世俗及自私的精神使教会丧失了许多福惠。我们无权认为上帝的亮光和能力断然从教会收回造成了教会的作为有限。以往遵行良好指导的努力所取得的成功与这种想法是矛盾的。所取得的成功总是与所付出的努力相称。只因付出的努力和牺牲不够，才限制了教会效用。传道和献身的精神衰弱；信徒中存在着自私和贪财，贪婪和欺诈。 5TZ 1.626
上帝岂不关怀这些事吗？祂岂不了解人心的意图和目的吗？恳切、热诚、痛悔的祷告会使天上的窗户向他们敞开，恩典的甘霖从天而降。对基督的十字架有清楚的、扎实的认识会抵制他们的俗心，并使他们的心灵充满谦卑、悔悟和感激。于是他们就能感到不是自己的人，而是基督的血所买来的。 5TZ 1.627
教会患了一种致命的属灵疾病。其成员被撒但击伤了；他们却不愿仰望基督的十字架，像以色列人仰望铜蛇一样，好使他们可以得活。世界对他们有那么多的要求，以致他们没有时间仰望髑髅地的十字架足够久，好看到它的荣耀或感到它的能力。当他们偶尔瞥见真理所要求的舍己和献身时，就觉得厌烦，并转而注意他方，好使他们可以不久便将之忘怀。只要上帝的子民不谨慎遵守祂所规定的条件，主就不能使他们有用有效。 5TZ 1.628
各处都极需上帝已赐给祂子民的亮光；但这些要求在极大程度上都成为了枉然。谁感到自己有责任献身于上帝和祂的圣工呢？正在造就自己响应这些呼召的年轻人在哪儿呢？广大的地域在我们面前开放，真理的光还从未照到那里。我们无论从哪方面看，都看到丰盛的庄稼有待收割，但却无人去收割。弟兄们，你们献上使真理得胜的祷告，你们的祷告是什么意思呢？你们想要哪种成功呢？——一种适合你们的懒惰和自私放纵的成功吗？——一种会支持并维持自己不需你们付出任何努力的成功吗？ 5TZ 1.629
教会中应当发生一场决定性的改变，搅动常享安逸的人，然后才会有适合其严肃工作的工人，奉差遣进入园地。必须有一场觉醒，一场属灵的革新。基督徒的虔诚必须提高。必须制定计划并执行，将真理传到世上各国。撒但正哄骗自称跟从基督的人安睡，同时他们周围的生灵却正在沦亡。他们如此疏忽，在主面前怎能推诿呢？ 5TZ 1.630
基督的话是适用于教会的：“你们为什么整天在这里闲站呢”(太20:6)？你们为什么不在祂葡萄园的某个地方作工呢？祂已再三吩咐你们：“你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们” 5TZ 1.631
一项重大的救灵工作有待完成。每一位荣耀中的天使都加入了这项工作，同时每一个幽暗中的恶魔也在那里抵制。基督已向我们证明了人生命的重大价值，因为祂带着心中所蕴藏的永远之爱，来到世界让人继承祂的一切财富。祂在我们面前显明了天父对有罪人类的爱，证明上帝的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。 5TZ 1.632
“基督不求自己的喜悦”(罗15:3)。祂不为自己做任何事；祂的工作是为堕落的人类。自私在祂面前无地自容。祂取了我们的本性，以便祂替我们受苦。这世界的罪——自私，已成了教会盛行的罪。基督为人类的益处牺牲了自己，摧毁了一切自私的根源。祂什么都没有保留，连祂自己的尊荣和天上的荣耀都没有保留。祂期待祂来祝福并拯救的人也能舍己牺牲。每个人都受命尽自己的能力作工。每一属世的考虑都应为上帝的荣耀而放弃。我们为世界利益的唯一考虑应是更好地推进上帝的圣工。 5TZ 1.633
基督与跟从祂的人应该休戚与共，利益一致；但世人会认为他们是分开的，是截然不同的，因为自称属基督的人与不信的人一样急于追求自己目标，自私地浪费他们的财物。把属世的兴旺放在首位；其他的事都置于次要的地位。基督的圣工必须等到他们为自己积累了一部分财富之后再考虑。他们不顾一切地增加自己的财富。生灵因不认识真理而灭亡。比起他们的收入，商品，房屋和地产，基督所为之死的人算得了什么呢？别人要等到他们预备好有所作为的时候再说。上帝称这些侍奉玛门的人是懒惰不忠心的仆人，但玛门却夸他们是他最殷勤最献身的仆人。他们牺牲主的财物去贪享安逸和娱乐。自我乃是他们的偶像。 5TZ 1.634
他们一点不做引人归向耶稣的事。耶稣却为了拯救我们而牺牲了一切！自私正在把善行和对基督的爱逐出教会。主的钱被数以百万计地浪费在满足属世的私欲上，而祂的库中却空空如也。我不知道如何把这个问题呈现在你们面前，像它被呈现在我面前一样。每年有成千上万的金钱花在满足服装的骄傲上。每一点财力都当用在我们的传道工作中。我蒙指示，许多家庭的餐桌上几乎摆满了珍馐美味，几乎每一个对精美服装的欲望都得到了满足。他们在从事兴旺的买卖，或在挣得颇为丰厚的薪资，但是几乎每块钱都花在自己或家人身上了。这是效法基督吗？这些人感到有何负担要仔细地节省并舍弃自己的爱好，以便可以为推进上帝在地上的圣工多出一点儿力呢？要是安德烈长老能得到一些如此浪费了钱财，就能获得极大的福气，使他得以延长寿命。如果有更多的财力用来实现更大的计划，传道工作就可百倍扩展。但上帝计划用在这个目的上的钱财，却被花费在据认为是舒适和幸福所必须的物品上。要是传播真理不是这么极需钱财，他们拥有那些物品可能就没有罪了。我的弟兄们，你们有多少人在求自己的事，并不求耶稣基督的事啊！ 5TZ 1.635
假使基督住在每个人心里，各种形式的自私都从教会被驱除，结果会怎么样呢？就会见到和谐、团结和弟兄之爱，像在基督起初建立的教会里一样。各处都会有基督徒在积极活动。整个教会都会为上帝的荣耀燃起牺牲的火焰。每一个基督徒都会结出舍己的果子，在祭坛上牺牲自己。会有更多的活动，设计出有用的新方法，研究如何接近可怜的罪人，救他们脱离永远的灭亡。 5TZ 1.636
我们的服装，若是朴素端庄；我们的餐桌上，若时常是简单而有助于健康的食物，避免一切奢侈浪费的珍馐美味；我们的房屋，若是建筑简朴及布置合适，就必显出真理使人成圣之力，及向非信徒有一种劝化的影响。反之，我们若在这类事上效法世俗，在有些方面且显出是与世人出奇争胜，那么，传扬真理的能力就很微小，甚或是完全无效了。若自称相信现代真理的人，以行为否认了他们的信仰，有谁还相信这庄严的真理呢？这并不是上帝向我们关闭了天上的窗户，乃是我们自己效法了世界的风习。 5TZ 1.637
《启示录》第14章描述天使飞过空中，喊着说：“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的”(启14:12)。在这里显明了上帝的子民工作的性质。他们有一道非常伟大的信息，所以圣经说是飞着将它传给世人。他们手中拿着即将饿死的世界所需的生命的粮。基督的爱激励着他们。这是最后的信息。在这信息完成其工作之后，就再没有信息，再没有怜悯的邀请发出了。这是多么严肃的使命啊！凡传达这个恩慈邀请之人身上负有多么神圣的责任啊：“圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。 5TZ 1.638
每一个听见的人都当说：来。不仅是传道人，也包括平信徒。所有的人都当加入这个邀请，不仅是借他们的表白，也借他们的品格和服装，都当拥有一种得人的感化力。他们为世人成了受托者，执行那赐人神圣真理之主的旨意。但愿大家都能感受到上帝使命的尊严与光荣。 5TZ 1.639