我蒙指示，看到D弟兄正在做当审判时他必希望没有做过的工作。在道理的每一点上，他都是不对的。他却顽固坚持自己的错误立场。他是一个控告弟兄的人。他不仅对上帝所拣选从事祂圣工的人抱有错误的看法，还把这些看法对别人讲。他没有遵循圣经的准则，与负责的弟兄商量，却挑剔所有这些人。 [1] 5TZ 1.881
有人为他辩护说：“D弟兄是一个好人。他是善良和蔼的模范，随时愿意帮助别人。”D弟兄有许多优秀的品质。他虽没有作讲道人的大才能，但却可成为一个认真忠心的工人。仇敌藉着他对自己的估计进入他的心。要是他没有看自己过于所当看的，他原本不会大胆诋毁弟兄们的名誉。他藉着收集和传播谣言，阻碍了上帝所传给信徒的信息。这信息是上帝赐给祂的传道人，要传给众人，使他们在主的日子站立得住的。他的好脾气使他更加危险；因为那使他有了影响力。人们以为他所说的必是对的。他如果是一个不道德或爱吵架的人，就不会赢得那么多人的信任了。 [2] 5TZ 1.882
D弟兄的工作方式也使他的行为更该受责备，也更得罪上帝。他如果坦率地表达自己的看法，公开而不是背地说话，就不会有人考虑派他去区会工作了。他是在区会的批准下工作的。弟兄们自然就以为他的看法是对的。他既有这样的身份，他的影响就成了一种为恶的能力。要不是因为他的言语，有些人就决不会对他们的弟兄怀有猜疑，或想他们的坏处。他使人走上了一条如果继续下去，最终将导致反叛和灵魂失丧的道路。既剥掉其伪装，便看到这就是我们的好弟兄一直在做的工作。 [3] 5TZ 1.883
上帝已将此事的真相呈现在我面前。D弟兄心术不正，被苦毒、忿怒、忌恨、嫉妒和恶意的猜测所玷污，需要洁净。他若不完全改变自己的行为，不久就会成为一个堕落的人。爱是“恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(林前13:4-7)。 [4] 5TZ 1.884
假如D弟兄引导人们怀疑并拒绝上帝在过去三十八年来的证言；假如他使人们相信领导这工作的人是有阴谋的、不诚实的人，在欺骗众人；那么他做了什么伟大的善工呢？这种工作恰与可拉、大坍、亚比兰做过的相似；受他影响的人结果都将是不幸的。他以为自己不会错；但这种工作带有天国的印记吗？没有。D弟兄放纵了自以为义的精神，已经差不多毁了他。他应当与弟兄们平等交流。如果他不赞成弟兄们的做法，就让他说明他们错在哪里。 [5] 5TZ 1.885
当撒但在天庭感到不满时，他没有在上帝及基督面前抱怨，却到那些以为他是完全的天使中间，宣称上帝偏爱基督过于爱他，是亏待了他。因他的污蔑，三分之一的天使因同情他，而失去了他们的清白，他们的高尚身份，以及他们快乐的家。撒但唆使人类在世上继续行他在天庭所发动的嫉妒及猜疑的工作。 [6] 5TZ 1.886
当耶稣在地上时，犹太人总是暗中监视祂的行踪。他们收集每一虚假的报告，控告祂犯了一项又一项的罪行。他们不断设法使民众转离祂。他们的行为正确吗？如果正确，那么D弟兄就没有罪了，因为他在做同样的事。而今他可以打破仇敌的网罗；他可以战胜这种导致他高抬自己在弟兄们之上的精神。但愿他追求温柔，并且学习看别人比自己强，如果他愿意本着忠诚与上帝的计划和谐一致地工作，他就会听到主的口中说出那美好的话：“好”。但他如果拒绝上帝仆人们的工作，选择自己的道路，依赖自己的聪明，就必丧失信仰。上帝未曾略过其子民，也未曾在这里选一个孤独的人，在那里又另选某一个人，看他们是唯一配托付以祂的真理者。祂没有给一个人新的亮光，是与团体已奠立的信仰相反的。在每一场改革之中，常有人起来作这样的主张。但保罗却警告他当时的教会说：“就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”(徒20:30)。上帝子民的最大危害，就是从那些由他们中出去的人所说悖谬的话而来。真道也因他们的缘故被毁谤。 [7] 5TZ 1.887
任何人都不应自恃自信，以为上帝已赐他们特别的光，超过他们的弟兄。圣经描述基督居于祂子民之中，而信徒们又是“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在”(弗2:20-23)。保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”(弗4:1-6)。 [8] 5TZ 1.888
D弟兄所称的亮光，在表面上虽然无害，看来似乎也没有什么人会受其害。但是弟兄们哪，它是撒但的诡计，是他用以突进的楔子。这事已一再被试过。一个人接纳了什么新奇的观念，似乎与真理不相冲突。他谈论思想这件事，直到在他看来仿佛已披上了美丽与重要，因为撒但有能力使它有这种虚伪的外表。至终，它就变成一种能吸引人全部心思的对象，是一切事物所集中的大道理；以致真理就从心中被根除了。 [9] 5TZ 1.889
D弟兄的思想中一有了这些奇怪的观念，他就开始失去信心，疑惑那多年彰显在我们之中的圣灵工作。他这个人，不会不将他所信之特别亮光分传给别人的；因此若给他机会发挥那能搅乱别人心思的影响，便很不妥当。那等于开门容撒但挟持许多异端闯进，使人心离开现代重要的真理。弟兄们哪，我谨以基督使者的身份，警告你们防备这些节外生枝的争论，因其趋势只是引人心思离开真理。谬道向来就是有害的。它从不能使人成圣，乃常招来纷争混乱。它始终是危险的。人的思想若未借祷告所彻底强化，并建立在圣经真理之中，仇敌就大有能力控制它。 [10] 5TZ 1.890
成千的试探在化装等待着那些已有真理之光的人；我们无论何人，唯一安全之道，就是对于一切新的道理和新的经文诠释，若未先经富有经验的弟兄们鉴定，就不要接受。应当恳切祈祷，并存谦卑领教的精神，将其摆在这些弟兄们面前；他们若看不见其中有光，就当顺服他们的判断；因为“谋士多，人便安居”(箴11:14)。 [11] 5TZ 1.891
撒但在D弟兄的特性中看到能使他获利之点。基督说过：“这世界的王将到。他在我里面是毫无所有”(约14:30)。但D弟兄虽然表面看来极其谦卑，却对自己估计过高。他已多年怀有弟兄们没重视他的感觉，并把这种感觉向别人表达了出来，撒但在他里面发现一种自负是他可以成功利用的。 [12] 5TZ 1.892
这是一个对D弟兄和别的许多人来说极端危险的时期。上帝的天使正在以强烈的关心警醒守护着这些人，撒但和他的使者们也在非常焦急地要看他们的计划如何取得成功。这是D弟兄一生的转折点。他将在此时为今生和来生作出决定。上帝爱他，而这可成为对他来说很有价值的一种经验。如果他将自己的心完全降服于上帝并接受全部真理，就会成为一个不知疲倦的工人；上帝会藉着他作工，他就能行许多善事。但他必须与弟兄们和谐同工。他必须克服敏感并学会经受艰难，作基督十字架的一个精兵。 [13] 5TZ 1.893
撒但时刻不停地工作，可是明白他的活动范围及狡猾的人却很少。上帝的子民应当预备好，才能抗拒狡敌。撒但所怕的就是这种抵抗。他比我们更有自知之明，晓得自己力量的限度，以及我们若当面抵抗他，他就会多么容易地被打败。靠着上帝的能力，一个最软弱的圣徒也敌得过撒但及其全军，而且若是拿来试验，也可证明他有较优的力量。因此撒但的脚步无声无息，他的行动诡秘潜藏，他的炮位也是加以掩饰的。他不敢冒险公开露面，免得惊醒基督徒潜存的能力，使他们去祈求上帝。 [14] 5TZ 1.894
仇敌正在预备作最后的一役，要攻击教会。他已经这样掩护自己不使人看见，以致许多人不信有撒但存在，尤其是不能使他们相信撒但有惊人的活动及能力。他们大部分已忘记了他以往的记录；及至他作另一种新行动时，他们就认不出他是他们的仇敌，是那古蛇，反而认他是朋友，是一个行善事的。在他特别迷惑的影响之下，他们夸口独立，竟顺从人心最坏的冲动，而仍相信是上帝在引导他。如果他们的眼睛能开启，辨明自己的元帅是谁，他们就会看出自己不是在事奉上帝，而是在事奉众义之敌了。他们要看出自己的夸口独立，正是撒但能扣牢那脑筋错乱之人的最重枷锁。 [15] 5TZ 1.895
人类是撒但的俘虏，本性所趋，自必顺从他的建议，实行他的吩咐。人靠自己，无力对邪恶作有效之反抗。只有藉着活泼的信心得有基督住在心中，感化他的愿望，并用上头来的能力来坚固他，人才能斗胆当面对抗这么可怕的恶敌。其他各种防御方法都是全无功效的。惟有靠着基督，撒但的能力才受限制。这是一个人人应当明白的极重大的真理。撒但是时刻忙碌，从地上走来走去，往返而来，寻找可吞吃的人。但出乎信心的恳切祈祷，必打破他最强悍的努力。因此弟兄们，我们应“拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”(弗6:16)。 [16] 5TZ 1.896
我们所遇最凶狠的仇敌，就是那些设法破坏在锡安城墙上守望者之影响力的人们。撒但利用其爪牙作工，并在这方面他作着殷切之努力。他按其特定的计划而行，他的爪牙也一同行动。有一道怀疑的风气，横贯大陆，而且已和上帝的教会取了联络。其影响所及，已破坏了人对上帝圣灵工作的信任心。这种分子现已在此，并在暗地进行工作。你们当留心，免得被发现是用散布假报告，批评，及决心反对，来帮助上帝及人类之仇敌工作。 [17] 5TZ 1.897
撒但利用欺诈的方法及看不见的手段，现在加强其权势，并在上帝子民的路上布置障碍物，以致人不能从他的权下被解脱，而聚集在基督的旌旗之下。他正在用欺骗来引诱人离开基督。凡未建立在真理之上的人们，必然落在他的网罗中。那些他不能引诱犯罪的人，他就要逼迫他们，象犹太人对待基督一样。 [18] 5TZ 1.898
撒但的目标就是要羞辱上帝，他也要利用每一尚未成圣的分子来完成这一计划。那被他当作工具去进行这工作的人，乃是盲目的，看不见自己所行的，直到他们这样深陷于罪，以致认为要设法挽回自己乃是徒劳无益的，因此便冒险不顾一切，而继续其犯罪之行径，陷入惨局。 [19] 5TZ 1.899
撒但希望把上帝余民也卷入那将临世界的大灭亡中。由于基督复临的日子近了，他便更加决心尽力要打倒他们。男男女女将起而自称有新的亮光或新启示，其趋势是要动摇人立在古道界碑上的信心。他们的道理经不起上帝之道的试验，但人们却要受其迷惑。虚伪的报告要流传各处，有些人要陷入这网罗中。他们要听信这些谣言，并辗转给别人，这样，就铸成了一条链，把自己与大骗子连接起来了。这种精神并非时常公开看轻上帝所发的信息，但却用许多方法来表示其坚决不信之心。人要造出各种虚伪的话来培养及加强这种不信之心，并且藉着此种方法，许多人必致在错误的方向上踌躇彷徨。 [20] 5TZ 1.900
撒但不断地设法要引人离开真理，因此我们应当谨防各种各式的邪道谬说。他使人们充满自足自满的想法，并使他们相信独创性是一种非常值得渴望的恩赐，就象他已使D弟兄相信了一样。D弟兄需要更完全地学习真理。撒但已在这方面利用了他的无知，危险就由此而来。一个已经被拉到一边的人一旦踏入错路，就难以被说服了，许多以为自己只是在效法他象他效法基督一样的人，当他转背离开他的救主时，就受欺骗被他引入歧途了。 [21] 5TZ 1.901
D弟兄心中常存骄傲。他极难屈服；他如果不全然投诚于基督，仇敌就必继续藉着他作工。他如果不立刻采取一种坚决的立场，恐怕就永远不能这样做了。 [22] 5TZ 1.902
某地和某地的教会已负起了一项沉重的责任。他们做工的全部结果在审判以前不会为人所知。弟兄们，你们需要天上的智慧，因为罪有许多假装。缺乏属灵的眼光使你们象瞎子一样绊跌。要是你们目的专一，在你们的区会原本会有一种巨大能力的要素。但我担心的事已经发生。该做的事情并没有完成。在正确的指导下应该有教会建立起来，有教堂兴建起来，——但它们在哪儿呢？你们的不信已控制了工作。相比之下，你们什么也没有做。有人愿意做时，你们却挡住去路，使他的工作无法进展。 [23] 5TZ 1.903
有些人行动迟缓，却以此而自豪。然而这种懒惰迟缓乃是一种品格的缺陷。任何人都不该以此自夸。要迅速下定行动的决心。在上帝的帮助下，你们必取得成功。你们的献身要完全；要把财产和朋友都奉献在上帝的祭坛上。何时心灵预备好领受属天的感化，来自上帝宝座的光芒就必照进你们的心灵，振奋其一切潜力。 [24] 5TZ 1.904
有些人品格不坚定。他们象一团油灰，可以捏塑成任何模样。他们没有定型也没有一致性，他们在世上毫无实际的用处。这样懦弱无能，优柔寡断，和毫无效能的毛病必须克胜。真正基督化的品格具有百折不挠的品质，不受逆境所局限和压制。人必须具有道德的脊梁，就是富贵不能淫，威武不能屈的正直。 [25] 5TZ 1.905
我很为教会担心。就如保罗所说的：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”(林后11:3)。保罗随后说明仇敌会藉着败坏的教师攻击教会的信仰。他说：“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇”(林后11:13-15)。 [26] 5TZ 1.906
我们越研究早期基督教会的历史，看到撒但狡猾地进行削弱和毁灭的各种作为，就越能预备好抵制他的诡计，并应付所面临的危险。我们所处的时代，将遭遇有史以来从未见过的患难。“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了”(启12:12)。但上帝已划定撒但所不能逾越的界限。我们至圣的信仰就是这个界限。我们若在这信仰上建立自己，就必在那位大能者的保护之下安全无虞。“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼”(启3:10)。 [27] 5TZ 1.907