以利沙蒙召 PKX 1.530
上帝已经吩咐以利亚膏另一个人接替他作先知。祂说：你要“膏……沙法的儿子以利沙作先知接续你”(王上19:16)。以利亚顺从这个命令去找以利沙。当他往北而行的时候，他在路上所见到的景色与不久之前的情形有何等大的区别啊！那时土地龟裂，田地无人耕种；因为三年半之久没有下雨。如今则草木欣欣向荣，好像上天在补还干旱和饥荒之时的损失似的。 PKX 1.531
以利沙的父亲是一个富足的农夫，在几乎普遍背道的时期，他一家人列在那些未曾向巴力屈膝的人中。他们的家庭是尊敬上帝，又是以坚守古以色列的信仰为日常生活的准则的。以利沙幼年的生活环境就是如此。在乡村的静穆生活中，并在上帝与大自然的教训和实用工作的训练之下，他领受了教训，养成简朴的习惯，顺从父母，顺从上帝，使他有资格担任以后所要占居的崇高地位。 PKX 1.532
以利沙蒙召作先知，乃是在他与父亲的仆人一同耕地的时候。他一向随时随地，尽到本分。他具有领袖的才干，又有谦卑的精神， 随时愿意为人服务。他一面具有安静温和的精神，一面具有刚强坚定的特性。正直、忠实、敬爱上帝，都是他的优点。他在日常例行的 操劳中获得坚强的意志和高尚的品格，并不断地在恩典和知识上有长进。当他在家庭生活的本分上与他父亲合作时，他就是在学习与上帝合作。 PKX 1.533
以利沙在小事上忠心，使他有资格担任更重大的责任。他天天借着实际的经验得到训练，以便从事更广泛更高尚的工作。他学习怎样服侍别人；同时学习怎样教育别人，领导别人。这事对我们都有教训。没有人知道上帝的训练到底有什么旨意；但我们都可以确实知道。人在小事上忠心，乃是他有资格担负更大责任的凭据。人生的每一项行为都是品格的表现；惟有在小事上证明自己是“无愧的工人”(提后2:15)的人，才能蒙上帝喜悦和重视，赐给他更高的服务工作。 PKX 1.534
有人认为他们无论怎样履行较小的任务，都是无足轻重的，这就证明他不配担任更尊荣的职分。他或许以为自己完全有资格负起更大的责任；但上帝不是看外貌，而是看内心的。在经过考验与试炼之后，上帝对于他的判语是：“你被称在天平里显出你的亏欠”(但5:27)。他的不忠结果害了自己。他没有得到那借毫无保留的献身所能领受的恩典、能力和坚强的品格。 PKX 1.535
许多人因为没有直接参加宗教工作，就觉得自己的人生没有效用，以为自己在推进上帝国度的事业上没有什么贡献。如果他们能做一些大事，他们就必欣然去参加！但他们既然只能做一些小事， 就认为自己可以什么事都不做了。他们这种看法是错误的。一个人在从事日常的本分——如砍树、锄地、犁田——时，他也可以积极 参加上帝的工作。母亲为基督训练儿女，这种工作实际上像牧师在讲台上一样是为上帝工作。 PKX 1.536
许多人渴望上帝赐以特别的才能，以便从事一种非常的工作。他们却忽略了种种摆在面前的本分。殊不知履行这些本分就可以使他们的人生芬芳华美。这样的人倒应随时随地先尽到当前的本分。成功并不完全在于才干；却在于努力和乐意的服务。那能使我们作可蒙悦纳之服务的，并不在于我们具有卓越的才能；而在于谨慎履行日常的本分，知足的精神，以及真诚恳挚地关心别人的利益。真正优美的品格可从卑微的生活中培养出来。最平凡的工作，若能凭着爱心和忠心去进行，在上帝看来都是佳美的。 PKX 1.537
当以利亚蒙上帝指示去寻找一个继承人的时候，他经过以利沙耕田的地方，就把自己那一件象征献身的外衣搭在这个青年人的肩上。沙法的一家已经在饥荒的年月中认识了以利亚的工作和使命； 这时，上帝的灵将先知这一行动的意义印刻以利沙心中。在他看来， 这就是上帝呼召他继承以利亚工作的记号。 PKX 1.538
“以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说：求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚回答说：“你回去吧，我向你作了什么呢”(王上19:20)？这话并不表示拒绝，却是用来试验以利沙信心的。以利沙必须计算代价，——自行决定接受或拒绝这呼召。如果他依恋家庭和家庭的利益，他尽可以留在家里。但以利沙明白这呼召的意义。他知道这呼召是从上帝而来的，于是就毫不犹豫地顺从了。他没有因任何属世的利益而错过作上帝使者的机会，或牺牲与上帝仆人同工的特权。他“宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃；随后就起身跟随以利亚服侍他”(王上19:21)。以利沙毫不迟疑地离开他温暖的家庭，而在先知漂泊无定的生活中服侍他。 PKX 1.539
如果以利沙询问以利亚所期望于他的是什么，——他的工作是什么，——以利亚必要回答说：上帝知道；祂必指示你。如果你等 候耶和华，祂必回答你一切的问题。你若有凭据，知道是上帝呼召了你，你就跟我来吧。你务要确实知道有上帝作我的后盾，并知道你所听到的乃是上帝的声音。你若能把万事看作粪土，为要得着上帝的恩惠，你就来吧。 PKX 1.540
基督在世的时候，有一位青年官问祂：“我该作什么善事， 才能得永生？”基督回答说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我”(太19:16;21)。这话对于这个青年人，与以利沙所得的呼召是极为相似的。 PKX 1.541
以利沙接受了服务的呼召，没有回头观看他所要离开的享乐和舒适。但那青年人听见救主的话，“就忧忧愁愁的走了；因为他的产业很多”(太19:22)。他不愿牺牲。他爱财产的心过于爱上帝。他既不肯为基督放弃一切，就证明他不配在救主的工作上有一个地位。 PKX 1.542
上帝呼召我们每一个人把一切所有的都奉献在服务的坛上。上帝并没有叫我们大家都像以利沙一样为祂服务。祂也没有叫我们变卖一切所有的；但祂要我们让祂的服务在我们生活中居首位，不要让一天过去而没有作什么推进祂地上工作的事。祂不希望人人都作相同的工作。一个人或许蒙召到国外传道；另一个人或许奉献他的金钱来支持福音的工作。上帝接纳每一个人的奉献。那不可缺少的条件就是奉献一生和一生的利益给主。凡如此奉献的人，必能听见并顺从上天的呼召。 PKX 1.543
耶和华有一种为别人服务的工作分派给每一个承受祂恩典的人。我们各人要站在自己的岗位上说：“我在这里；请差遣我”(赛6:8)。无论是传道人或医师，是商人或农夫，是专业人员或技工，他身上 都负有这种责任。他的工作就是要将得救的福音传给别人。他所参 加的事业应当作为达到这个目的的工作方法。 PKX 1.544
以利沙起先所作的并不是什么伟大的工作；他初期的训练只是一些普通的事务。圣经论到他说：他是“倒水在以利亚手上的”(王下3:11)。他乐意作上帝所指示的任何事情，而且在每一件事上学得谦卑和服务的教训。他作为先知的侍从，继续在小事上表现忠心。他的志向既日趋坚强，他就奉献自己担任上帝所指派他的使命。 PKX 1.545
以利沙跟从以利亚之后的人生，并不是没有试探的。他的试炼重重；但他在每一次危机中都倚靠上帝。他常想念他所离开的家庭，但对于这种试探他并未屈从。他的手既扶在犁上，他就决定不向后看， 却在考验和试炼之中仍然忠于所托。 PKX 1.546
传道人的工作范围广大，远比讲道为多。它包括训练青年，像以利亚训练以利沙一样，从普通的行业上选取他们，给他们在上帝的工作上担负责任，——起先是一些小责任，及至他们获得力量和 经验之后，就给他们一些比较重大的责任。在传道的工作中有一些富有信心和时常祈祷的人，也有人能说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的；……我们将所看见，所听见的，传给你们”(约壹1:1;3)。年纪轻阅历浅的工人应当与这些老练的上帝的仆人同工，在实际的工作上获得训练。这样，他就必学会怎样担负重任。 PKX 1.547
凡如此着手训练青年的人乃是作了极有价值的工作。耶和华必亲自与他们同工合作。献身的青年既有特权与热心敬虔的工人有亲密的联络，就应当尽量利用他们的机会。上帝既看重他们，拣选他们为祂服务，又把他们放在能得更高资格的地位上；他们就当谦卑， 忠诚，顺从，甘心牺牲。他们如果顺从上帝的训练，履行祂的指示， 并选择祂的仆人为他们的顾问，他们就必发展成为上帝能委以重任的公义、高尚、稳健的人。 PKX 1.548
当纯洁的福音传开的时候，必有人从农业和一般工商界中出来与有经验的人联合，以求深造。当他们学习如何有效地作工时，他们必要大有能力地传扬真理。靠着上帝奇妙的作为，困难的大山必要被挪开，投在海里。那时地上的居民必听到对他们来说大有意义的信息。他们也必知道何为真理。圣工一定是前进不息的，直到全地都听到警告；然后末期就必来到。 PKX 1.549
以利沙蒙召之后，以利亚与他同工好几年。这个青年人每天得到更高的准备。以利亚曾作为上帝推翻极大邪恶的工具。亚哈和耶洗别所支持并用以引诱全国的偶像敬拜，这时已受了决定性的阻遏。巴力的先知已经被杀。全以色列民已经深受感动，许多人也已转回敬拜上帝。以利沙作为以利亚的继承者，务须借着谨慎，忍耐的教训， 引导以色列走在安全的道路之上。他与一位自从摩西的日子以来最 大的先知同工，使他准备担当他不久所要负担的工作。 PKX 1.550
在这些共同工作的年间，以利亚必须屡次以严厉的责备应付严重的罪恶。当邪恶的亚哈侵占拿伯的葡萄园时，那预言他和他全家厄运的，乃是以利亚的声音。当亚哈谢在他父亲死后转离永生上帝去求问以革伦的神巴力西卜时，那提出诚恳抗议的又是以利亚的声音。 PKX 1.551
撒母耳所创办的先知学校在以色列人背道的年间已经陷于停顿。以利亚恢复了这些学校：使青年人可以获得一种教导他们“使律法为大为尊”的教育。圣经中提到三所这样的学校。一所在吉甲，一所在伯特利，一所在耶利哥。就在以利亚被接升天之前，他和以利沙一同访问了这些训练的中心。上帝的先知又向他们重述他先前的教训。他特别将他们忠顺天上上帝的崇高特权教训他们。他也强调他们应该在他们教育的各方面都注重简朴的作风。惟有这样，他们才能接受上天的塑造，按着耶和华的方法出去作工。 PKX 1.552
以利亚看到这些学校所有的成就，心中甚为喜乐。改革的工作虽然尚未完成，但他在全国中却能见到耶和华以下的话已经证实了： “我在以色列中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的”(王上19:18)。 PKX 1.553
当以利沙随着先知巡视各校时，他的信心和决心又一次受到了考验。在吉甲，以后又在伯特利和耶利哥，先知再三请他回去。以利亚对他说：“耶和华差我往伯特利去；你可以在这里等候。” 但以利沙在早年耕地的工作上已经学会“不灰心也不丧胆”(赛42:4)的教训。如今，他的手既扶在另外一种本分的“犁”上，他就不愿转变他的宗旨。只要他还有机会得到进一步的造就，他就不愿与他的夫子分离。以利亚不知道先知学校的门徒，特别是以利沙， 已经获得他将要变化升天的启示。如今，以利亚那受过考验的仆人紧紧地跟着他。他每次要以利沙回去，以利沙总是回答说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。” PKX 1.554
“于是二人一同前往。……二人在约旦河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。过去之后，以利亚对以利沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。” PKX 1.555
以利沙没有求属世的尊荣，也没有求在地上的大人物中有一个崇高的地位。他所恳求的，乃是大量的圣灵，就是上帝所充分赐给这即将被接升天之人的圣灵。他知道自己若没有那降在以利亚身上的圣灵，就不配充当上帝呼召他在以色列中所担任的地位；所以他要求说：“愿感动你的灵加倍的感动我。” PKX 1.556
以利亚回答这个要求说：“你所求的难得；虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开；以利亚就乘旋风升天去了”（见王下 2:1-11）。 PKX 1.557
以利亚预表基督复临时那些活在地上的圣徒。他们要在“一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，”“都要改变”(林前15:52;51)，不尝死味。以利亚之所以蒙准在基督地上工作行将结 束之时与摩西一同在变像的山上站在救主旁边，乃要作为将来像他 一样变化升天之人的表号。当时门徒在得了荣耀的三位身上，看到 得赎之民国度的缩影。他们看见耶稣披着天国的光辉，听见“有声 音从云彩里出来”(路9:35)，承认祂为上帝的儿子；他们看见摩西， 代表那些在基督复临时从死里复活的人；那里也有以利亚站在一边， 代表那些在世界历史结束时的圣徒。他们必死的身体要变成不死的， 并被接升天，不见死亡。 PKX 1.558
以利亚在旷野中孤独灰心时曾说，他已经活够了，故向上帝求死。但耶和华凭着祂的怜悯，没有照先知的话去行。因为还有大工待以 利亚去做；及至他工作完成之后，他不是要在孤独和灰心之中死去。他不是要降在坟墓里，而是要与上帝的天使一同升到祂的荣耀之前。 PKX 1.559
“以利沙看见，就呼叫说：我父啊，我父啊，以色列的战车马 兵啊！以后不再见他了；于是以利沙把自己的衣服撕为两片。他拾 起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边；他用以利亚身上 掉下来的外衣打水，说：耶和华，以利亚的上帝在哪里呢？打水之后， 水也左右分开，以利沙就过来了。住耶利哥的先知门徒从对面看见他， 就说：感动以利亚的灵感动以利沙了。他们就来迎接他，在他面前 俯伏于地”(王下2:12-15)。 PKX 1.560
当上帝照着祂的美意叫那些祂所赋予智慧的人放下祂的工作时， 祂必帮助加强继承他们的人。只要这些人能仰望祂的援助，遵行祂 的道路。他们甚至可以比他们的前辈更有智慧；因为他们能从前辈 的经验中得到教训，从前辈的错误上学到智慧。 PKX 1.561
此后，以利沙就接替了以利亚的工作。那在小事上已经忠心的人， 将要证明他在大事上也是忠心的。 PKX 1.562