼伤员。他既不愿劳心费力破财帮助他，就从那边过去了。又有一个利未人经过。他好奇地想知道发生了什么事，就停下来看了看那个遭难的人。但他没有同情心促使他去帮助那个垂死的人。他不喜欢做这事，他既想到事不关己，就也从那边过去了。这两个人都是担任圣职的人，并且自称是熟悉和解释圣经的。他们在本国偏执的学校中受了教育，变得自私、狭隘而排外了。他们对任何人都不感到同情，除非那人是个犹太人。他们看了看那个受伤的人，但是看不出他是不是他们本国的人。他或许是一个撒玛利亚人——于是他们就转身走了。——《时兆》，1894年7月16日。 FHC 129.6