基督徒医师应成为病人慈怜的使者，给他有病的身体和患罪病的心灵带来解救之方。当他运用上帝所提供的简单疗法，解救身体的痛苦时，他就要述说基督医治心灵病患的大能。 7TZ 1.228
医师必须与救主有亲密的交通。他所接触的患病受苦之人需要唯有基督才能赐予的帮助。他们需要由祂圣灵所启示的祷告。受苦之人把自己交给医师，靠他的智慧和怜悯。他的技能和忠心或许是病人唯一的盼望。因而医师应成为上帝恩典的忠心管家，心灵和身体的护卫者。 7TZ 1.229
医师如果领受了从上头来的智慧，知道基督是他个人的救主，因他自己已被带到了避难所，他就知道如何对待那向他求助的战战兢兢，自觉有罪，患有罪病的人。他能肯定地答复那询问：“我当如何行才能得救呢？”他可以讲述救赎主慈爱的故事。他可以用亲身经历来谈论悔改和信心的大能。当他站在受苦之人的病床旁，努力讲给病人带来帮助和安慰的话语时，主就与他同工并通过他做工。当受苦之人的心思集中在那大能的医治者身上时，基督的平安就充满他的心；所临到他的心灵的健康如同上帝帮助的手，使身体的健康得以复原。 7TZ 1.230
医师有宝贵的机会，可以在他所接触的那些人心中唤起对基督极大需要的感觉。他当从心灵的宝藏库中拿出新旧的东西来，讲出他们渴望听到的安慰和教导的话语。他当不停地播撒真理的种子，不是讲说关于要道的题目，而是谈论赦罪救主的爱。他不仅应当从上帝的圣言里给予教导，命上加命，令上加令；他也当以自己的眼泪浸润教导，以自己的祷告使之加强，这样，人便可以从死亡中得蒙拯救。 7TZ 1.231
医师们在认真积极救治肉身急症的同时，有可能疏忽人心灵的危险。医师们哪，务要当心，因为在基督的审判台前，你们将与那些而今你们站在他们临终之床边的人面面相对。 7TZ 1.232
医师工作的严肃性，以及他不断地接触病患和垂死之人，都要求他尽可能地免去其他人所担任的世俗职责。任何不必要的负担都不应当加在他身上，这样他可以有时间了解自己的病人心灵的需要。他的心思当不断地在圣灵的影响之下，这样，他才可以讲出合宜的话，唤起信心和盼望。 7TZ 1.233
在垂死病人的床榻旁，不要讲任何关于信条或辩论的话。当把受苦者的目光指向那位乐意拯救凡凭信心来就近祂的人。要恳切而温柔地努力帮助在生死边缘挣扎的人。 7TZ 1.234
医师绝不要把病人的注意力引到自己身上。他当教导他们以信心的手握住救主伸出的手。然后，心灵将被从公义的日头发出来的光照亮。医师们所努力做的，基督都用行为和真理实践过。他们设法拯救生命；祂就是生命本身。 7TZ 1.235
医师们努力把病人的心思引向健康的行动，必须脱离一切人的迷惑，不可卑从人性，而要高升到属灵的境界，把握住永恒的事物。 7TZ 1.236
医师不应成为恶意批评的对象。这会把不必要的负担加在他身上。他的负担是沉重的，需要在工作上与他相关之人的同情。他应当得到祷告的支持。他会因觉察自己受赏识而获得盼望和勇气。 7TZ 1.237
聪明的基督徒医师会不断深入地认识到罪恶与疾病之间的联系。他竭力越来越清楚地看明因果之间的关系。他看出那些学习护士课程的人，应获得健康改良原则的充分教育，也当受教在凡事上严格节制，因为那些分别出来教导他人如何生活的人，在健康法则上粗心大意是不可原谅的。 7TZ 1.238
一个医生在诊视那因不良饮食而生病受苦的病人时，若不对他说明此事，并指出健康改良的必要，他乃是伤害自己的同胞。醉汉酒鬼、神经错乱以及纵欲过度的人，都在向医生证明，各种痛苦乃是犯罪的后果。我们已获得关于健康改良的大光。那么，为什么我们不更加迫切坚决地抵制引发疾病的各种因素呢？眼见人与疾病的不断挣扎，时刻竭力要脱离苦海，我们的医生们怎能闭口不言呢？他们怎能不扬声发出警告呢？他们若不教导人严格实行节制乃是治病良方，怎能说是慈悲为怀和济世救人呢？ 7TZ 1.239
医师们哪，要学习保罗写给罗马人的警告：“所以弟兄们！我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全，可喜悦的旨意”(罗12:1,2)。 7TZ 1.240
我们疗养院的属灵工作不应受医师们控制。这项工作需要思考，策略和对圣经广泛认识。要让拥有这些资格的传道人加入我们的疗养院。他们当从基督徒的观点高举节制的标准，指出身体是圣灵的殿，并使人记住自己作为上帝所赎买的产业，有责任使心灵和身体成为圣殿，适合圣灵居住。当节制作为福音的一部分提出来时，许多人就会看到自己需要改良。他们会看出酗酒的祸害，也会看出完全戒酒乃是上帝的子民可以本着良心站立的唯一立场。这样的教导发出时，人们就会对圣经研究的其它方面感兴趣。 7TZ 1.241