如果有一个时候，每个家庭当成为祷告的家庭，那就是现在了。无神派及怀疑论到处流行。不法的事遍满全地。在人的心灵上洋溢着腐败的洪流，在人的生活中发生有反叛上帝之举。人成了罪的奴仆，道德力也沦于撒但的暴政之下。生灵变成了他试探玩弄的对象；除非是有大能的手伸出来拯救，人类就会追随着那大叛徒所行的路了。 7TZ 1.127
在这可怕的危险的日子中，有些自称为基督徒的人，还没有实行家庭礼拜。他们没有在家庭中尊敬上帝；也没有教导自己的儿女去敬爱衪。有许多人已经与上帝隔绝得这么远，以致他们在与上帝亲近的时候，乃自觉有罪。他们不能“坦然无惧地来到施恩的宝座前，”“无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告”（来4:16；提前2:8）。他们与上帝没有活的联络。只有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。 7TZ 1.128
撒但毁灭人灵性的最成功的策略之一，就是使人想到祷告并非基本必须的。祷告乃是与那智慧之泉以及能力平安幸福之根源的上帝相交通。耶稣曾向衪的父“大声哀哭，流泪祷告。”保罗勉励信徒要“不住地祷告，”凡事借着祷告祈求和感谢，将他们所要求的告诉上帝。雅各说：要“互相代求，……义人祈祷所发的力量是大有功效的”（来5:7；帖前5:17；雅5:16）。 7TZ 1.129
父母当借着诚心恳切的祈祷，在儿女的周围建起藩篱。他们应当用充足的信心祈祷，求上帝与他们同居，使圣天使可以护卫他们和他们的儿女，脱离撒但的残暴势力。 7TZ 1.130
在每一个家庭中，应当有固定的时间，作早晚的礼拜。在早晨开饭之前，父母召聚儿女，一同感谢天父保护一夜平安，并祈求衪帮助引导看顾这一天的生活，这真是何等的适宜啊！此外，在黄昏临到时，父母与儿女再度聚集在主的面前，感谢衪在过去的一日中所赐的福气，这又是多么的合适啊！ 7TZ 1.131
父亲应当主领家庭礼拜，他若不在家，就由母亲负责，选读一段有趣味而容易明白的经文。礼拜的时间要简短。何时读一章长的圣经，作一个长的祈祷，那礼拜就要令人疲倦，并在散会的时候，会叫人觉得如释重负。何时礼拜的时间变成了枯燥厌烦，并且是这样的冗长，这样的缺乏兴趣，以致子女们视若畏途，那就是侮慢了上帝。 7TZ 1.132
作父母的当使礼拜的时间极富兴趣。没有什么理由，使这个时间不成为一日之中最可喜可乐的。你只要稍为用心预备，便可使家庭礼拜成为富有兴趣和助益的。聚会的程序要不时地变化。在读了一段圣经之后，可略发一些问题，并略作恳切而合时的解说。或唱一首赞美诗。祷告宜简短扼要。领祷的人可用简明而恳切的话语，赞美上帝的良善，并祈求衪的帮助。在环境许可时，亦当让儿童们参加读经及祈祷。 7TZ 1.133
在家庭礼拜时辰中所充满的福惠，惟有在永恒的岁月中方可显明。 7TZ 1.134
上帝的朋友亚伯拉罕的生活，乃是一种祷告的生活。他无论在何处支搭帐棚，便在那里筑一座祭坛，在其上奉献早晚的祭礼。在他的帐棚迁徙的时候，那祭坛还是留在原处，当漂泊流离的迦南人经过祭坛的时候，他晓得是谁曾在那里居留过。在他支搭帐棚的时候，他也重修那个祭坛，并且敬拜永活的上帝。 7TZ 1.135
照样，基督徒的家庭也当成为世上之光。从这些家庭，早晚有祈祷如同馨香升到上帝的面前。衪的恩典及福气，也要如清晨的甘露一般，降在一切祈求之人的身上。 7TZ 1.136
父母们啊，在每天早晚当召聚你们的儿女到身边来，在谦卑祈求之中，将心奉献给上帝，求衪的帮助。因为你所亲爱的人是暴露在试探之前。每日都有烦恼危迫于一家老少的路途上。凡要度忍耐，仁爱，和喜乐生活的人，就必须祷告，惟有借着不断地从上帝那里领受帮助，我们才能制胜自己。 7TZ 1.137
每日早晨，要为当天而将你们自己以及你们的儿女，奉献给上帝。不要计算将来的岁月，因为这些不是属于你们的。所赐与你们的，只是这简短的一天。故此当在这一天之中为主作工，似乎这是你们在世的最后一日。要将你们的一切计划陈明在上帝面前，或进行，或放弃，都照着衪天意的安排而行。接受衪的计划以代替你们自己的，即使是放弃了你们所珍重的计划，亦在所不惜。这样，你们的人生越久便越发照着衪神圣的榜样而形成；如此“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(腓4:7)。 7TZ 1.138