যিরূশালেমে ইস্ত্রার উপস্থিতি ছিল সময়োচিত। তার উপস্থিতির প্রভাব সেখানে অত্যন্ত প্রয়োজন ছিল। যারা দীর্ঘ দিন যাবৎ সমস্যা সমূহের মধ্যে শ্রম করছিল, তার আগমনে তাদের মধ্যে আগ্রহ এবং আশার সঞ্চার হয়েছিল। সত্তর বছরেরও অধিককাল পূর্বে, সরুব্বাবিল এবং যিহোশূয়ের পরিচালনায় বন্দিগণের প্রথম দলটির প্রত্যাবর্তনের পরে নির্মাণ কার্য যথেষ্ট পরিমাণে সম্পাদিত হয়েছিল। মন্দিরের পুনর্নির্মাণের কাজ সমাপ্ত হয়েছিল, এবং প্রাচীর সমূহ আংশিক সমাপ্ত হয়েছিল। তথাপিও যথেষ্ট বাকী ছিল । PKBeng 521.1
পূর্বের বছরগুলোতে যারা যিরুশালেমে প্রত্যাবর্তন করেছিল তাদের মধ্যে অনেকেই যতদিন জীবিত ছিল ততদিন ঈশ্বরে বিশ্বস্ত ছিল; কিন্তু যথেষ্ট সংখ্যক সন্তানগণ এবং তাদের সন্তানগণের সন্তানগণ ঈশ্বরের ব্যবস্থার পবিত্রতা হারিয়ে ফেলেছিল। এমনকি কিছু সংখ্যক লোক যারা দায়িত্বপূর্ণ কাজে বহাল ছিল তারা খোলাখুলি পাপে বসবাস করছিল । তাদের অধিকাংশ কাজ ছিল যারা ঈশ্বরের কার্যের অগ্রগতির জন্য চেষ্টা চালাত তাদেরকে ব্যর্থ করে দেয়া; যত দিন পর্যন্ত অতি দুষ্টামির দ্বারা ব্যবস্থা লঙ্ঘনকে ভর্ৎসনা না করে অনুমোদন করা হয়েছে ততদিন পর্যন্ত লোকদের ওপরে স্বর্গীয় আশীর্বাদ বর্ষিত হতে পারেনি। PKBeng 521.2
এটি ঈশ্বরের তত্ত্বাবধানেই হয়েছিল, কেননা যারা ইষ্রার সাথে প্রত্যাবর্তন করেছিল তাদের জন্য ঈশ্বরের অন্বেষণ করার বিশেষ সুযোগ হয়েছিল। যে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে তারা ইতোপূর্বে এসেছে, যেমন মানুষের ক্ষমতার যে কোন অরক্ষিত যাত্রায় বাবিল থেকে এসেছে, এটি তাদেরকে অতি মাত্রায় আধ্যাত্মিক বিষয় শিক্ষা দিয়েছে। অনেকে বিশ্বাসে শক্তিশালী হয়েছিল; আর যেমন এগুলো যিরূশালেমের হতাশার এবং উদাসীনতার সাথে মিশ্রিত হয়েছে, তাদের প্রভাব একটি ক্ষমতাশালী কারণ হয়ে দাঁড়াল এবং সংস্কারের কার্যে পরবর্তীতে সত্বর তা প্রতিষ্ঠা করা হল । PKBeng 521.3
পৌঁছাবার পরে চতুর্থ দিনে, রৌপ্যময় এবং স্বর্ণময় মূল্যবান দ্রব্যাদি, সঙ্গে ধর্ম্মধামের সেবাকাজের জন্য পাত্রসমূহ, মন্দিরের উচ্চ- পদস্থ কৰ্ম্মচারীগণের কাছে কোষাধ্যক্ষের দ্বারা সোপর্দ করা হল, সমস্ত সাক্ষী মণ্ডলীর সামনে, এবং যথাযথতা সহকারে প্রতিটি বিষয়বস্তু পরীক্ষা করা হয়েছে। “সমস্ত দ্রব্য গণনা ও তৌল করিয়া দেওয়া হইল।” ইষ্রা ৮:৩৪ । PKBeng 522.1
যে বন্দি সন্তানগণ ইষ্রার সাথে প্রত্যাবর্তন করেছিল “তাহারা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের উদ্দেশে হোমবলি উৎসর্গ করিল;” পাপার্থক বলি এবং যাত্রা পথে স্বর্গীয় পবিত্র দূতগণের দ্বারা রক্ষাপ্রাপ্ত হবার কারণে কৃতজ্ঞতা স্বরূপ ধন্যবাদ উৎসর্গ করল। “পরে রাজপ্রতিনিধি ক্ষিতিপালগণের কাছে ও নদী-পারস্থ দেশাধ্যক্ষদিগের কাছে রাজার আজ্ঞাপত্র সমর্পিত হইল, আর তাহারা লোকদের, এবং ঈশ্বরের গৃহেরও সাহায্য করিলেন।” ইষ্রা ৮:৩৫, ৩৬। PKBeng 522.2
তারপরে, অতিসত্বর ইস্রায়েলদের কয়েকজন প্রধান ব্যক্তিবর্গ ইষ্রার কাছে একটি গুরুতর নালিশ করল। কিছু “ইস্রায়েল লোকেরা, যাজকেরা ও লেবিয়েরা” যিহোবার পবিত্র আজ্ঞা সমূহ কত গুরুতর ভাবে অবজ্ঞা করেছে, যেমন- চারপাশের লোকদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে। “বস্তুতঃ তাহারা আপনাদের নিমিত্ত ও আপন আপন পুত্রদের নিমিত্ত তাহাদের কন্যাগণকে গ্রহণ করিয়াছে;” ইষ্রাকে বলা হয়েছে, “এইরূপে পবিত্র বংশ নানা দেশ-নিবাসী জাতিগণের সহিত মিশ্রিত হইয়াছে,” পরজাতীয়দের দেশে; “হ্যাঁ, অধ্যক্ষগণ ও শাসনকর্তাগণই প্রথমে এই সত্য লঙ্ঘনে হস্তক্ষেপ করিয়াছেন।” ইষ্রা ৯:১, ২। PKBeng 522.3
বাবিলের বন্দিত্বে নীত হবার কারণগুলি যখন ইষ্রা ধ্যান করলেন, তিনি জানতে পারলেন যে, ইস্রায়েলের জাতি পৌত্তলিক/পরজাতীয়দের সাথে মিশ্রিত হওয়ায় তাদের ভ্রষ্টতা বহুলাংশে চিহ্নিত করা সম্ভব। তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে, যদি তারা ঈশ্বরের আজ্ঞা মান্য করে চারপাশের পরজাতি হতে নিজেদেরকে পৃথক রাখত তাহলে তারা অনেক দুঃখজনক এবং অপমানজনক অভিজ্ঞতা এড়াতে পারত। এখন যখন তিনি জানতে পারলেন পূর্বের শিক্ষা থাকা সত্ত্বেও প্রসিদ্ধ ব্যক্তিবর্গ ব্যবস্থা লঙ্ঘন করতে সাহসী ছিলেন যা তাদেরকে ভ্রষ্টতা হতে রক্ষা করার জন্য দিয়েছিলেন, তখন তার হৃদয়ের ভেতরে স্পন্দিত হল। তিনি ঈশ্বরের মঙ্গলের কথা ভাবলেন যেহেতু তিনি পুনরায় তাঁর লোকদের জন্য তাদের স্বদেশে প্রস্থান দিয়েছেন, এবং তিনি ন্যায্য ঘৃণা মিশ্রিত ক্রোধে অভিভূত হলেন, এবং তাদের অকৃতজ্ঞতায় দুঃখ প্রকাশ করলেন। তিনি বললেন, “এখন এই কথা শুনিয়া আপন বস্ত্র ও পরিচ্ছদ ছিঁড়িলাম এবং আপন মস্তকের কেশ ও দাড়ি ছিঁড়িয়া স্তম্ভিত হইয়া বসিয়া রহিলাম।” PKBeng 522.4
“তখন বন্দিদশা হইতে আগত লোকদের সত্য লঙ্ঘণ বিষয়ে যাহারা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের বাক্যে কম্পান্বিত হইল, তাহারা আমার নিকট একত্র হইল, এবং আমি সন্ধ্যাকালীন বলিদানের সময় পর্যন্ত স্তম্ভিত হইয়া বসিয়া রহিলাম ।” ইষ্রা ৯:৩, ৪ । PKBeng 523.1
বৈকালীন উসর্গের সময়ে ইষ্রা ভাববাদী উঠলেন এবং আর একবার তার বস্ত্র ও পরিচ্ছদ ছিঁড়লেন, এবং তিনি জানুপাতপূর্বক স্বর্গের অভিমুখে প্রার্থনা সহকারে নিজেকে শূন্য করলেন। ঈশ্বরের দিকে হস্ত বিস্ত ার পূর্বক তিনি চীকার করে বললেন, “হে আমার ঈশ্বর, আমি তোমার দিকে মুখ তুলিতে লজ্জিত ও বিষণ্ন, কেননা হে আমার ঈশ্বর আমাদের অপরাধ বহু হইয়া আমাদের মস্তকের উর্দ্ধে উঠিয়াছে ও আমাদের দোষ বৃদ্ধি পাইয়া গগণস্পর্শী হইয়াছে।’ PKBeng 523.2
“আমাদের পিতৃপুরুষগণের সময় অবধি অদ্য পর্যন্ত আমরা মহাদোষগ্রস্ত; আমাদের অপরাধের জন্য আমরা, আমাদের রাজাগণ ও আমাদের যাজকগণ নানা দেশীয় রাজাগণের হস্তগত, খড়গে,বন্দিদশায়, লুটাইয়া ও মুখের বিবর্ণতায় সমর্পিত হইয়াছি, ইহা অদ্যপি দেখা যাইতেছে। আর এখন আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর কাছে ক্ষণকালের জন্য আমাদের কৃপালাভ হইল, যেন তিনি আমাদের কতকগুলো অবশিষ্ট লোককে রক্ষা করেন, আপন পবিত্র স্থানে আমাদিগকে একটি খোঁজ দেন, আমাদের ঈশ্বর যেন আমাদের চক্ষু দীপ্তিময় করেন ও দাসত্বের অবস্থায় একটুকু প্রাণ জুড়াইয়া দেন। কারণ আমরা দাস, তথাপি আমাদের ঈশ্বর আমাদের দাসত্বে আমাদিগকে ত্যাগ করেন নাই, কিন্তু আমাদের প্রাণ জুড়াইবার নিমিত্তে, আমাদের ঈশ্বরের গৃহ স্থাপন ও তাহার ভগ্ন স্থান মেরামত করিবার এবং যিহূদায় ও যিরূশালেমে আমাদিগকে একটি প্রাচীর দিবার নিমিত্ত তিনি পারস্য-রাজগণের দৃষ্টিতে আমাদিগকে দয়াপ্রাপ্ত করিলেন।” PKBeng 523.3
“এখন, হে আমাদের ঈশ্বর, ইহার পরে আমরা কি বলিব? কেননা আমরা তোমার আজ্ঞা সকল ত্যাগ করিয়াছি, যাহা তুমি আপন দাস ভাববাদীগণ দ্বারা প্রদান করিয়াছিলে, এই সকলের পরেও আমরা কি পুনর্বার তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া ঘৃণার্হ ক্রিয়াতে লিপ্ত এই জাতিগণের সহিত কুটুম্বিতা করিব? করিলে তুমি কি আমাদের প্রতি এমন ক্রোধ করিব না যে, আমরা বিলুপ্ত হইব, আর আমাদের মধ্যে অবশিষ্ট কি রক্ষিত কেহ থাকিবে না? হে সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, তুমি ধৰ্ম্মময়, কেননা আমরা রক্ষিত হইয়া অদ্য পর্যন্ত কতকগুলো লোক অবশিষ্ট রহিয়াছি; দেখ, আমরা তোমার সাক্ষাতে দোষগ্রস্ত, তাই তোমার সাক্ষাতে আমাদের কেহই দাঁড়াইতে পারে না।” ইষ্রা ৯: ৬-১৫। PKBeng 524.1
ঈশ্বরের কাজের গভীরে যে মন্দতা গোপনভাবে প্রবেশ করেছিল যার জন্য ইষ্রা এবং তার সহকারীগণ দুঃখ প্রকাশ করেছেন, এবং পরিবর্তন আনার চেষ্টা চালিয়েছিলেন। যারা পাপ করেছিল তাদের মধ্যে অনেকে গভীরভাবে বিচলিত হয়েছিল। “লোকেরা অতিশয় রোদন করিয়াছিল।” ইষ্রা ১০:১। ঈশ্বরের বিবেচনায় পাপের ঘৃণ্যতা এবং ত্রাসাপন্নতা যা তারা অতি সামান্য পরিমাণ উপলব্ধি করতে পারছিল। তারা সীনয়ে উচ্চারিত পবিত্র ব্যবস্থার সাথে তাদের আজ্ঞা লঙ্ঘনের বিষয় ভেবে অনেকেই কম্পিত হয়েছিল। PKBeng 524.2
সেখানে যারা উপস্থিত ছিলেন, তাদের মধ্যে শখনিয় নাম্নি এক ব্যক্তি উপলব্ধি করেছিলেন যে, ইষ্রা যে বাক্য বলেছেন সবই সত্য। “আমরা আপন ঈশ্বরের বিরুদ্ধে সত্য লঙ্ঘন করিয়াছি, ও দেশ নিবাসী লোকদের মধ্য হইতে বিজাতীয় কন্যাদিগকে বিবাহ করিয়াছি; তথাপি এ বিষয়ে ইস্রায়েলের পক্ষে এখনও প্রত্যাশা আছে।” শখনিয় প্রস্তাব করলেন যারা আজ্ঞা লঙ্ঘন করেছে তাদেরকে ঈশ্বরের সাথে এক নিয়মে আবদ্ধ হতে হবে, তাদেরকে “ব্যবস্থানুসারে” পাপ স্বীকার করে শাস্তি গ্রহণ করতে হবে। তিনি ইষ্রাকে অনুরোধ করলেন, “আপনি উঠুন, কেননা এই কাজের ভার আপনারই উপরে রহিয়াছে এবং আমরাও আপনার সহকারী, আপনি সাহসপূর্বক কার্য করুন।” “তখন ইষ্রা উঠিয়া ঐ বাক্যানুসারে কাজ করিতে যাজকদিগকে, লেবীয়দের ও সমস্ত ইস্রায়েলের প্রধান লোকদিগকে দিব্য করাইলেন, তাহাতে তাহারা দিব্য করিল । ” ইষ্রা ১০:২-৫। PKBeng 524.3
এই ছিল সংস্কার কাজের একটি চমৎকার সূচনা। অশেষ ধৈর্য্যের সাথে এবং কৌশলে, এবং একটি সতর্কতার সাথে প্রত্যেকের ন্যায্য এবং উপকারের কথা মনে করে, ইষ্রা এবং তার সহকার্যকারীগণ অনুতপ্ত ইস্রায়েলদেরকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে চেষ্টা করছেন। সবকিছুর ওপরে ইষ্রা ছিলেন ব্যবস্থার শিক্ষক; এবং যেমন তিনি প্রত্যেকের ঘটনাবলীসমূহ বিচার করার সময়ে তিনি ব্যক্তিগত ঘটনাবলীতে মনোযোগ সহকারে পরীক্ষা করেছেন, তিনি লোকদেরকে অনুপ্রাণিত করতে চেষ্টা করেছেন যে, ব্যবস্থা কত পবিত্র এবং এতে বাধ্যতা প্রদর্শন করলে কত আশীর্বাদ লাভ করা সম্ভব হয় । PKBeng 525.1
ইষ্রা যেখানে কাজ করেছেন, সেখানে শাস্ত্র অনুসন্ধানের নিমিত্ত উদ্দীপনা জাগরিত হয়েছে। লোকদেরকে শিক্ষা দেবার জন্য শিক্ষকদেরকে নির্বাচিত করা হয়েছিল; ঈশ্বরের ব্যবস্থাকে উন্নীত করেছেন এবং সমাদর করেছেন। ভাববাদীদের পুস্তক সমূহের অন্বেষণ করেছেন, এবং যে অংশসমূহ মশীহের আগমনের বিষয় ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে, তাতে ক্লান্ত ও দুঃখিত হৃদয়ে আশা এবং শান্তির সঞ্চার হয়েছিল । PKBeng 525.2
দুই সহস্র বছরের অধিককাল পূর্বে ইষ্রা “ আপন অন্তঃকরণ সুস্থির করিয়াছিলেন” (ইষ্রা ৭:১০), তথাপিও এই সময়ের অতিক্রমের কারণে তার পবিত্র প্রভাবের উদাহরণ একটুও ক্ষুণ্ন হয়নি। তার উসর্গীকৃত জীবনের পাণ্ডুলিপি শত শত বছর ব্যাপী বহু লোককে “ঈশ্বরের ব্যবস্থার অন্বেষণ করিতে, এবং পালন করিতে” দৃঢ়ভাবে অনুপ্রেরণা যুগিয়েছে । PKBeng 525.3
ইষ্রার উদ্দেশ্য ছিল উন্নত এবং পবিত্র; সবকিছুর মধ্যে তিনি যা করেছেন, আজ্ঞা সমূহের জন্য তার একটি গভীর অনুভূতির সৃষ্টি হয়েছিল। করুণা এবং সহানুভূতিশীলতা যা তিনি যারা পাপ করেছে তাদের প্রতি প্রকাশ করেছেন; জেনেই হোক বা না জেনেই হোক, যারা সংস্কার সাধন করতে চেষ্টা করবে তাদের জন্য এটি একটি শিক্ষার বিষয়। ঈশ্বরের দাসগণ হবে প্রস্তরের ন্যায় দৃঢ় যেখানে সীমিত নীতিসমূহ জড়িত রয়েছে; এবং তথাপিও, আরও তাদেরকে দয়া এবং ক্ষমা প্রদর্শন করতে হবে। ইষ্রার ন্যায় তাদেরকে, আজ্ঞা-লঙ্ঘণকারীদেরকে নীতি সম্পর্কে ধারণা জন্মিয়ে জীবনের পথ শিক্ষা দেয়া উচিত, যা সঠিক কাজের ভিত্তিমূল স্বরূপ। PKBeng 526.1
পৃথিবীর এই যুগে, ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি ধরা বাঁধা দাবি দাওয়া থেকে শয়তান বহু প্রতিনিধির মাধ্যমে নর-নারীদের চক্ষু অন্ধিভূত করে দিতে চেষ্টা চালাবে, যেখানে এমন লোকের প্রয়োজন যারা অনেকে “ঈশ্বরের আজ্ঞাতে কম্পান্বিত।” ইষ্রা ১০:৩। যেখানে সঠিক সংস্কারের প্রয়োজন রয়েছে, তারা আজ্ঞা-লঙ্ঘণকারীগণকে মহান ব্যবস্থাদাতার দিকে ধাবিত করবে, এবং তাদেরকে শিক্ষা দেবে “সদাপ্রভুর ব্যবস্থা সিদ্ধ প্রাণের স্বাস্থ্যজনক।” গীত ১৯:৭। এমন লোকের প্রয়োজন যারা শাস্ত্রীয় জ্ঞানে শক্তিশালী, এমন লোক যারা প্রতিটি বাক্যে এবং কাজে যিহোবার নিয়ম উন্নীত করবে, এমন লোক হবে যারা বিশ্বাসে শক্তিশালী হতে চেষ্টা করবে। শিক্ষকের প্রয়োজন রয়েছে, হ্যা, প্রচুর পরিমাণে, যারা হৃদয়কে ভক্তির সাথে অনুপ্রেরণা যোগাবে এবং শাস্ত্রের প্রতি প্রেম যোগাবে । PKBeng 526.2
বর্তমানে মন্দতা সর্বত্র বিজয় লাভ করছে হয়ত প্রবলাকারে আরোপ করছে, শাস্ত্র অনুসন্ধান এবং বাধ্যতা প্রদর্শনে ব্যর্থতার কারণে, কেননা যখন ঈশ্বরের বাক্য পৃথক করে রাখা হয়েছে, মন্দ আবেগসমূহ দমনে এর ক্ষমতা এবং প্রকৃত হৃদয় প্রত্যাখ্যান করেছে। মনুষ্যগণ মাংসে বপন করে এবং মাংস পাপ কর্তন করে থাকে। PKBeng 526.3
বাইবেল পৃথক করে রাখার অর্থ ঈশ্বরের ব্যবস্থা হতে সরে যাওয়া। কেননা উপদেশ বাক্য মনুষ্যদের স্বর্গীয় নীতিমালার বাধ্যতাসমূহ থেকে মুক্ত করেছে, এতে ধৰ্ম্মীয় বাধ্যবাধকতার শক্তিকে দুর্বল করেছে, এবং দুনিয়ার দিকে স্রোতের দরজা খুলেছে। যথেচ্ছাচারী, অস আমোদ- প্রমোদে মগ্ন, এবং পাপের বন্যায় যেন আবৃত করে ফেলেছে। প্রত্যেক স্থানে শত্রুতা দেখা যাচ্ছিল, মন্দ সন্দেহ, ভণ্ডামী, বিচ্ছেদ, সমকক্ষ ইওয়ার চেষ্টা, দ্বন্দ্ব, পবিত্র দায়িত্ব সমূহে বিশ্বাসঘাতকতা, কামনা- লালসাকে চরিতার্থ করা। সমস্ত ধর্মীয় নীতিমালাসমূহ এবং উপদেশমালা সমূহের পদ্ধতি যা ভিত্তিমূল এবং সামাজিক জীবনের কাঠামোকে গঠন করা উচিত ছিল, তা মনে হয় যেন একটি টলটলায়মান পিণ্ডাকার, বিনাশ হবার জন্য প্রস্তুত। PKBeng 527.1
পৃথিবীর ইতিহাসের শেষকালে, সীনয় পর্বতে যে স্বর ঘোষণা করেছিল, তা এখনও ঘোষণা করছে, “আমার সাক্ষাতে তোমার অন্য দেবতা না থাকুক।” যাত্রা ২০:৩। মানুষ তার ইচ্ছা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে স্থাপন করেছে, কিন্তু সে বাক্যের আদেশকে ক্ষান্ত করতে অসমর্থ। মানুষের মন এর আইনগত বাধ্যবাধকতা কৌশলে আরও একটি উচ্চতর ক্ষমতায় পরিণত করতে অসমর্থ। মতবাদ এবং দূরকল্পনা প্রাচুর্যপূর্ণ হতে পারে; মানুষ হয়ত বিজ্ঞানকে প্রকাশিতের বিপক্ষে স্থাপন করতে পারে; আর এরূপভাবে ঈশ্বরের ব্যবস্থা লোপ করেছে; কিন্তু কঠিন হতে কঠিনতর আদেশ উপস্থিত হতে লাগল, “তোমার ঈশ্বর প্রভুকেই প্রণাম করিবে, কেবল তাঁহারই আরাধনা করিবে।” মথি ৪:১০ । PKBeng 527.2
যিহোবার ব্যবস্থাকে যেমন দুর্বল করা অথবা শক্তিশালী করা এর মত খারাপ জিনিস আর নেই। যেমন এটি ছিল তদ্রূপই হয়েছিল । এটি সর্বদা ছিল, এবং সর্বদা থাকবে, পবিত্র, খাঁটি এবং উত্তম, এটি স্বয়ং সম্পূর্ণ। এটি কখনও প্রত্যাহার করা অথবা পরিবর্তিত করা চলবে না। “সমাদর” করা অথবা “অসমাদর” করা এটি কেবল মাত্র মানুষের বাক্য দ্বারা সম্ভব। PKBeng 527.3
মানুষের আজ্ঞা সমূহের সাথে এবং যিহোবার নীতিমালার সাথে সত্য এবং মিথ্যার মহাসংঘর্ষ হবে। এই সংগ্রামের পরে, বর্তমানে আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বি মণ্ডলীর সাথে প্রতিযোগিতার জন্য সংগ্রাম নয় কিন্তু বাইবেলের ধর্মের সাথে এবং প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে সংগ্রাম হবে। সত্যের বিরুদ্ধে যে সমস্ত প্রতিনিধিবর্গ একত্রিত হয়েছে তারা সক্রিয়ভাবে কাজ করছে। ঈশ্বরের পবিত্র বাক্য যা রক্তক্ষয়ী কষ্টভোগ করে আমাদের হস্তগত করেছেন তা খুবই স্বল্প মূল্য বিবেচিত হয়েছে। সেখানে অল্প সংখ্যক লোকই যারা জীবনের নীতিমালা বলে গ্রহণ করেছে। নাস্তি কতাবাদ প্রবলাকারে বিরাজ করছে, কেবলমাত্র পৃথিবীতেই নয়, কিন্তু মণ্ডলীর মধ্যেও। মূলনীতি সমূহ যা খ্রীষ্টিয় ধর্ম্মের স্তম্ভসমূহ তা অস্বীকার করতে অধিকাংশ লোক প্রস্তুত ছিল। সৃষ্টির মহা সত্য সমূহ যেমন অনুপ্রাণিত লেখকের দ্বারা উপস্থাপনা করেছেন: মানুষের পতন, প্রায়শ্চিত্ত, ব্যবস্থাকে অনন্তজীবি করা- এই সমস্তই কার্যতঃ খ্রীষ্টানগণ গর্ব অস্বীকার করেছে। সহস্র সহস্র, লোক যারা তাদের জ্ঞানের জন্য করেছে, তারা বাইবেলের ওপরে সন্দেহপূর্ণ বিশ্বাস স্থাপন করেছে, যা তাদের দুর্বলতার প্রমাণ করেছে, এবং শাস্ত্রের প্রতি বাজে আপত্তি তুলে শিক্ষা করার একটি প্রমাণ দেখাচ্ছে এবং আত্মিকতায় পূর্ণ করছে এবং তাদের সর্বোকৃষ্ট সত্য সমূহ ব্যাখ্যা করছে। PKBeng 528.1
খ্রীষ্টানদের অভিভূতকারী আকষ্মিক আক্রমণ যা পৃথিবীর ওপরে সত্বর এসে পরবে তার জন্য প্রস্তুত হতে হবে, এবং তাদেরকে এই প্রস্তুতি নিতে হবে অধ্যবসায়ের সাথে ঈশ্বরের বাক্য পাঠের দ্বারা এবং এর নীতির দ্বারা তাদের জীবন মিলাতে চেষ্টা চালাবার দ্বারা। অনন্তকালের ভয়ঙ্কর একটি সমস্যাসমূহ আমাদের মনগড়া ধর্মকর্ম হতে অধিক কিছু দাবি করে, আকারের ও বাক্যের ধর্মীয় বিশ্বাস যেস্থানে বাইরের প্রাঙ্গণেও সত্য রাখা হয়েছে। ঈশ্বর একটি উদ্দীপনা এবং পুনর্জাগরণের জন্য আহ্বান করেন। মঞ্চ থেকে বাইবেলের বাক্য এবং বাইবেল সম্পর্কে শ্রুত হওয়া প্রয়োজন। কিন্তু বাইবেলের ক্ষমতা অপহরণ করেছে, এবং ফলাফল স্বরূপ দেখা গেছে একটি নিম্নতর আধ্যাত্মিক জীবনের সুরে, বর্তমানে অনেক প্রকারের মধ্যে স্পষ্টভাবে স্বর্গীয় নৈতিক চেতনাকে জাগরিত করে আত্মায় উদ্দীপিত করে না। শ্রোতাগণ বলতে সক্ষম হয় না “যখন তিনি আমাদের সহিত কথা বলিতেছিলেন, আমাদের কাছে শাস্ত্রের অর্থ বলিয়া দিতেছিলেন, তখন আমাদের অন্তরে আমাদের চিত্ত কি উত্তপ্ত হইয়া উঠিয়াছিল না?” ল্ক ২৪:৩২। যেখানে অনেকেই আছে যারা জীবন্ত ঈশ্বরের জন্য চীকার করছে, স্বর্গীয় উপস্থিতির জন্য বাসনা করছে। আসুন, ঈশ্বরের বাক্যকে হৃদয়ে কথা বলতে দিন। যারা কেবলমাত্র মানুষের পদ্ধতিসমূহ এবং নীতিসমূহ শুনছে তারা যেন তাঁর স্বর শ্রবণ করে, যিনি অনন্ত জীবনের উদ্দেশ্যে আত্মাকে পুনরায় নূতন করতে সমর্থ আছেন । PKBeng 528.2
মহা জ্যোতি পিতৃকূলপতিগণের এবং ভাববাদিগণের হতে দেখানও হয়েছে। সিয়োন, ঈশ্বরের নগরের বিষয়ে গৌরবময় জিনিস সমূহ বলা হয়েছে। এরূপে ঈশ্বর নক্শা করেছিলেন যেন বর্তমানে তাঁর অনুসারীগণের দ্বারা আলো বিকীর্ণ হয়। যদি পুরাতন নিয়মের ধার্মিকগণ বিশ্বস্ততা সহকারে একটি স্পষ্ট সাক্ষ্য বহন করতেন তারা কি শত শত বছরের জমাকৃত আলো সত্যের ক্ষমতার জন্য আর একটি চিহ্নিত সাক্ষ্য বহন করতেন না? ভবিষ্যদ্বাণী সমূহের গৌরব আমাদের চলার পথে তাদের আলো বিচ্ছুরিত করে। ঈশ্বরের পুত্রের মৃত্যুতে আদর্শ অনাদর্শের মুখামুখি হয়েছিল। খ্রীষ্ট মৃত্যুঞ্জয়ী হয়ে উঠেছেন, ভাড়া করা কবরের সামনে ঘোষণা করছিলেন, “আমি পুনরুত্থান, ও জীবন।” যোহন ১১:২৫। তিনি তাঁর আত্মা এই জগতে পাঠিয়েছেন যেন সমস্ত কিছু আমাদের স্মরণে আসে। একটি আশ্চর্য ক্ষমতার দ্বারা তিনি যুগ যুগ ব্যাপী তাঁর লেখা বাক্য সুরক্ষা করেছেন । PKBeng 529.1
সংস্কার সাধকগণের প্রতিবাদকে যে নাম দেয়া হয়েছে তাদেরকে বলা হয়েছে প্রতিবাদকারী, তারা মনে করেছিল যে ঈশ্বর তাদেরকে সুসমাচারের আলো জগতে প্রচার করার জন্য আহ্বান করেছিলেন; এবং এটি চেষ্টা করতে গিয়ে তারা তাদের সম্পদও উসর্গ করতে প্রস্তুত ছিলেন, তাদের স্বাধীনতা, এমনকি জীবন পর্যন্ত দিতে প্রস্তুত ছিলেন। মৃত্যু ও তাড়নার সম্মুখে সমুদয় জগতে সুসমাচার প্রচারিত হয়েছে। ঈশ্বরের বাক্য লোকদের কাছে বহন করেছে; এবং সমস্ত শ্রেণীর লোকদের কাছে, উচু ও নীচু, ধনী ও গরীব, শিক্ষিত এবং অশিক্ষিত, সকলের সাথে নিজেদের জন্য অধ্যয়ন করেছে। আমাদেরকে কি এই শেষ মহা সংঘর্ষে সেই প্রথম সংস্কারকদের ন্যায় বিশ্বস্ত পাওয়া যাবে? PKBeng 529.2
“তোমরা সিয়োনে তূরী বাজাও, পবিত্র উপবাস নিরুপণ কর, পৰ্ব্বদিন ঘোষণা কর; প্রজা লোকদিগকে একত্র কর, পবিত্র সমাজ নিরূপণ কর, প্রাচীনগণকে আহ্বান কর, বালক-বালিকাদিগকে ও দুগ্ধপোষ্য শিশুদিগকে একত্র কর... যাজকগণ রোদন করুক, তাহারা বলুক, হে সদাপ্রভু, আপন প্রজাগণের প্রতি মমতা কর, আপন অধিকারকে টিটকারীর বিষয় করিও না; তাহাদের বিষয়ে জাতিগণকে গল্প করিতে দিও না; লোকবৃন্দের মধ্যে কেন বলা হইবে যে, ইহাদের ঈশ্বর কোথায়?” “এখনও তোমরা সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত এবং উপবাস, রোদন ও বিলাপ সহকারে আমার নিকট ফিরিয়া আইস। আর আপন আপন বস্ত্র না ছিঁড়িয়া অন্তঃকরণ চিড় এবং আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর কাছে ফিরিয়া আইস; কেননা তিনি কৃপাময় ও স্নেহশীল, ক্রোধে ধীর ও দয়াতে মহান, এবং অমঙ্গলের বিষয়ে অনুশোচনা করেন। কে জানে যে, তিনি ফিরিয়া অনুশোচনা করিবেন না, এবং আপনার পশ্চাতে আশীর্বাদ অর্থাৎ তোমাদের ঈশ্বরের সদাপ্রভুর উদ্দেশে ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, ও পেয়-নৈবেদ্য, রাখিয়া যাইবেন না?” যোয়েল ২:১৫-১৭, ১২-১৪। PKBeng 530.1