先知在异像中看见了撒但控告我们的场面。他说：“他又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他作对”（亚3:1）。耶稣是我们在天上的大祭司。祂正在做什么呢？祂正在为信靠祂的子民进行代求和赎罪。藉着祂所赐的义，他们蒙上帝悦纳，向世界表明他们是承认效忠上帝，遵守祂全部诫命的人。撒但对他们充满仇恨，向他们表现基督在世时他曾向祂表现的精神。耶稣在彼拉多面前时，这位罗马官长曾想释放祂，并希望百姓会选择免去耶稣遭受祂即将经历的痛苦折磨。他把上帝的儿子和罪犯巴拉巴带到喧嚷的群众面前，问道：“你们要我释放那一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”“他们说：巴拉巴。彼拉多说：这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？他们都说：把祂钉十字架”（太27:17,21-22）！ TM 29.1
世界被撒但的仇恨鼓动了。当彼拉多要求他们在上帝的儿子和罪犯巴拉巴之间进行选择时，他们选择一个强盗而不选择耶稣。无知的大众在那些位高者欺骗性的推理下，被诱导拒绝了上帝的儿子，并且选择一个强盗和杀人犯取而代之。但愿我们都记住，我们仍处在一个上帝的儿子耶稣曾被拒绝，被钉十字架的世界上。在这个世界上，轻视基督并且宁愿选择一个强盗也不选择上帝无瑕疵羔羊的罪恶仍然存在。我们个人如果不向上帝悔改违犯祂律法的罪，并操练对于遭世界所弃绝之主耶稣基督的信心，就必然被定为犯选择巴拉巴以代替基督的罪。全世界现今都面临故意弃绝和杀害上帝儿子的指控。经上证明只要犹太人，外邦人、君王、官长、教牧人员、祭司和百姓得着机会——就是表显与处死上帝儿子的人一样的忌妒、仇恨、偏见和不信之精神的所有阶层和宗派——他们就会做出与基督时期的犹太人和百姓一样的事情。他们将同样抱有要求处死上帝儿子的精神。 TM 30.1
在描写基督为我们工作，以及撒但决意指控我们的异象中，约书亚作为大祭司，在为守上帝诫命的子民恳求。同时撒但把上帝的子民说成是大罪人，把他试探他们所犯下一生的罪恶都呈在上帝面前，声称因为他们的罪，他们应交在他的手里毁灭。他主张他们不该得到服役天使的保护，免受邪恶联盟的攻击。他充满了愤怒，因为他无法把上帝的子民和世人捆在一起完全效忠他。世上的君王、臣宰和官长们已经在自己身上打上了敌基督的烙印，并被描绘为前去与圣徒争战的龙——就是与那些守上帝诫命和耶稣真道的人争战。他们既与上帝的子民作对，就表明他们自己也犯下了选择巴拉巴而不选择耶稣的罪。 TM 30.2