在每一群聚集在耶稣周围的人中，都有渴求亮光和知识的人。从神圣教师口中发出来的真理与拉比们教导的遗传和教条完全不同。在祂的话语中有一种新鲜感、一种生命和活力，清晰有力地深入人心，使祂的听众着迷。上帝的工人们要学习同样的教导方式，要把真理全部的馨香带给人，就像摘自上帝之道花园的花儿一样。 GW92C 1.793
甚至在你尽了最大努力的时候，也决不要以为你自己能得人归于基督。你必须养成习惯：看出一种你用肉眼看不到的能力，一种不断在人们的心思意念中运行的能力。当你接近陌生人的时候，当你与不知悔改的人、遭受痛苦的人、心灵贫穷的人面对面的时候，主就在你身边，只要你确实已将自己投诚于祂。祂借着活人为媒介在人心造成印象。你的话语不可只像鹦鹉学舌，而要表达亲身的经验。你若用充满勇气和盼望的话语鼓舞了人们的心，乃是因为基督的恩典对你来说是一个活的现实。要将上帝的样子，而不是你的样子印在人心上。然而工人自己若是没有得到精炼和改变，就无法清新有力地讲解真理，唤醒那些聆听生命之道的人心中的响应之情。 GW92C 1.794
提倡真理的人必须隐藏在耶稣里。祂才是他们的伟大、他们的能力和功效所在。他们必须表现基督，爱人像祂爱了人一样，顺从像祂顺从了一样，谦恭有礼，满有同情。要让基督显现出来，将自我藏在祂里面。现现今与基督的日子一样，遗传的偏见、习惯与时尚阻碍人们接受真理。凡向他人传讲真理的人，必须以自己的品格为证据，证明真理改变人心的能力。 GW92C 1.795
有些人会根据真理本身的优点接受真理，即使传讲真理的人并没有以自己的品格正确地向他们表现真理。一个内心不圣洁的人或许在一定程度上知道真理，尽管他没能实践真理；他或许能提出纯正的证据来支持真理，而那些内心一直有主借着圣灵在其上运行的人，就会借着同一位圣灵的影响，深感真理的有效性。 GW92C 1.796
这种印象并不是借着人的能力或影响造成的，而是借着保惠师造成的，论到祂，耶稣说过：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理”(约16:13)。圣灵既被称为保惠师又被称为真理的圣灵，因为在真理里有安慰和盼望。谎言无法给人真正的平安；但借着真理，我们可以得享那种出人意外的平安。 GW92C 1.797
然而尽管不圣洁的工人能在表面上争取一些诚实人归向真理，但这种工人却是虚假而且危险的向导。新悔改的人自然认为一个能解释生命之道的人，把美丽的真理瑰宝摆在他们面前的人，对于基督徒品格的内涵有正确的观念。他们在与他交往时，常常受引导像他一样行事。他们几乎不知不觉地就吸收了他的想法，带有了他的狭隘和自私。这样，通过那个把真理传给他们之人的非基督化的行为，他们的灵魂就不断受着欺骗。要是那些不断“行不义阻挡真理”(罗1:18)的传道人能知道他们的欺人品格所造成的罪恶，他们就会满心恐惧了。 GW92C 1.798
有太多的人自称接受真理，甚至还教导他人，同时却坚持旧有的习惯，表现旧有的自尊，旧有的乖僻想法和动机。尽管他们自称已经悔改了，但显而易见他们是设法让真理与他们未改变的品格结合，而不是把自己交给真理去改变。 GW92C 1.799
每一个接受现代真理的人都应该竭尽所能把自己交给上帝。他应该跌在那磐石上，并且跌碎。旧有的习惯，遗传的和养成的品格特性必须全部打破；我们若愿成为尊贵的器皿，就必须把自己交给圣灵去塑造。不要设法使真理符合你的怪癖和缺陷。然而当保惠师来到，为罪为义为审判责备你的时候，你要小心，免得抗拒圣灵，被撇在黑暗里。要乐于见到你的错误并放弃你的任性。要把自己交给上帝，以便祂在你里面运行，使你立志行事为要成就祂的美意。——MS GW92C 1.800