基督为我们牺牲了自己 RCZ 17.1
“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫祂因着上帝的恩，为人人尝了死味”(来2:9)。 RCZ 17.2
主所创造的人原是纯洁神圣的。但撒但引诱他堕落，扭曲了他的原则，败坏了他的思想，把他的意念转向错误的方向。他的目的是让世界完全败坏。 RCZ 17.3
基督看见人类可怕的危险，就决心牺牲自己来拯救人类。为了成就祂爱堕落世人的宗旨，祂成了我们骨中的骨，肉中的肉。“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。……所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”…… RCZ 17.4
借着圣灵的工作，带给人一种智力和属灵力量的新原则。他们与上帝交往，就能与祂合而为一。基督是救赎者和恢复者。祂要洁净和圣化人心，使之成为吸引他人归向祂的力量。祂的旨意是借着真理提高圣化人的能力，赋予人高尚尊贵的品质。祂希望祂的儿女彰显祂的圣格，发挥祂的感化力，吸引他人的心与祂的心和谐一致。…… RCZ 17.5
基督本来可以因我们的罪而远离我们。但祂没有远离我们，却更加接近我们，来住在我们中间。上帝本性的丰盛，都有形有体地居住在祂里面（参西2:9）。祂要与我们合而为一，使我们靠着祂的恩典可以成为完全。祂借着自己屈辱痛苦的死，付上我们的赎价。祂从最尊贵的地位来到我们中间；祂的神性披着人性，一步一步地降到屈辱的最深处。无人能量度祂慈爱之深。 RCZ 17.6
我很惊讶自称为基督徒的人不去把握神圣的资源，没有更清楚地认识到十字架是赦免与宽恕的媒介，人骄傲自私的心可以借以直接与圣灵接触，让基督的丰盛倾注到心中，使属肉体的器皿得到圣灵美德的装饰，将基督彰显于不认识祂的人。 RCZ 17.7